«Перестройка» и возрождение сионизма в СССР

Письма из Нью-Йорка 1989-1990 гг. и другие документы

Если обратиться к известной периодизации истории евреев по С. М. Дубнову, то 1933-1945 гг. были шестым этапом эмансипа­ции евреев и называются «Эпохой Третьей реакции», особенно в Германии и СССР. В последнем «реакция», сопровождавшаяся антисионистскими кампаниями и поражениями в правах, про­должалась до смерти Сталина (1 марта 1953 года), в то время как в Европе после победы над фашистской Германией и милитарис­тской Японией и особенно после Нюрнбергского процесса (но­ябрь 1945 г. - октябрь 1946 г.) открылась длительная «Эпоха Чет­вертой эмансипации евреев», переходящая в попытку установления тотальной гегемонии сионизма на всем земном шаре. Эта эпоха продолжается и по сей день. Важной вехой стало образование в 1948 г. по инициативе ООН, этого рычага монди-алистов, государства Израиль в Палестине, что было конечной реализацией идеи еврейского государства Теодора Герщш. «Со­здание государства Израиль, - пишет Л. Н. Кей, - показало дей­ствительную силу еврейства. Когда Англия, которая до этого имела протекторат над Палестиной, старалась остановить наплыв ев­реев из Европы в справедливых интересах арабов, то все евро­пейские правительства старались воздействовать на Англию. Есть, однако, данные думать, что намерения сионистов выходили да­леко за пределы Израиля. Дэвид Лилиенталь, одно время предсе­датель Комиссии по атомной энергии США, писал, что назначе­ние евреев - вести человечество ко всеобщему братству под правительством Единого Мира. Это и есть главная цель сионис­тов - Единый Мир. Это не только отвечает идеалистической сто­роне еврейской души (избранный народ!), но еще больше отве­чает стремлению к монополии экономической и политической над всем миром»¹.

В СССР «четвертая эмансипация» проходит особенно проти­воречиво. При генсеках Маленкове, Хрущеве-Перльмуттере, Бреж-неве-Ганопольском, Андропове-Флёкинштейне и Черненко погро­мов не было, но частичное ограничение прав имело место.

Во время Хрущевской оттепели евреи взяли девизом слова из одной поэмы Блока «Свобода - это еврей!» и возглавили кампании за «права человека», умножив ряды диссидентов. В 1958 г. в Израи­ле был издан пресловутый «Катехизис еврея, выезжающего в СССР» (Тель-Авив, 1958), выдержавший множество переизданий в нашей патриотической прессе 1989-1994 гг.² СССР был объявлен сиони­стами своим злейшим врагом. В масонских ложах, в Бильдерберг-ском клубе и во Всемирном Тайном Правительстве началась тита­ническая подспудная борьба за разрушение СССР под флагом демократии, а на самом деле - сионизма. Тогда и была придумана «Перестройка», и на авансцену политики выступил М. С. Горбачев-Гарбер 11 марта 1985 г.)³, новый генсек, который повел партию и народ на алтарь жертв Иеговы и запланировал переход от социа­лизма к капитализму через пресловутое Новое мышление. Сиони­сты встрепенулись и почувствовали, что пришел их час - Час Быка. С 1989 года начинается небывалая активность сионизма в дожи­вавшем последнее время еще не побежденном гиганте СССР, или «Империи зла», как его прозвал президент США Рональд Рейган и неуклонно повторяли за ним вылезшие из щелей «диссиденты», прорабы «перестройки», «поборники общечеловеческих ценнос­тей» и «граждане мира», а попросту говоря - «агенты влияния»⁴. Переходу от Шестой в Седьмую цивилизацию благоприятствует самоуспокоенность обманутых народных масс, которым обеща­ют «социализм с человеческим лицом», «молочные реки и кисель­ные берега», а в результате оставляют у разбитого корыта. Так со­ветская толпо-элитарная структура добровольно отдала страну в руки сионистов и мондиалистов, действовавших по заранее раз­работанным программам. «К 1989 году, - писал Е. А. Щекатихин, -сионисты перестали скрывать истинные намерения, надо было подхлестнуть энергию своего трусливого племени. В ход были пущены мафиозные лозунги "Берите суверенитета столько, сколь­ко нужно" и "Все можно, что не запрещено". 12 февраля 1989 года в Москве произошло "формальное открытие" Культурно-просвети­тельского центра им. Соломона Михоэлса. Сионистская верхушка мирового еврейства слетелась в Москву, где тогдашний министр иностранных дел СССР Э. Шеварднадзе с распростертыми объя­тиями вручил Председателю Всемирного Еврейского Конгресса Э. Бронфману верительные грамоты на беспрепятственное шествие сионизма по Стране Советов. "Малый народ" получил пособие с описанием этого "великого события", на котором Э. Бронфман пря­мо заявил: "Евреям Израиля, как и всего мира, необходимо это не­медленно использовать. Мы должны признать положительный

отзыв Советской власти под руководством Горбачева на наши тре­бования... Мы должны "сдвойнять" еврейские общины Запада с об­щинами Советского Союза»." Председатель исполнительного ко­митета ВСО и Еврейского агентства Симха Дыниц пошел еще дальше и в своем приветственном слове сказал: "Дай Бог, чтобы это стало только началом и чтобы братья наши в СССР смогли вы­строить вполне развитый еврейский национальный быт по всему Советскому Союзу". Уж совсем разоткровенничался Изи Лейблер, глава еврейской общины в Австралии и Вице-президент Мирово­го Еврейского Конгресса. В своей речи на открытии Центра он заявил о необходимости "возродить иудаизм в этой стране" и да­лее: "Мы считаем, что если проводимая президентом Горбачевым политика гласности и "перестройки" завершится успехом, мы уви­дим конец длительному периоду борьбы между еврейским наро­дом и Советским Союзом. Я верю, что господин Горбачев претво­рит свои обещания в жизнь". Подчеркнув, что евреям отнюдь не обязательно покидать Советский Союз, Лейблер призвал их "ис­пользовать свои таланты для подцержки "перестройки" и модер­низации этой великой страны". Огромный тираж этой идеологи­ческой установки был отпечатан в Австралии на трех языках: английском, русском и иврите и заброшен в СССР как руководство к действию "малого народа". Символика "звезды Давида" и "серпа и молота", маркирующая каждую страницу этого чтива, лишь под­черкивала сионо-масонскую суть означенной "модернизации". А русские люди, добравшись до этого шедевра, наконец-то узнали, что Горбачев пообещал помочь еврейскому народу завершить "дли­тельный период борьбы с Советским Союзом"»⁵. И помог. По сло­вам Е. А. Щекатихина, «"малый народ" осмелел и кинулся... крушить и грабить»; в результате 0,69% населения СССР, владевшие, по сло­вам Горбачева, 20% национальных богатств страны (интервью французскому телевидению в 1988 г.), к 1997 г. стало обладателем 60% национальных богатств, а СССР как государство перестал су­ществовать (12 декабря 1991 г.). До этого, в 1990-1991 гг, государ­ственные издательства перестали печатать книги и сборники про­тив сионизма. Последними были труды «Антисионистского комитета советской общественности» под руководством Героя Со­ветского Союза генерал-полковника Д А. Драгунского «Перестройка и еврейский вопрос»⁶. Резко возрастает деятельность сионистских организаций. 3-4 августа 1989 г. в Москве состоялся Учредительный съезд Всероссийской Сионистской Организации. В различных го­родах открываются филиалы масонской еврейской ложи «Бнай-Брит», в августе оформляется сионистская партия «Иргун-Циони»

во главе с Л. Городецким, 3-4 декабря 1989 г. она проводит своей съезд. С тех пор подобные съезды происходят каждый год, образу­ются еврейские школы, лицеи, университеты, академии, общества, , клубы, выпускаются многочисленные газеты, журналы, сборники, ■' в Петербурге, например, сионистские журналы «Барьер» и «Анти­фашист» под редакцией Нины Соломоновны Катерли. 1 декабря 1991 г. еврейские религиозно-националистические организации осуществили ритуальное осквернение великой святыни Русского народа Московского Кремля (праздник Ханука); 17 февраля 1992 г. хасиды и бейтаровцы во главе с Левинсоном совершили еще один русский погром - бандитское нападение на Российскую Государ-. ственную библиотеку в Москве. Еврейские националисты пытались терроризировать русскую интеллигенцию фальсифицированны­ми исками по ст. 74 УК РФ, однако провалились. Оккупация печати и телевидения, продолжающаяся до сих пор, - также дело их рук Антирусская культура наводняет театры, кинозалы, телевизионные студии (Михалков-Кончаловский, Рязанов, Волчек, Додин, Радзин-ский, Нуйкин, Жванецкий, Войнович и мн. др.). 21.04.2001 г. веду­щий телепрограмиы «Клуб кинопутешествий» Ю. Сенкевич про­возвестил, что римляне дали миру право, греки - культуру, а евреи -мораль (?!). Какую мораль? Ту, что в Талмуде? Все знают, что это мораль грабить и убивать гоев, разрушать национальные государ­ства и цивилизации! Всем очень хорошо известно, что именно си­онисты подготовили и провели три мировых войны и сегодня про­водят Четвертую (см. рис. 3 в Приложении). Эта мораль, господин Сенкевич, с душком, она отдает зловонием многих сотен милли­онов трупов! Что вам отказывает орган обоняния, господин Сен­кевич? Или гонорары Сиона так велики, что Ваша собственная мораль отступает перед чистоганом? Тогда жаль! Однако нечего вешать людям «лапшу на уши»! Людям Земли такая мораль не нуж­на! В 1996 г. в Москве созывается объединительный Российский Еврейский Конгресс, председателем которого становится банкир-миллиардер В. Гусинский. Бюро, или Президиум Конгресса, объяв­ляется головным координационным центром политического сио­низма, родившегося в недрах псевдодемократии. В августе 1998 г. там же созывается 2-я сессия этого же Конгресса сионистов-побе­дителей по случаю открытия на Поклонной горе Главной Синаго­ги. На ее открытии мэр Москвы Лужков-Кац, рвущийся к прези­дентской власти, говорит слова приветствия на иврите. Раввины и действующий президент Ельцин в восторге. Все русское в СМИ уп­раздняется, запрещаются русские лекции в аудиториях и клубах⁷, продажная пресса с копьями наперевес неистовствует, обливая гря-

зью русских патриотов. СМИ поднимают кампанию против «рус­ского фашизма», под которым подразумевается русское освободи­тельное движение против антинародной власти. Каадый день, по­ставляя ложную информацию, ТВ мешает русской структуризации, вредит национальному самосознанию, выполняя тем самым заказ Всемирного Тайного Правительства на зомбирование населения и удерживание его в рамках тотального подчинения Сиону. Усили­вается преследование патриотических газет и отдельных патрио­тов, борющихся с сионо-фашизмом. Против них применяются ста­тьи № 74 и № 282 УК РФ о возбуждении национальной розни. Так посредственная ленинградская писательница Н. С. Катерли печаль­но известна десятками «осведомительных писем», которые она пишет с 1989 г. в прокуратуры и суды с целью возбуждения уголов­ных дел против русских газет по статье № 74 УК РФ (эти письма хранятся в архивах районных и городских прокуратур и судов Петербурга, все они подписаны «святой троицей» - Катерли, Ле-винская, Лесман). Ни один из исков «писательницы» удовлетворен не был. Тогда в конце 1995 г. на Петербургском радиокомитете, в редакции информационных передач «Невский проспект» образо­валась опасная группа во главе с Катерли, которая запугивает насе­ление города ложной информацией о «русских фашистах». Актив­ное участие в провокации принимали радиожурналист Н. Крыщук, обозревательница «Литературной газеты» по Петербургу Путрен-ко, писатель Гордин, главный редактор «Литературной газеты» Удальцов, редколлегии петербургского журнала «Звезда», париж­ской газеты «Русская мысль» и др. Усилилась деятельность сион-ствующих идеологов по замене русской культуры еврейской. Так, в СМИ можно услышать и прочитать о «великом русском компо­зиторе» Шнитке, «великом русском писателе и поэте» Бродском, равновеликом якобы Шекспиру и Пушкину, «великом русском уче­ном» Лихачеве, «великих русских скульпторах» Эрнсте Неизвестном и Церетели, «великом русском писателе» Вене Ерофееве, «великом русском художнике» Шемякине. Наступление сионо-фашизма про­должается. Примером такого наступления является сборник изда­тельства «Наука» «Русская идея и евреи. Роковой спор. Христиан­ство. Антисемитизм. Национализм» (ML, 1994). Авторы статей -3. А. Крахмальникова, С. Лезов, М. Чайковский, П. Проценко, Э. Фа-кенхайм - одержимы неблагородной целью поссорить два народа и фальсифицировать историю русского народного сознания, при­писав русским язычество, шовинизм, тоталитаризм, антисемитизм. «Рокового спора» не существует. Русская идея одна, их не две. Ее су­щество состоит в желании народа жить свободно на своей терри­

тории, в дружбе с другими народами, большими и малыми, строить свое государство, свою цивилизацию, свою культуру, а не навязан­ные Сионом. Огьединенность и самозащита двух этнокультурных цепей двух народов являются здоровой предпосылкой для решения межнациональных отношений на основе братства, сотрудничества, взаимопомощи. Национальное покаяние нужно виновному, а Рус­ский народ не виновен в том, что стал жертвой сионо-фашизма и его формы сионо-большевизма. Полное освобождение от после­днего - актуальная задача конца XX столетия. Вот уже более 10 лет в многострадальной России кипит неравная борьба русских с сио­нистами, которые стремятся вытеснить коренной народ из куль­туры, науки, образования и заменить русскую культуру еврейской; молодое поколение уже все искалечено американизмом, масон­ством, сионизмом, уже не знает Великой России, ее истории и до­стижений. В 1999 г. писателям-патриотам удалось отбить попытки Ханны Немирки, известной также под псевдонимом Радзивилл, ев-реизировать Ленинградскую областную писательскую организацию.

Некоторые патриотические академии еще держатся, испыты­вая огромный кадровый и идеологический натиск «малого наро­да». Союзниками сионистов нередко выступают масоны и неоязыч­ники, называющие себя патриотами. Некоторые полагают, что сионист - это обязятельно еврей. На самом деле это не всегда так. Например, русский князь С. В. Оболенский в Париже уверял меня после моей лекции в Дворянском собрании, что русским дворя­нам надо запретить заниматься политикой, что дворяне никогда не служили отечеству. А граф А. А. Мусин-Пушкин и герцогиня Са-войская уверяли меня, что президентом России обязательно дол­жен быть еврей. Ректор Свято-Сергиевской Богословской акаде­мии профессор Бобринский уверял меня, что русские лекции не актуальны, так как сергиевцы разучились говорить и понимать по-русски в некогда знаменитой русскими традициями академии отца Сергия Булгакова. Одна парижская библиотекарша даже уверяла меня в том, что нельзя читать Достоевского по причине того, что он, яко­бы, оскорбил 50 народов. Журналистка из «Русской мысли» совето­вала родственникам Вигдоровой и Чуковской подать на меня в суд за разоблачение несуществовавшей записи выступления И. Брод­ского на суде (см. БЕГУНОВ Ю. К. Правда о суде над Иосифом Брод­ским. Колпино, 1996). Александр Гинзбург, в прошлом главный ре­дактор той же русофобской «Русской мысли», вместе с двумя помощниками инструктировал А. А. Собчака, как лучше разрушать Россию. После чего Собчака катапультировали во власть, где он славно отличился (см. ШУТОВ Ю. Т. «Собчачье сердце», или «Про-

хиндиада». Кн. 1-2. СПб., 1991, 1994). Т]эуды покойного митропо­лита Иоанна вызвали отвращение у группы парижских палестинс­ких дворян. Честь патриотически настроенных российских дво­рян спасли только морские офицеры да профессор князь Д. Шаховской; остальные производили гнетущее впечатление пол­ной дремучести своим непониманием того, что происходит в Рос­сии. Таких же дремучих русофобов немало и в России. Так, напри­мер, народный артист Олег Ефремов заявил, что будет увольнять из своего театра всех патриотов, а народные артисты М. Ульянов и Л. Зыкина публично одобрили расстрел Ельциным российского парламента 3-4 октября 1993 г. Сион пытается вербовать своих сторонников среди ученых, участников патриотических академий и кружков, среди писателей, композиторов, художников, на теле­видении, в прессе, в театрах, музеях, библиотеках и архивах, под­вергая травле, изощренным издевательствам редакторов «Молодой гвардии» А. Иванова, газеты «Воскресенье» А. Батогова, газеты «Пульс Тушина» академика В. Фомичева, газеты «Наше отечество» Е. Щека-тихина, директора издательства писателя П. Алешкина, директора издательства «Витязь» академика В. Корчагина, редактора газеты «Православный путь» К. Душенова, академиков Ю. Воронова, В. Брюсову В. Барабаша, профессоров А. Кузьмина и О. Коротаева, председателя «Русской партии» Н. Бондарика. Ими же были уби­ты экономист А. Цыкунов, митрополит Иоанн Снычев, академик Г. Литвинова, антисионист-ученый Е. Евсеев, певец И. Тальков, уче­ные А. Подколзин, И. Т)эоицкая, архимандрит Иннокентий Просвир-нин, К. Осташвили-Смирнов, академик В. Емельянов, писатель Д. Балашов и многие другие! Уволены с работы многие патриоты; разгромлены многие учреждения, редакции, издательства, инсти­туты, система народного образования и воспитания захвачена си­онистами. Сион ведет жесткую тотальную войну против всего рус­ского в России, подсовывая нам лихачевщину, михалковщину, фоменковщину в сочетании с новоязычеством и сектантством с целью оболгать великое историческое прошлое Русского народа, заменить подлинную историю России фальсификациями, предла­гая нам взамен в виде рождественских подарков космополитизм и масонство, открытый сатанизм. Чрезвычайная опасность надви­нулась на человечество: в Израиле в 1995 г. принята новая концеп­ция сионизма, вытекающая из старой, ахадгаамовской: осуществ­ление интенсивного и ускоренного распространения влияния Сиона по всей земле. Во исполнение этого, например, из Петер­бургской еврейской гимназии в Иерусалимский университет на­правляются 15 лучших учеников для стажировки. По окончании

обучения они будут посланы в качестве эмиссаров Сиона в другие страны. Из России евреи почти не выезжают. Напротив, они при­бывают обратно со своими капиталами и замыслами и даже про­никают в российскую власть (Алла Гарбер). 12.07.1999 г. в передаче В. Познера по ЦТВ «Человек в маске» утверждалось, что евреи во всем превосходят русских. А председатель ЛДПР В. В. Жиринов­ский в речах и репликах на заседаниях Государственной Думы до­говорился до того, что евреи, дескать, самый умный и талантли­вый народ на земле и потому они должны править в России; этот же государственный деятель, автор «патриотических» книг, к со­жалению, был инициатором закона о вычеркивании графы «наци­ональность» в новых паспортах, что уже вызвало повсеместно бурю протестов и явится в будущем источником межнациональных кон­фликтов в Российской Федерации, где разные народы чтят свое происхождение и род и гордятся ими. Однако полуеврею Жири­новскому это ни к чему На деле он доказал, что «демократ» Ельцин ему дороже русских людей, изнывающих в тотальной оккупации. Налицо продолжение политики политического сионизма, которая не сулит никому, в том числе и евреям, ничего хорошего. Журна­лист С. Филимонов в своей статье «"Протоколы Сионских мудре­цов" - реальность наших дней» пишет о том, что этот подлинный, как доказано, документ конца прошлого столетия имеет реальную силу в России конца XX столетия. Он дает практические ответы на все, на первый взгляд, нелогичные и непоследовательные действия псевдодемократов, терзающих страну вот уже который год.

«Вопрос 1. Почему политики постоянно врут и лицемерят? Почему нас приучают к мысли, что "политика - грязное дело" и ничего с этим поделать нельзя?

Ответ: "Политика не несет ничего общего с моралью. Правитель, руководствующийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своем престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества - откровенность и чес­тность - суть пороки в политике, потому что они свергают с пре­столов лучше и вернее сильнейшего врага" (Протокол № 1).

Вопрос 2. Действительно ли, что те парламентские баталии, которые мы постоянно наблюдаем на экранах телевизоров и тот шквал взаимных разоблачений, публикуемых во множестве в "не­зависимой" прессе, есть благо для народа?

Ответ: "Неистощимые говоруны превратили в ораторские состя­зания заседания парламентов и административных собраний. Сме­лые журналисты, бесцеремонные памфлетисты ежедневно напада­ют на административный персонал. Злоупотребления властью

окончательно подготовят все учреадения к падению и все полетит вверх ногами под ударами обезумевшей толпы" (Протокол № 3).

Вопрос 3. Действительно ли, что запущенный в обиход нашего народа лозунг "Обогащайтесь!" принесет нам пользу?

Ответ: «Для разорения гоевской промышленности мы пустим в подмогу спекуляцию, развитую нами среди гоев сильную потреб­ность к роскоши, всепоглощающей роскоши. Поднимем заработ­ную плату, которая, однако, не принесет никакой пользы рабочим, ибо одновременно мы произведем вздорожание предметов пер­вой необходимости якобы от падения земледелия и скотоводства: да, кроме того, мы искусно и глубоко подкопаем источники про­изводства, приучив рабочих к анархии и спиртным напиткам и приняв вместе с этим все меры к изгнанию с земли всех интелли­гентных сил гоев" (Протокол № 6).

Вопрос 4. Действительно ли наша страна нуждается в этом множестве экономических программ, которые предлагаются эко­номистами различных направлений со времен начала «пере­стройки»?

Ответ: "Мы окружим свое правительство целым миром эко­номистов. Вот отчего экономические науки составляют предмет преподавания евреям. Нас будет окружать целая плеяда банки­ров, промышленников, капиталистов, а главное миллионеров, потому что, в сущности, все будет разрешено вопросом цифр" (Протокол № 8).

Вопрос 5. Действительно ли, что столь настойчиво предлагае­мые нам западные идеи либерализма являются прогрессивными?

Ответ: "Когда мы ввели в государственный организм яд либе­рализма, вся его политическая комплекция изменилась; государ­ства заболели смертельной болезнью - разложением крови. Оста­ется ожидать конца их агонии" (Протокол № 10).

Вопрос 6. Действительно ли, что внешние займы, которые столь охотно берут наши правители, идут на пользу государству?

Ответ: "Всякий заем доказывает государственную немощь и непонимание государственных прав. Займы, как Дамоклов меч, висят над головой правителей, которые вместо того, чтобы брать у своих подданных временным налогом, идут с протянутой рукой просить милостыню у наших банкиров. Внешние займы - суть пиявки, которых нельзя отнять от государственного тела, пока они сами не отпадут или государство само их не сбросит. Но гоевские государства не отрывают их, а все продолжают их присаживать к себе, так что они неизбежно должны погибнуть, истекая от добро­вольного кровопускания" (Протокол № 20).

Это лишь несколько примеров ответов, - пишет С. Филимо­нов, - на недоуменные вопросы нашего народа, возникшие по ходу нашей жизни»⁸.

Основным проявлением влияния сионизма в России является навязывание Русскому народу чуждой нам политической системы парламентской республики. «Последняя стадия республиканской Эры, - пишет один из Сионских мудрецов, автор документа «Тай­ны политики», - на котором мы остановимся как на ГЛАВНОМ ФАКТОРЕ НАШЕЙ ВЛАСТИ, это всеобщее голосование без разли­чия ценза и классов. Этим мы установим АБСОЛЮТИЗМ СЛЕПО­ГО БОЛЬШИНСТВА, какового нам не добиться от интеллигентных классов. Между тем этою мерою мы окончательно устраним вся­кое нежелательное проявление индивидуального мнения гоев. Не­медленно по знаку оно будет ЗАТЕРТО руководимым нами боль­шинством, которое не даст ИМ ВЫСКАЗАТЬСЯ И ПЕЧАТЬ НЕ ПРИМЕТ ИХ СТАТЕЙ. Слепая мощь ВСЕОБЩЕГО ГОЛОСОВАНИЯ подстроенного нами большинства будет таким орудием в наших руках, что мы одолеем все». И еще. «Либерализм заменил САМО­ДЕРЖАВНЫЕ ПРАВИТЕЛЬСТВА (читай: тоталитарные. -Ю.Б.) КОН­СТИТУЦИОННЫМИ, а вы знаете теперь, что Конституция - это школа споров, разговоров, бесплодных агитаций, партийных рас­колов, одним словом, всего того, что обессиливает деятельность государств, а тем более Республику с ее ПОДТАСОВКОЙ большин­ства голосов. Трибуна убила власть Правителей, а Республика за­менила власть Представителя нации его карикатурой - Президен­том, взятым из толпы». И еще раз: «РЕСПУБЛИКА проходит несколько стадий:

1)  в безумствованиях ТОЛПЫ СЛЕПЦОВ, мечущихся направо и налево,

2)  в демагогии,

3)  в анархии, которая сменяется тотчас же ДЕСПОТИЗМОМ большинства голосов. Ныне наступила последняя стадия, КОТО­РОЮ ПРАВИМ МЫ легально, не открыто, но зато чувствительно. Наша власть тем бесцеремоннее действует, что ОНА ПРИКРЫТА ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВОМ ГОЕВ, АГЕНТОВ НАШИХ...» (см. главу 8). В России все это уже сбылось в предвыборных кампаниях и вы­борах 1989-1999 гг., в работе избранных-органов власти и на­значенных правительственных структур. Отсутствие единого на­ционального самосознания и национальной власти является самой крупной причиной беспредела и бед народных, а перво­причина информационных бед - сионизм. Пока Русскому наро­ду будет все равно, кто им правит («был бы человек хороший»),

русский останется рабом, а Россия - колониальной служанкой стран «золотой семерки». Никто не будет счастлив: ни раб, ни господин, если не будет обретена Русская Национальная свобо­да. Это должен запомнить и принять к сведению любой честный политик конца XXI столетия. И в дальнем зарубежье, и в ближ­нем наши соотечественники уже предупреждали нас об опаснос­ти наступления сионизма, подбадривали, внушали веру и надеж­ду, что не погибнет Русь.

Между тем к августу 1998 г. страна повисла над пропастью. В результате антинародной деятельности президента Ельцина и семи правительств Гайдара (1992), Черномырдина-Чубайса-Нем­цова (декабрь 1992-март 1998 г.), Кириенко-Израилителя (март-август 1998 г.), Примакова-Киршенблатга (сентябрь 1998-май 1999), Степашина (май-август 1999), в стране было построено преступ­ное толпо-элитарное государство мондиалистского типа и учреж­ден строй дикого капитализма, или клептократии (термин поли­толога Владимира Квинта), какого в мире никогда и нигде не было. Это государство находится под контролем сионистов Запада и яв­ляется их сырьевой базой (подробнее см. главу 24). Ныне мы у последней черты!

После примечаний в разделе «Тексты» мы публикуем тексты трех писем из Нью-Йорка 1989-1990 гг., полученных в Ленингра­де через Нину Бахтину-Коваленко, а также еще 12 документов, а именно:

4) Заповеди сионистов (из материалов, распространяемых ев-
реями среди «своих» и «наших» во время «перестройки» 1985-
1991 гг.)

5)  Письмо к И. Л. Демину. 1992 г.

6)  Листовка 1.1990 г.

7)  Листовка 2.1992-1993 гг.

8)  Катехизис еврея в СССР. 1958 г.

9)  Исповедь сверхчеловека. 1991 г.

10) Пожнете бурю! Письмо из Израиля. 1998 г.

11) Обращение Русских ученых к евреям России. 1997 г.

12) Открытое письмо писателя Эдуарда Тополя под названи­ем «Возлюбите Россию, Борис Абрамович!», адресованное Бере-зов-скому Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам. 1998 г.

13) Руководство для русского в нынешней ситуации.

14) Обращение к молодежи России.

15) Кто ответит за развал?

ПРИМЕЧАНИЯ

¹КЕЙ Л. Н. Мировой заговор. Москва - Нью-Йорк, 1975. С. 76 - 77. Ср. также главы 2 и 5 настоящей книги; Сионские протоколы. М.: Витязь, 1993. О завоевании США Мировым Сионом см.: УОРНЕР Д. К Страна СОВ / Скры­то Оккупационная Власть. М.: Палея, 1993.

²        Родился в Одессе в 1931 г., отец - еврей Гарбер, мать - русская Додо-нова. В 1935 г. из ставропольского детдома был взят и усыновлен Горбаче­выми (село Привольское). По мнению китайцев, фамилия отца Горбачева была Шивадсон.

³        См. напр. СТЕПИН В. Сущность сионизма. М.: Витязь, 1994. С. 38-47. Текст «Катехизиса» см. на с. 381-391 настоящей книги.

⁴        См. БАБУРИН, ШАШИАШВИЛИ. Агенты влияния // Советская Россия. М, 1992. № 147.21.11.

⁵        ЩЕКАТИХИН Е. А Девять лет сионистского погрома в России // Наше Отечество. СПб., 1994. № 28. С. 1. Ср.: ЩЕКАТИХИН Е. А Безобидный сио­низм // На страже Родины. Л., 1990. № 300. 30.12. То же // Советский мо­ряк. 1991. № 13. 2 02; Политический собеседник. Минск, 1991. № 3; Па­мять. Новосибирск, 1991. № 7.

⁶        Вып. 1-4. М., 1989-1991; по инерции вышли еще сборники Академии наук СССР «Сионизм - правда и вымыслы» (Вып. 1-4. М., 1978-1987), «Си­онизм: слова и дела» (Вып. 1. М., 1987). На Украине случайно появился на свет сборник под редакцией В. К Гуры и др. «Сюшзм: минуле i сучасне», Киев, 1990.

⁷        Подробнее см. например: АЛЕКСЕЕВ С. От съезда к съезду, или о том, как в СССР легализуется сионизм // Литературная Россия. М., 1990. № 7(1411). 16.02. С. 8. То же // Политический собеседник. Минск, 1990. № 4. С. 32-34; ЕРОХИН В. Тихий съезд // Перестройка и еврейский вопрос. М., 1990. Вып 2. С. 81-82; КОЖИНОВ В. Сионизм М. Агурского и международ­ный сионизм // Наш современник. М., 1990. № 6; ГОНЧАРОВ И. Ф. Сио­низм в бывшем СССР // Россиянин. СПб. 1993. № 9; СТЕПИН В. Сущность сионизма. М.: Витязь, 1994; ДИЧЕВ Т., НИКОЛОВ Н. Зловещий заговор. М., 1994; ЩЕКАТИХИН Е. А 1) Девять лет сионистского погрома в России // Наше Отечество. СПб., 1994. № 28. С. 1-2; 2) Десять лет сионо-фашизма в России / Там же. 1995. № 40. С. 1-2; ЗОЛОТЦЕВ С. «Бейтар» шагает впере­ди // Аль-Кодс. М, 1995. № 6(61). Октябрь. С. 5; ХАТЮШИН В. Откуда ис­ходит фашизм // Там же. Многочисленные материалы о сионизме можно найти в журналах «Молодая гвардия», «Наш современник», «Кубань», в га­зетах «Русский вестник», «День», «Завтра», «Литературная Россия», «Русское дело» и «За русское дело», «Отечество» и «Наше Отечество», «За наше оте­чество», «Возрождение России», «Воскресенье», «Пульс Тушина», «Русский взгляд», «Народная правда», «Националист», «Речь», «Русская правда», «Ко­локол», «Русский порядок», «Русское сопротивление», «Аль-Кодс», «Россия­нин», «Я - русский», «Империя», «Штурмовик», «Мы - русские, «Эра Рос­сии», «Славянин» и мн. др. См. также библиотечку издательства «Витязь» (Москва), состоящую почти из 30 книг и брошюр.

⁸ Филимонов С. «Протоколы Сионских мудрецов» - реальность на­ших дней // Наше Отечество. Санкт-Петербург, 1995. № 42. С. 3.

ТЕКСТЫ 1. Призыв к разуму Русского народа

Мы живем в жестокое время испытаний. Идет борьба между добром и злом. 72 года нас заставляли поклоняться преступникам, которые уничтожали наших дедов и отцов, нашу историю, нашу культуру, нашу религию и традиции. Нам запрещали верить в Бога, тем самым опустошая наши души. В наши сердца вселяли жесто­кость, расчетливость, несправедливость. Мы стали марионетками в руках дьявола.

Вот что писал Максим Горький в то время: «...грозя голодом и погромами всем, кто не согласен с деспотизмом Ленина-Троцко­го, эти "вожди" оправдывают деспотизм власти... Вообразив себя Наполеонами от социализма, ленинцы рвут и мечут, довершая раз­рушение России - Русский народ заплатит за это озерами крови. Сам Ленин обладает всеми свойствами "вождя", а также необходи­мым для этой воли отсутствием морали и безжалостным отноше­нием к жизни народных масс. Ленин - "вождь" считает себя впра­ве проделать с Русским народом жестокий опыт, заранее обреченный на неудачу, измученный и разоренный войной народ уже заплатил за этот опыт тысячами жизней и принужден будет заплатить десятками тысяч, что надолго обезглавит его. Эта неиз­бежная трагедия не смущает Ленина, раба догмы, и его приспеш­ников - его рабов. Жизнь во всей ее сложности не ведома Ленину, он не знает народной массы, не жил с ней, но по книжкам узнал, чем можно поднять эту массу на дыбы, чем всего легче разъярить ее инстинкты. Рабочий класс для Лениных то же, что для металли­ста руда. Возможно ли - при всех данных условиях - отлить из этой руды социалистическое государство? По-видимому, невозмож­но; однако, отчего не попробовать? Чем рискует Ленин, если опыт не удастся? Он работает как химик в лаборатории, с той разницей, что химик пользуется мертвой материей, но его работа дает цен­ный для жизни результат, а Ленин работает над живым материа­лом и ведет к гибели. Рабочие, идущие за Лениным, должны по­нять, что с русскими проделывается безжалостный опыт, который уничтожит лучшие силы и надолго остановит нормальное разви­тие». (Новая жизнь. Пп, 1917. № 177,10(23) ноября).

Русские люди, задумайтесь над всем происшедшим за эти 72 года, вы видите, к чему привело наше молчание - у нас отняли нашу землю, наши хозяйства, науку и веру. Наши площади, улицы, горо­да, села и т. д. носят имена убийц наших дедов и отцов. Жутко и страшно жить на таких улицах. В Москве на Красной площади, в мавзолее, лежит мумия бандита международного масштаба, кото­рый с ненавистью и презрением относился ко всему Русскому на­роду, к его истории, к легендарному русскому флагу.

Пришла пора вынести Ленина из мавзолея и очистить Крем­левскую стену от имен и прахов его приспешников.

Предлагаем торжественно возложить прах невинно загублен­ной царской семьи в мавзолей и на нем выгравировать их имена, а на Кремлевской стене воздвигнуть мемориальную доску русским людям - жертвам ленинского и сталинского террора.

Предлагаем возвращение русского флага, а городам, улицам, селам и т. д. - их исконно старых названий.

Русские, белорусы, украинцы, галичане, карпатороссы и другие христиане - все мы выходцы из одной славянской семьи, у нас одни истоки и корни, одна судьба - в нашем единстве наша сила. Сегодня как никогда мы нуждаемся в любви к ближнему, в стремлении по­нять друг друга. Все эти качества души и разума должны быть неот­делимы от нашей кащодневной жизни и объединить нас - патрио­тов России. Собираясь вместе, люди перестают быть беззащитными. Единственное место на земле, где мы можем быть вместе,-Россия. ДА БУДЕМ МЫ ВДИНЫ И СТОЯТЬ ДРУГ ЗА ДРУГА КАК БРАТЬЯ ВО ХРИСТЕ! Мы призываем всех объединиться в единый патриотиче­ский союз, и как бы ни была тяжела наша судьба, какие бы испыта­ния ни принесла нам она - БУДЕМ ЕДИНЫ, ДА ХРАНИТ НАС БОГ!

Русские за рубежом. 1989 г.

2. Русские люди! Не поддавайтесь на провокации!

Сегодня осуществляется очередной этап Всемирного Заговора против России - операция «Угроза массовых еврейских погромов». Руководят этой операцией Всемирная Сионистская Организация и Совет руководителей еврейских агентств. Объединенный пред­седатель этих организаций Мендель Каплан, выступая в феврале с. г. в Нью-Йорке, сказал: «Никто не должен оставаться равнодуш­ным в этот необычный и действительно тяжелый (для евреев СССР) момент, поэтому Организация приступила к осуществлению но­вых идей, разработанных в Израиле и США по оказанию помощи советским евреям».

Организация выделяет на осуществление этой операции 420 миллионов долларов, что намного превышает суммы, которые Организация выделяла раньше. Еще одна еврейская Организация «Путь к свободе», представляющая «Федерацию еврейских филан­тропов Америки», собирается пожертвовать 75 миллионов долла­ров. Кодовое название организации - «Операция эксодус».

Специальные эмиссары этих организаций уже прибыли в ряд крупных городов СССР. Их цель - финансирование местных ев­рейских организаций в СССР, распространение слухов о погро­мах, организация провокационных выступлений и митингов «ан­тисионистов», подкуп, разложение и привлечение на свою сторону некоторых русских национальных движений.

Другое американское еврейское агентство «Бнай-Брит» опла­чивает поездки в Россию многочисленным еврейским группам. Их задача - будоражить еврейское население, вселять в них страх, неуверенность в завтрашнем дне, тревогу за судьбу детей, НЕНА­ВИСТЬ К РУССКИМ.

В тесном контакте с эмиссарами четырех вышеупомянутых орга­низаций сотрудничает много советских евреев, занимающих в СССР ответственные посты в правительстве, экономике и культуре.

История вновь делает свой виток - опять будет страшная борь­ба за власть - кто будет управлять, владеть Россией.

Русские люди, не поддавайтесь на провокации, разоблачайте всех, кто распространяет слухи о погромах, не давайте ни малей­шего повода к провокациям, к раздуванию еврейской истерии в защиту советских евреев в мировой прессе! Именно этого добива­ются и организации, и агентства, чтобы тотчас же начать давление на политиков, на советских руководителей, добиваясь особых льгот для евреев в России. Кроме того, погромы нужны евреям для нача­ла немедленного сбора денег в помощь, якобы, пострадавшим, хотя в действительности деньги осядут в сейфах этих же организаций.

Сейчас вышеупомянутыми еврейскими организациями выде­ляются большие валютные средства для активистов еврейского движения в СССР. Эти деньги пойдут на организацию и вооруже­ние отрядов еврейской самообороны.

Будьте сдержанны в своих действиях, но в то же время не до­пускайте сионистов на ответственные политические, экономиче­ские и культурные посты. Во главе всей жизни России должны сто­ять русские, а в автономных республиках - местные национальные кадры.

Мы верим, что Россия после всего, что она перенесла, наконец, станет русской страной, где будут восстановлены подлинная рус­ская история, традиции, праздники, обряды, где восторжествует справедливость, духовная мораль и милосердие - истинные каче­ства русского человека.

Заговорщики хитры, сильны, богаты. Им нужна Русская земля, чтобы выкачивать из нее богатства. Им нужен Русский народ, что­бы работать на них, - кусок хлеба и порнографические зрелища они обеспечат.

РУССКИЕ ЛЮДИ, НЕ ПОДДАВАЙТЕСЬ НА ПРОВОКАЦИИ!

Русские за рубежом. Апрель 1990 г.

3. Чего хотят евреи

Сегодня сионисты озадачены, «как разделить шкуру неубитого медведя?» Их сегодняшний девиз: «Чем хуже положение в облас­тях, республиках, стране - тем лучше для нас». Выделяются боль­шие валютные средства для активистов еврейского движения в СССР.

Сейчас в Москве, Ленинграде и других городах набирают мо­лодых ребят разных национальностей, и даже русских - самбис­тов, боксеров, борцов и т. п. - в штурмовые еврейские отряды са­мообороны, причем платят в долларах. Поэтому практически они могут рекрутировать в свои ряды любое количество людей.

Сионистов волнует все, но в первую очередь выборы в мест­ные Советы и законодательные органы советских республик Они уже выдвинули своих кандидатов в народные депутаты. Ясно и то, что, получив мандаты народных избранников, евреи будут верой и правдой служить интересам сионизма, а получив депутатский мандат, они вместе с ним получат и депутатскую неприкосновен­ность, доступ к любой информации. Они стремятся создать в Со­ветах свое большинство.

Толпы евреев, одурманенные слухами о погромах, охваченные коллективным психозом, оказались слепым оружием в руках сио­нистов, действующих из-за кулис.

Группа независимых экспертов, пытавшихся самостоятельно разобраться в причинах межнационального конфликта, пришла к заключению, что сионисты вложили в дело раздувания этого дав­но тлевшего костра 15-20 миллионов рублей. Даже при нынеш­них темпах инфляции в СССР - деньги немалые. Но для достиже­ния заветных целей они могут потратить и большие средства. Очевидно, что в средствах сионисты не ограничены, и численность их постоянно растет.

Формальность, казенщина и откровенная лживость всей совет­ской идеологической машины, очевидная даже подростку, раз и навсегда оттолкнули подрастающее поколение от комсомола и слащаво пошлой идеологической литературы. Возник вакуум. Си­онисты надеются, что молодые, сильные, воспитанные без святынь и веры пойдут за ними и превратятся в их ударную силу.

В свою очередь, пассивность властей, фактическая капитуля­ция перед сионистским миром только подхлестнула сионистов на более решительные действия, в частности усиливается влияние сионистов на экономическую и политическую сферы, не забыта даже религия.

Одна из задач сионистов - взять под контроль деятельность всех молодых перспективных советских партийных аппаратчиков, которых, вероятно, перестройка выдвинет в высшие эшелоны вла­сти. Они хотят любой ценой «привязать» их к интересам сионис­тов (подкупом, шантажом, игрой на порочных страстях и т. п.).

Размах сионистских выступлений планируется от Москвы до самых дальних районов СССР. Полномочными представителями Всемирной Сионистской Организации являются председатель Ев­рейского Объединения ВААД Михаил Членов, Валерий Рабинович, депутат Верховного Совета Григорий Конович и ряд других деяте­лей на ответственных постах.

В Москву приехала дружина молодежи из украинского «Руха». Задача их - оборона Центра имени С. М. Михоэлса, который про­водит еврейские съезды. Цель их - включить пункт в Закон о язы­ке насчет права евреев пользоваться идиш и иврит на уровне рус­ского. Приехавшие из Израиля учительницы учат советских евреев идишу и ивриту. Арендуются прекрасные залы в центре Москвы для чтения лекций израильскими специалистами. Они ведут себя так, как будто это все происходит не в Москве, а в Иерусалиме, число слушателей составляет несколько сот.

При широкой подцержке народных фронтов Прибалтики в трех прибалтийских республиках возникли и продолжают возникать еврейские школы и спортивные общества, издаются газеты и жур­налы, возвращаются здания, после революции отданные еврей­ским организациям, зарегистрированы общества дружбы с Изра­илем и отделением «Сохнута». В Молдавии в Закон о языке при поддержке Народного фронта включен пункт о праве евреев пользоваться идиш и ивритом. В Грузии общества грузино-еврей­ской дружбы возникли едва ли не раньше, чем собственно еврей­ские организации.

Горбачевская гласность вызвала новый подъем движения за ев­рейское национальное возрождение. Как грибы после дождя воз­никли в городах СССР еврейские культурные ассоциации, кружки, центры, клубы, носящие самый разнообразный характер. Их се­годня насчитывается 250, и 198 из них прислали на съезд своих делегатов. Например, «Иргун Циони» - «Сионская организация». Ее отделения открыты в 28 городах, среди которых Бельцы и Братск, Иркутск и Калуга, Нальчик и Ростов-на-Дону, Рустави и Челябинск Их задача связать будущее еврейского народа с его воз­рождением в СССР. В Минске существует организация «Бунда», в Москве провозглашена Еврейская культурная ассоциация, издаю­щая журнал ВЕК («Вестник еврейской культуры»).

Существует также Антисионистский комитет советской обще­ственности (АКСО), он работает очень активно, а его сотрудники получают зарплату.* В Саратове есть тоже еврейские организации, сформированные из преподавателей, ученых, артистов, лекторов. Председатель АКСО отставной генерал Д. А. Драгунский заявил, что собирающийся в Москве съезд вызван не реальными потребнос­тями советских евреев, а инспирирован извне Всемирной Сиони­стской Организацией и Всемирным Еврейским Конгрессом. Ев­реи радуются тому факту, что в еврейском движении Советского Союза победу одержали независимые круги и их съезду в нынеш­них условиях власти не в состоянии были противостоять. Но, с другой стороны, евреи сетовали на то, что СССР не отпустил на этот съезд ни копейки; деньги были собраны среди советских ев­реев, переведены в банк на специальный счет, с которого оплачи­вались все расходы, составляющие 50 тысяч рублей. Съезд обра­тился к евреям в СССР с призывом принять активное участие в деятельности еврейских организаций: «Только ассимилированный, оторванный от народа еврей беззащитен перед антисемитизмом». Евреи сетуют на то, что они плохо знают язык, историю, культуру и религию своего народа, оторваны от своих корней.

'Существовал с 1983 по 1991 год. Политбюро ЦК КПСС еще летом 1988 года приняло решение о роспуске АКСО. Но общественность со­противлялась. Только в 1991 году был ликвидирован.

Съезд призвал правительства всех стран, в том числе и прави­тельство СССР, отказаться от подцержки резолюции ООН № 3379, объявляющей сионизм формой расизма: «Сионизм - внутреннее дело еврейского народа, - подчеркнул съезд, - и является частью еврейского национального движения в СССР».

Как отмечают американские газеты, съезд отличался бурными спорами и столкновениями мнений. Его целью было объединение автономных еврейских организаций в конфедерацию с выборным руководящим органом - Советом. Совет возглавил руководитель Еврейской культурной ассоциации профессор Михаил Членов, блестяще владеющий ивритом и английским. И, что не менее важ­но, человек недюжинных организаторских способностей.

Журналист и участник съезда Шимон Черток заявил, что ему приходится бывать на многих международных и национальных конгрессах, фестивалях и конференциях, что съезд в Москве отвечал самым высоким требованиям: прекрасный зал, в кото­ром разместились 414 делегатов и столько же гостей, оснащен­ный компьютерами, что в СССР пока встречается не часто, пресс-центр, иностранные делегации, приветствия глав правительств Израиля, Австралии, Канады, Франции, Нидерландов и других стран, синхронный перевод выступлений на английском, выс­тавки в фойе, посвященные еврейской жизни в СССР, буфеты с холодными закусками и горячие обеды (что в Москве органи­зовать сегодня не менее трудно, чем достать компьютеры), гос­тиница для участников и гостей, автобусы, на которых приво­зили и увозили...

«На этих автобусах участники съезда, сделав перерыв в его ра­боте, отправились на похороны великого правозащитника А. Д. Са­харова, - продолжает Шимон Черток, - прощальное слово с ним делегаты съезда выслушали стоя. Оно закончилось традиционным ивритским "Зихроно левраха!" - "Да будет благословенна его па­мять!" Были прочитаны лекции, посвященные памяти Андрея Дмит­риевича Сахарова и шведского дипломата Рауля Валленберга, спас­шего во время войны больше евреев, чем любое из европейских правительств».

Основной доклад на съезде сделал М. Членов. Говоря, какие нео­бычайные бедствия и страдания терпят евреи, живя в СССР, он при­вел в пример слова еврейского поэта - Нахмана Бялика и призвал евреев отстаивать свои права.

Народный депутат СССР академик В. Гольданский говорил об антисемитизме в стране, называя русских «черносотенные анти­семитские силы». Инструктор идеологического отдела ЦК КПСС

В. Тумаркин («еврейский сектор») заверил, что «проблема эта об­суждается в партийных кругах».

В резолюции съезда еврейских организаций было записано: «Мы требуем от Верховного Совета СССР и ЦК КПСС принятия и обна­родования в средствах массовой информации заявления с ясной политической оценкой существующих форм антисемитизма в СССР. В заявлении должны быть четко отражены конкретные меры...»

Натан Щаранский - единственный израильтянин, запросивший, но не получивший советскую визу в связи со съездом. Черток встре­тился с ним в Иерусалиме и сказал ему: «Они (русские) вдруг обна­ружили, что их история просто ужасна, что последние семьдесят лет - это цепь сплошных преступлений... что вина за это лежит на евреях... люди, которые паникуют, проявляют историческую даль­новидность... двухсотлетняя история евреев в России подходит к концу».

Членов был очень возмущен, почему русские вдруг стали инте­ресоваться и национальностью. «Наше дело - защищаться», - ска­зал он.

Наряду с представителями украинского «Руха» и литовского «Саюдиса», на съезде выступил активист московского Народного фронта Андрей Бабушкин. Называя Русский народ «идиотами» и «сборной солянкой» из лидеров «Памяти» и «Отечества», он про­лил слезу по поводу отъезда евреев из России.

Но если евреи покидают СССР, то для чего нужен был этот съезд? Сионистская организация «Иргун Циони» обратилась к делегатам с Письменным посланием: «...еврейские организации в СССР необ­ходимы - научные и религиозные, культурные и исторические, любые, способные подцержать тлеющий огонек еврейства. Даже если будет уезжать по сто тысяч в год, выезд двух миллионов зай­мет многие годы».

«Мы все объединены нашими общими целями и проблемами и те, кто уже приехал в Израиль, и те, кто еще в пути, и те, кто еще находится в СССР, - говорит Натан Щаранский. - Поэтому я счи­таю очень важной организацию независимой национальной жиз­ни в Советском Союзе. Тем более сейчас, когда СССР так явно заиг­рывает с мировым еврейством. Горбачев, как и все предыдущие советские лидеры (это, может быть, единственное, в чем он подра­жает всем предыдущим генсекам), уверен, что западным капита­лизмом правят евреи, поэтому с ними надо заигрывать. Но факт остается фактом: сейчас СССР активно пытается создать свое офи­циальное еврейское национальное движение. И будет большой ошибкой, если мы проявим пассивность и не поможем серьезным

попыткам советских евреев взять инициативу в свои руки. Не мо­жет быть сомнений в том, кто в действительности представляет советских евреев.

Независимый голос советского еврейства должен быть услы­шан во всем мире - и в СССР, и в Израиле, и в странах Запада».

Черток продолжает: «Это значит, что остающиеся - временно или навсегда - должны иметь свои организации и свое националь­ное представительство, способное отстаивать их интересы перед правительством и другими государственными организациями СССР, и перед правительствами других стран, и перед междуна­родными организациями. Совет еврейской конфедерации войдет в качестве полноправного члена и во всемирные еврейские орга­низации. Вот почему значение московского объединительного съезда трудно переоценить. Открылся съезд традиционным бла­гословением на иврите: благословения участников, еврейских орга­низаций, зарубежных гостей. Затем все присутствующие почтили вставанием память тех, кто не дожил до этого дня - не выдержал трудностей пути. Вечером после.окончания первого дня работы для участников и гостей в помещении Театра на Таганке был уст­роен концерт. Он начался исполнением государственного гимна Израиля "Атиква" ("Надежда"). Государственный гимн СССР не ис­полнялся. Приветствие Ицхака Шамира съезду "первооткрывате­лей" зачитал заместитель главы израильской консульской делега­ции в Москве Мирон Гордон».

Съезд проходил в здании кинотеатра у метро «Краснопреснен­ская» в Москве.

Сейчас в стране насчитывается 200 народных депутатов еврей­ской национальности.* Весь этот материал собран из еврейских статей «Нового Русского Слова» в Нью-Йорке.

История вновь делает виток - опять идет страшная борьба за власть - кто будет управлять, владеть Россией.

Как вы видите, никто евреев не прогонял, не устраивал погро­мы в России.

Они сами заявляют, что в Москве они чувствуют себя так же, как и в Иерусалиме, т. е. как у себя дома. Евреи могут быть страшны од­ному или семье, но рядом с сотнями людей, занятых своим делом, выглядят нелепо и жалко. На самом деле сионистов мало волнует жизнь простого еврея, живущего в России. Для них человек - это песчинка в море, но этими песчинками они хотят засорить глаза русским и сделать нас слепыми, чтобы быть нашими поводырями. Однажды им уже удалось это сделать, поэтому у них нет к нам ника­кого уважения, они просто называют нас Иванушками-дурачками.

Они верят только в деньги и силу, такова их натура, натура си­онистов. Они, не моргнув глазом, могут пожертвовать евреями, живущими в России, для достижения своих целей. Одна и самая важная их цель - властвовать над всем миром.

Мы не имеем права дать им еще такую возможность, слишком дорогой ценой - жизнью наших дедов и отцов - мы заплатили за одурачивание нас.

Помните всегда - сионисты хитры и богаты. Они способны на любые уловки и сладкие обещания, но результат будет один: обве­дут вокруг пальца и посмеются над вашей наивностью или, как они говорят, «дуростью».

Вступайте в патриотические союзы - в единстве наша сила. Любите и помогайте ближнему, ходите в церковь. И тогда вы пой­мете свое назначение на этой земле. Помните, что вы - русские, а не советские...

Цените и поддерживайте во всем своих лидеров - патриотов. Тем самым вы внесете вклад в восстановление России. Русские, бе­лорусы, украинцы, галичане, карпатороссы, казаки - все мы из од­ной славянской семьи: у нас одна судьба, одна история.

ХРИСТИАНЕ! БУДЬТЕ ЕДИНЫ, ДА ХРАНИТ НАС БОГ.

Русские за рубежом. Конец 1990 - начало 1991 г.

4. Заповеди сионистов

(Из материалов, распространяемых евреями среди «своих» и «наших» во время «перестройки» 1985-1991 гг.)

1. Продолжение тактики «отталкивания» Советской империи по периферии с целью сужения мишени среди СССР.

2. Тактика дестабилизации в политике и экономике, внедрение диспропорции.

3. Захват и монополизация наиболее ключевых политических и экономических позиций, пропаганда их доходных мест.

4. Заповеди сионистов.

5. Создание дутых авторитетов и ореолов значимости на за­хваченных позициях. Окружение себя шабесгоями, мерзавцами и прочими, контрастирование на их фоне.

6. Стремление дискредитировать, обмануть или унизить спо­собных гоев при одновременном использовании их творческих способностей, которые есть не что иное, как имущество, никому не принадлежащее, - отсюда законность плагиата и соавторства иудея, который «первым подберет» способности гоя.

7.  Направление гойских работ, если это возможно, в ненужное или вредное русло.

8. Перекачка прибавочного продукта гойских государств в Из­раиль или сионистские МНК и ТНК

9. Захват административных постов на всех уровнях: - для мо­нополизации и укомплектования своими кадрами; - для финан­сирования за счет гойских средств своих внутренних предприя­тий; - для неадекватного вознаграждения на видимую, иногда равную часть, и невидимую, всегда большую, для иудея.

10. Продолжение монополизации всего аспекта сферы обра­зования и духовной жизни гойского государства, создание реаль­ной обстановки: гои без еврейского «серого вещества» ничто. Гро­зить утечкой этого «серого вещества».

11. Продолжение уклонения иудея от физического труда и во­инской повинности, если это не связано с большой выгодой для общины.

12. Больше применять для решения краткосрочных тактиче­ских задач в сношениях с гоями одноразовое использование мо­рального поощрения, а также обещания материальных компен­саций. В таких случаях обещания действуют так же, как и сама материальная компенсация. Иудеи должны помнить, что подку­пы гоев допускаются только в случае многократного использо­вания. А также: - продолжить распространение нашей символи­ки везде, где это возможно; - продолжить лишать гоев их национальных памятников и других творений путем их посто­янной замены на наши; - продолжить работы ТНК с нацио­нальным меньшинствами и националистическое использование всех полукровок; - продолжить моделирование поведения гоев при их обработке; - продолжить поддержку диссидентов и их «самиздата»; - постоянно терроризировать гоев: запуганный гой - покорный гой; - постоянно держать опасного или нужного гоя «на крючке»; - удушать в самом зародыше любую форму борьбы с нами, ОБЯЗАННОСТЬ ФИЗИЧЕСКОГО УСТРАНЕНИЯ «БЕСПО-

КОЙНЫХ ГОЕВ». Если враг не сдается - его уничтожают (хоро­ший антисионист - мертвый антисионист).

Источник НО. 1993. № 93. С. 3. Поступил от «Союза офицеров» Ставропольского края, от бывшего начальника штаба капитана за­паса Д. Г. Шевчука.

5. Письмо к господину И. Л. Демину

Мы внимательно прочитали книгу Феоктистова «Русские, каза­хи и Алтай». И сделали по Феоктистову определенные выводы.

Мы знаем, что эта книга - одна из крайне опасных книг, выпу­щенных до начала событий. Т. е. выпустили-то вы ее на удивление вовремя, что бывает у русских ленивых свиней редко. Только вы не обижайтесь. Просто вы должны принять это и проникнуться этим. Тогда эта страна избежит лишнего количества жертв, что предоп­ределены вам. И вас останется не 45 млн., а 65-70 млн.

Мы боремся с красно-коричневыми (а все русские - красно-коричневые) своими специфическими методами, хотя некоторые из нас состоят в ваших официальных организациях, т. е. осуще­ствляют связь.

Вы обречены. И пока не поймете этой простой истины, пока будете дергаться, до тех пор вас будут бить больнее, чем полагается.

Мы, наша организация, в силу своей замкнутости, не знаем все­го комплекса Великих Тайн, но мы догадываемся, так как кое в чем помогаем.

Повторяем, на 100% мы не знаем, но, судя по всему, то, что из­лагаем, является Тайным Знанием и промежуточной Целью.

Так приятно объяснять приговоренным все, без недомолвок В этой стране есть две вещи: на одну не обращают внимания, о дру­гой никто не говорит.

75-80% неоткрытых запасов нефти и газа сосредоточено в Сибири и на шельфе Северного Ледовитого океана. А на 85% шельф оказался у вас (дуракам всегда везет). Объяснения для осо­бо тупых.

Для установления четкого контроля над этими ресурсами, при­надлежащими всему цивилизованному человечеству, будут произ­ведены следующие мероприятия:

Создана Конфедерация свободных народов «Идель-Урал», от­секающая Урал и Сибирь от Центра и Юга, Коми, Коми-Пермяцкая : республика, Удмуртия, Великий Татарстан, Башкортостан и созда­ваемая по договоренности с Колем Республика Немцев Поволжья, которая и соединит Башкортостан и Казахстан, затем она превра-

тится в Великую Поволжскую Германию и длинным своим концом прорежет три области, соединившись с Калмыкией, Дагестаном и Турцией (Азербайджан). Т. е. отсекающая Конфедерация будет опи­раться на две ноги: Великий Татарстан и Поволжскую Германию, но это, конечно, в перспективе - 25-30 лет, а может, и раньше. Роль Казахстана и лично Назарбаева неизмеримо высока. Он дол­жен предотвратить опускание земель этой страны на Юг от По­лярного круга, он должен осуществить жесткий контроль над про­изводящим быдлом и всемирную интеграцию через Великий Туран в мировой цивилизационный процесс.

Забудьте об Алтае. Он, как и Крым, больше вам никогда не доста­нется. Не обрекайте женщин и детей на нищету и смерть. Они, ко­нечно, умрут, но когда будет нужно. А Назарбаев сделает все, так как гарантии ему даны. Именно потому что своей книгой вы мо­жете дать толчок структурированию славянского быдла в Казах­стане - именно поэтому вы так опасны. Но вы одновременно жал­ки. Т. к. 1) у Назарбаева все под контролем; 2) есть крысоловы, которые уведут русское быдло куда надо; 3) русское быдло все равно спилось и деградировало, и на структурирование не спо­собно. Главное удержать максимум 2,5-3 года. А тем временем у вас здесь мы организуем столько проблем, что вы навсегда забу­дете про свои 8 областей в Казахстане, 3 области в Белоруссии, 7 областей на Украине и плюс Крым. Затем все будет очень просто: суверенные Саха, Чукотка и т. д. сами попросят защитить от кро­вавых русских колонизаторов.

Есть еще одна вещь, которую нам просто приятно сообщить вам: идет интенсивное, катастрофическое потепление климата (Со­мали, Эфиопия, Мексика, Южная Европа и т. д.). Пустыня продви­гается на север со скоростью 10 км в год, опустынивание - 25 км в год. Уже сейчас древние центры мира (Рим, Афины, и главное, Иерусалим) попадают в зону искусственного орошения, т. е. че­рез 20 лет надо будет думать о переселении громадных цивилизо­ванных народов... Куда?

На Кубани и в Ростовской области будет через 20-25 лет изу­мительный субтропический климат. А если вспомнить историю, то нужно признать, что эти земли - исконные земли Хазарии, т. е. Израиля. Вы, русское быдло, временные гости на этих землях.

Да, здесь вы пока сильны. Но! Уже сейчас на этих землях живет 1,5 млн. армян великой нации, которая тоже имеет права на эти земли. Мы структурируем информационных, вооружаем и бросим на пьяных бандитов - казаков. Они пьяны постоянно, любят власть и готовы резать на этой почве друг друга. ИХ МАЛО!

Если суметь заменить у них элиту с красно-коричневой на нашу, то все будет нормально. А крысоловы гиммельские уже готовятся. Казачья шваль крайне опасна, т.к. это (почти) единственная струк­турированная организация быдла. Есть еще православный клир, но он ленив, глуп и алчен. Мы его купим. А если нет, то уничтожим. Больше структур в русском быдле нет. Предприниматели все под контролем. Армия руководится дебилом Грачевым, что у вас еще??? Все. Вам КОНЕЦ!

Мы на первом этапе создадим Армянскую Республику на Куба­ни и заставим выгнать из горских республик все русское быдло куда-нибудь посевернее, желательно в вонючие деревни (т.к. сре­ди них много инженеров и рабочих).

На втором этапе мы создадим Великую Хазарию. Тогда забе­рем очищенные равнинные территории у горских дебилов. Горцы при нас будут жить там, где им полагается жить - в горах. Но это, конечно, дело далекого будущего (а может, и не очень). А чтобы вы не очень дергались, мы создадим Балто-Черноморскую конфеде­рацию с опорой на Литву и Украину с Грузией. Она железным коль­цом будет удерживать быдло от опрометчивых шагов (400 км от границы до Москвы). (Шушкевича придется скинуть, т. к. он не хо­чет Союза с Украиной.)

Крым уже ушел навсегда. Командору Мальтийского ордена (Ель­цину Б. Н.) приказано поднимать этот вопрос как пропагандист­ский, а не как реальный, т.к. разрешено пошуметь. Один Руцкой что-то вякает, но мы ему уже организовали окружение, которое будет его контролировать. Немного импульсивный. Но эта книга, я думаю, до Руцкого не дойдет.

Кстати, порадую вас уже сейчас, за ваш счет свозятся корейцы со всей Средней Азии (часть, правда, на Кубань) в район Хабаров­ска и Владивостока, чтобы затем создать суверенную Республику Корейцев, отрезающую эту страну от Тихого океана.

В Усть-Луге постараемся восстановить попранные права наро­да ингерманландцев, т. е. отрежем Балтику.

А в районе Сочи будут Греческая и Шапшугская автономии, т. е. 1) отрежем от Черного моря, 2) дадим выход Горского Союза к морю. Немцы под нашим руководством уже проводят колоссаль­ную работу, за что им будет возвращена Пруссия. Вы вернете все: о. Врангель - США, Курилы - Японии, Бурятию - Монголии, Дау-рию - Китаю, Северный Кавказ (горы) - Турции (Союз Горских народов) и будет там Хазария. Часть украденных земель (Белго­род, Воронеж, Курск...) вернете Украине, Кенигсберг - Германии, Выборг - Финляндии.

Вы всегда и плохо управлялись из-за своих больших про­странств, теперь этому конец. Вы будете иметь маленькую север­ную территорию с компактным населением. Мы дадим вам пат­риотизм балалайки и пьяных слез. Мы обязательно дадим вам монархию. Это очень важно. Кстати, нам очень нравится Нико­лай II. Мы его сделаем, мы заставим сделать святым. Если бы не он, то все было бы очень, очень плохо. В перспективе только монархизм для этой страны. И больше блеска, флагов, красивых названий. Монархизм хорош тем, что всю энергию направляет в свисток, отвлекает от тайной активной работы по структуриро­ванию населения и предотвращает неконтролируемый сценарий событий из-за подчиненности всех процессов, включая мысли­тельные, центру Царю-батюшке, т. е. кто стоит за ним, тот и уп­равляет.

Поэтому мы и добились введения поста Президента. Я имею в виду «мы» - это цивилизованные люди вне зависимости от нацио­нальности.

Главное, дурачки, Деньги, Элита, Массовость, Информация. Деньги наши. У вас их нет и не будет, не дадим. Элита - да, она у вас есть. Но, как всякая элита, она грызется между собой, и ваша элита не связана с народом. Она боится этого быдла (кстати, пра­вильно делает). То есть может руководить теоретически, гласно, без системы Тайных Знаний, без многоуровневой структуриро­ванности. Надо признать, элита у вас - не все идиоты, но все -наивные. Они готовы перерезать друг друга по идейным сообра­жениям. Это ценно.

Массовость - молодежи у вас не будет. Тальковых больше не будет, а на остальных они не клюнут. Они - наши. С пассионарны­ми людьми вы работать не умеете, да их и очень мало. Например, родители, у которых украли ребенка. Или идейный патриот - та­ких 0,05%, т. е. достаточно 5-6 Жириновских, чтобы оттянуть по­ловину пассионариев.

Здесь хорошо идут шайки с развитыми внешними формами -монархисты, фашисты.

Вы тупой сброд, не понимаете, что самые страшные фашисты и монархисты - это те, которые никогда нигде вслух об этом не заикнутся, те, кто организовывает все (якобы) по самым демокра­тическим нормам. Но здесь надо иметь традиции, структурное мышление, глубокий опыт и постоянную, всепоглощающую нена­висть. Только тогда уходят от внешних форм оппозиции и перехо­дят к эффективным высшим, многообразным формам оппози­ции, т. е. практического воплощения ненавистей мести. Мы говорим это открыто, так как вы еще настолько неразвиты, а раз­виться вам не дадут.

Да, вас многие поддерживают. Но все сидят по домам, не зная своей истории и направлений.

Мы дадим им свой вариант вашей истории. Очень важно сей­час предотвратить любыми способами нагнетание, обострение межнациональных отношений в областях чисто русских, т. к. это может резко снизить управляемость быдла. Ведь перед тем, как за­резать свинью, ее ведь погладят. А вы свиньи, фашистский народ, у которого хоть, правда, можно подобрать элиту более-менее.

Информация - информация внешняя - у вас нет фондов, ана­литиков такого класса, как Янов, и так далее. Кроме Шафаревича, у вас нет вообще мозгов. А этот ублюдок - обречен, как и Власов.

Кстати, мы очень думаем о Солженицыне... Информация внут­ренняя - сейчас облегчена, хотя министерство безопасности се­рьезно занимается вами, одновременно мы, где можно и нужно, тоже работаем, говорю открыто. Опыт - дело наживное.

Как любят здесь говорить - мы вас опустим. Сейчас будет про­ведена гуманизация образования, в результате чего предметы, структурирующие мышление правого и левого полушарий моз­га, будут уменьшены и деструктурированы: а) язык и литература, б) физика и математика. Об истории - говорить нечего. Пусть учат экологию монстров ВПК, танцы, приучаются к сфере обслужива­ния (и чем раньше, тем лучше).

НИКАКОЙ ВЫСОКОЙ ТЕХНОЛОГИИ. Через 5 лег мы закроем половину ваших институтов, а в другой половине будем учиться МЫ. Пустим туда цыган, армян, чечню... ненавижу Россию!

6. Листовка 1.1990 г.

Евреи мира! Проснитесь, вам суждено главенствовать и решать судьбу человечества. Для этого необходимо:

1.  Уничтожить коммунистический бандитизм и его главарей, как это сделали в Румынии!

2.  Начинайте уничтожать русских свиней в Ленинграде, Моск­ве, Таллине, Киеве, Риге!

3.  БЕА приговорила антисемитов Горбачева и Рыжкова к смерт­ной казни, и весь мир поддержит защитников великого еврейского народа, не уничтоженного Гитлером, не уничтоженного ленинцами!

4.  Евреи! Поддержите движение сионистов, вступайте в БЕА -это единственный путь освобождения от коммунистического тер­рора во всем мире! БЕА.

7. Листовка 2.1992-1993 гг.

ЕВРЕИ, будьте бдительны! Наши очумевшие - худшая власть сионистов стремится к мировому господству Это видно по окру­жению Ельцина от Абалкина и Заславской... до Глеба Якунина, вклю­чая Бунина, Боннэр и прочих больных тщеславием.

Гитлер тоже стремился к мировому господству. Что из этого по­лучилось - хорошо известно. Мы обращаемся к здравомыслящим сынам и дочерям Соломоновым. Покиньте руководящие посты, по­сты советников в правительствах Германии, Болгарии, Польши, Ру­мынии, Венгрии, России, Франции и других европейских стран. Предсказания Мишеля Ностердамуса сбываются, если последую­щие его предсказания о неизбежной (?) гибели нашего народа сбу­дутся. Сегодня даже восточные народы и магометане - не те, что были в 1917 году и последующие - до 1938, когда ОГПУ, НКВД, КГБ и им подобные расстреливали сначала казаков, стравив их в брато­убийственной войне предварительно, затем дворян и офицеров русских, украинцев, белорусов, а с 1934 года своих - евреев, около 840 ООО в тюрьмах, ссылках... Они же организовали голод на Украи­не, в Поволжье и резни в Закавказье. Сегодня это умело проводится Г. Старовойтовой, Э. Шеварднадзе, Е. Киселевым и другими.

Заблаговременно умело уходите с постов советников Верхов­ного Совета, уходите от неминуемой расправы. Все трудности взва­ливаются на наш народ, но мы не столь виновны. Читайте Мишеля Ностердамуса.

8. Катехизис еврея в СССР. 1958 г.

Евреи! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга.

Наша сила в единстве - в ней залог наших успехов, наше спасе­ние и процветание. Многие народы погибли в рассеянии потому, что у них не было четкой программы действий и чувства локтя. Мы же благодаря чувству коллективизма прошли через века и на­роды, сохранились, приумножились и окрепли. Единство - это цель, оно же и средство к достижению цели. Вот в чем смысл, вот к чему нужно стремиться. Все остальное - производное, оно придет само собой.

Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не боитесь протекционизма - это наш главный инструмент. Наш национализм интернационален и потому он вечен. В него откры­ты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех

партий. Истинный интернационалист только тот, кто кровными узами связан с еврейством, все остальное - профанация и обман. Шире привлекайте людей ближних по крови, только они обеспе­чат нам желательную биосферу.

Формируйте свои НАЦИОНАЛЬНЫЕ КАДРЫ. Кадры - это свя­тая святых. Кадры сегодня - это наше завтра. Кадры решают все. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальные кадров.

Готовьте еврейскую молодежь принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение сталкивается с нашей глубоко эшелони­рованной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит старое поколение, на эту сцену должна встать более мощная когорта за­благовременно подготовленных и окрепших молодых евреев. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать на руководящие должности наших молодых людей, доказывая их зрелость и гени­альность. Кто у власти, тот и умен, тот и прав. Мы должны передать нашим детям больше, чем мы приняли от отцов, а те, сохранив и приумножив принятое, передадут, в свою очередь, потомкам. В преемственности поколений наша сила, наша стабильность, наше бессмертие.

Мир жесток, в нем нет места филантропии. Каждый народ -кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских нацио­нальных кадрах. Если им лень думать о себе, почему мы должны думать о них. Не берите пример с русских и арабов, которые жи­вут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милостей от приро­ды, взять их - наша задача. Создавайте свои коллективы и этими коллективами отталкивайте и выталкивайте неевреев. Помните: ВСЕ ВЫСОКООПЛАЧИВАЕМЫЕ, ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ, ПРИБЫЛЬНЫЕ долж­ности - это наш национальный доход.

Помните, что каждый нееврей, достигший нашего уровня, мо­жет занять место, которое могло бы принадлежать каждому из нас. Мы создаем коллектив для того, чтобы гои не мешали нам жить по-своему. Пусть гои пытаются создать свои коллективы, вряд ли им это удастся. Они перессорятся раньше, чем успеют что-либо сделать, а мы им поможем в этом. Русские не способны глубоко мыслить, анализировать и делать глубокие обобщения. Они по­добны свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не по­дозревая, что есть небо. Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно. Они не видят фактов в их пос­ледовательности, в их связях. Они не способны обобщать и абст­рагироваться. Для них каждый случай - только случай, как бы час­то он не встречался.

Наша идеология в принципе противоположна идеологии гоев. Очи говорят: «Лучше меньше, да лучше». Мы говорим: «Лучше боль­ше, да лучше». Они говорят: «Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым и больным». Мы говорим: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным». Они говорят: «Отдавать так же приятно, как получать». Мы говорим: «Отдавать может быть прият­но, но получать еще и полезно». Они говорят: «Сделай по закону, это твой долг», мы говорим: «Сделай вопреки закона, и я тебя от­благодарю». Они говорят: «Победить или умереть». Наш девиз: «По­беда ради жизни, по не жизнь ради победы». К чему победа, если нет жизни. Горечь поражения нужно побеждать, всё придет к тому, кто умеет ждать.

Все, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не дано. Все, что они умеют, это их предел. Все, что имеем мы - это наше средство к достиже­нию большего, ВСЕ, ЧТО ОНИ ИМЕЮТ СЕГОДНЯ - ТО НАШЕ В ИХ ВРЕМЕННОМ ПОЛЬЗОВАНИИ. ВЗЯТЬ У НИХ ТО, ЧТО ЗАВЕЩАНО НАМ БОГОМ, - ЭТО НАША ЗАДАЧА.

Русские упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели. Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все про­блемы они пытаются решить разом. Они жертвуют малым ради большой решающей победы. Но такая победа либо не приходит вовсе, либо, побеждая, они оказываются у разбитого корыта. МЫ ИСПОВЕДУЕМ ТАКТИКУ МАЛЫХ ПОБЕД, ХОТЯ И НЕ ПРОТИВ БОЛЬШИХ. МАЛАЯ ПОБЕДА ТОЖЕ ПОБЕДА!

Русские не умеют ни руководить, ни подчиняться. Они генети­ческие саботажники. Русские завистливы. Они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы. Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев, они с удовольствием разорвут. Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротвор­цев, защищайте «несчастных», против которых ополчилась толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объективным. Не­много выдержки, и вы займете место того, которого только что растерзали. КОГДА ДВОЕ РУССКИХ ДЕРУТСЯ - ВЫИГРЫВАЕТ ЕВ­РЕЙ. Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогре­вайте в них зависть друг к другу. Делаете это всегда под прикрыти­ем доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром. Русские не уме­ют жить и не умеют ставить перед собой задачи. МЫ СТАВИМ ПЕ-РВД НИМИ ЭФЕМЕРНЫЕ ЗАДАЧИ, А ОНИ ПЫТАЮТСЯ ИХ РЕШИТЬ. РУССКИЕ НЕ УМЕЮТ ПРОСИТЬ, считают это унижением, а сами и без того унижены и бедны. Мы говорим: «Всякое унижение - бла­го, если оно дает выгоду». Ради достижения цели можно унизиться. Унижаться тоже можно с достоинством. НЕТ АМОРАЛЬНЫХ ВЕ­ЩЕЙ, ЕСЛИ ОНИ СПОСОБСТВУЮТ УТВЕРЖДЕНИЮ И ПРОЦВЕ­ТАНИЮ НАШЕГО НАРОДА ЦЕЛЬ ОСВЯЩАЕТ СРЕДСТВА. Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честнос­тью, порядочностью, принципами. Неумение приспосабливаться и менять свое поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют «быть самим собою», «принципиаль­ностью». Гои глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать. Свою примитивность и глупость они, опять же, называют честнос­тью и порядочностью, хотя по природе своей они лживы и бесче­стны. Свойственную себе примитивность они в древние времена называли варварством, в средние века - рыцарством, а позднее -джентльменством. Из-за пустого они лезли в амбицию и убивали друг друга на дуэлях. Из-за пустых принципов они кончали жизнь самоубийством, и ПУСТЬ ОНИ ПРОДОЛЖАЮТ ДЕЛАТЬ ЭТО. Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пределы все­му. Мы же говорим: «Возможности ЧЕЛОВЕКА беспредельны, так как ОН ведет себя соответственно обстоятельствам». Постоянно помните о пределах, которые ставят себе гои, их мышление заско­рузло в этих пределах. Они не способны выйти из них. В этом их несчастье, в этом наше преимущество. Говорите и поступайте так, как этого не допускает их мораль, как этого не допускают их поня­тия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны. Говорите и поступайте уверенно, напористо, аг­рессивно, обескураживающе и ошеломляюще. Больше шума и сло­весной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавай­те теории, гипотезы, направления, школы, методы, реальные и нереальные: чем экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что о них завтра забудут. Придет новый день, придут новые идеи. В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоут­верждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают голову в поисках рациональных зерен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам.

Не важно, что говорите вы - важно как вы говорите. Ваша са­моуверенность будет воспринята как убежденность, амбиции -как возвышенность ума, манера поучать и поправлять как пре­восходство. Крутите им мозги, взвинчивайте нервы. Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и кри­кунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. В беседах и диспутах используйте риторические приемы, которые нахо­дятся на грани приличия. Спрашивайте фамилию, место работы, должность сомневающегося и возражающего. Требуйте ответов, а получив их, твердите, не анализируя их по существу: «Это не так, это совсем не так!»

Если какой-нибудь умник попытается разоблачить вас, осталь­ные не станут его слушать и осудят, потому что, разоблачая вас, он уличил их в глупости, а этого толпа не прощает.

Если русский попытается проявить себя, привлечь к себе вни­мание, создавайте в этот момент больше шумовых эффектов, шар­кайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте что-нибудь под нос, кашляйте и смор­кайтесь, перебивайте встречными выступлениями, разговорами, шутками и т. п.

Создавайте русским массу мелких раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, наваливайтесь на них, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские долго этого выдержать не могут. Избегая скандала, они уходят, освобождая вам место... Особым шиком они считают хлопнуть дверью и уйти. Предоставь­те им эту возможность. ВЕЖЛИВАЯ НАГЛОСТЬ - ВОТ НАШ ДЕ­ВИЗ! ОБВИНЯЙТЕ В АНТИСЕМИТИЗМЕ ТЕХ, КТО ПЫТАЕТСЯ РА­ЗОБЛАЧИТЬ ВАС. Клейте им ярлык антисемитов и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию. ВООБ­ЩЕ-ТО ВСЕ РУССКИЕ АНТИСЕМИТЫ, но как только вы приклеите этот ярлык одному - он становится беззащитен, ибо все осталь­ные кидают его нам в жертву и уничтожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую жертву.

Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе - вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дис­криминации в настоящем.

ТАКТИКА «БЕДНОГО ЕВРЕЯ» ПРОВЕРЕНА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ. Пусть русские имеют меньше нас, все равно они помогут нам иметь больше. Русские любят быть благодетелями и покровителями. Каж­дый нищий стремится быть благодетелем, ибо это возвышает. Ве­ликодушия у них тем больше, чем меньше возможности его реали­зовать. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы хоть шерсти клок!

ПРЕЛОМЛЯЙТЕ ВСЕ ЯВЛЕНИЯ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ НАШИХ ИНТЕ­РЕСОВ. КАВДОЕ ЯВЛЕНИЕ ДОЛЖНО РАССМАТРИВАТЬСЯ ОБЯЗА-

ТЕЛЬНО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ВРЕДА ИЛИ ПОЛЬЗЫ, КОТОРОЕ ОНО ПРИНЕСЕТ ЕВРЕЯМ!

Информируйте друг друга обо всем, что может представить нам вред или пользу. ИНФОРМАЦИЯ-это святая святых! ДЕНЬГИ, КАД­РЫ и ИНФОРМАЦИЯ - три КИТА, на которых зиждется наше бла­гополучие! Священная обязанность, долг каждого еврея - извес­тить другого еврея о том, что намереваются делать гои. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе - в этом наша сила, Бог наш заве­щал нам владеть миром - мы им владеем. Наша задача - удержать мир в наших руках. Держите в своих руках средства пропаганды и информации: печать, радио, телевидение, кино. Нужно и дальше проникать в аппарат партийного и государственного управления.

ВОКРУГ ЛЮБОГО ВОПРОСА ФОРМИРУЙТЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ С УЧЕТОМ НАШИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ.

Из любого пустяка можно сделать проблему, из проблемы - пу­стяк Но общественный процесс нельзя пускать на самотек Если он не приносит нам пользы, спускайте его на тормозах или направляй­те его против врагов наших - гоев. Любое начинание должны воз­главить мы, чтобы вести его в ином направлении. Будьте во всем лидерами, стремитесь быть всегда первыми. Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно даже на мелочах по­вседневной жизни. Не уступайте ни в чем, старайтесь не уступать даже в мелочах: будь то место в общественном транспорте или оче­редь в магазине. В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте в наших интересах. АДМИНИСТРАТИВНУЮ И ТВОРЧЕС­КУЮ ЧАСТЬ ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ПРОЦЕССА ДОЛЖНЫ ВЫПОЛ­НЯТЬ МЫ. Пусть гои обеспечивают черновую материально-техни­ческую базу нашего творчества. Пусть они будут не выше актера и уборщицы. К ТВОРЧЕСТВУ В ВИДЕ ИСКЛЮЧЕНИЯ МОЖНО ДОПУ­СТИТЬ ГОЕВ НЕРУССКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. Не допускаете к это­му русских! Это всегда будет укором нам. И не бойтесь прослыть интернационалистами. ИЛЛЮЗИЮ ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА НАМ ОБЕСПЕЧИТ НАЛИЧИЕ ЛИЦ СМЕШАННОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ С ПРИМЕСЬЮ ЕВРЕЙСКОЙ КРОВИ ИЛИ НА ХУДОЙ КОНЕЦ - ПРЕД­СТАВИТЕЛИ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ. ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ВАКАНСИЯ, БЕРИТЕ ТОЛЬКО ЕВРЕЯ. Если не сможете сделать это­го, ликвидируйте должность. Если не можете сделать ни того, ни другого - берите азиата. Если нет такого, берите поляка, украинца, на худой конец, белорусса - у этих свои счеты с русскими. После небольшой обработки они станут нашими союзниками. ВСЕ ОНИ АНТИСЕМИТЫ ТОЛЬКО У СЕБЯ НА РОДИНЕ, В РОССИИ ИМ ВЫ­ГОДНЕЕ БЫТЬ ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТАМИ.

Таким путем они обеспечат себе необходимую сферу существо­вания. Используйте этот путь.

НЕ РАЗРУШАЙТЕ ОТКРЫТО ПАМЯТНИКОВ РУССКОЙ СТАРИ­НЫ, НО И НЕ ВОССТАНАВЛИВАЙТЕ ИХ. Пройдут годы, и они сами разрушатся. А хулиганы и любители старины их растащат по кир­пичикам. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи заняты ре­шением больших народно-хозяйственных задач. НАРОД БЕЗ ИС­ТОРИИ - как ребенок БЕЗ РОДИТЕЛЕЙ. НАЧИНАЙТЕ ВСЁ СНАЧАЛА, И ИЗ НЕГО МОЖНО ВЫЛЕПИТЬ ВСЁ, ЧТО НЕОБХОДИМО, ВЛО­ЖИТЬ В НЕГО СВОЕ МИРОПОНИМАНИЕ, СВОЙ СПОСОБ МЫСЛЕЙ. ТАКИМ ОБРАЗОМ МОГУТ БЫТЬ обезличены целые народы: сначала они лишаются истории и традиций, а затем мы их формируем по своему образу и подобию. ДЕРЖИТЕ ПОД НЕУСЫПНЫМ КОНТРО­ЛЕМ КЩДЫИ ШАГ ВЛИЯТЕЛЬНЫХ И ПЕРСПЕКТИВНЫХ РУССКИХ Не давайте им объединяться и уединяться. Не допускайте между ними никаких коротких прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это информация, это влияние. Не позволяйте им об-суадать никакие вопросы без нас. ТАМ, ГДЕ ДВОЕ РУССКИХ, ДОЛ­ЖЕН БЫТЬ ХОТЯ БЫ ОДИН ЕВРЕЙ. БУДЬТЕ ВЕЗДЕСУЩИ!

Если не удается блокировать и «засушивать» молодых и перс­пективных русских, делайте их управляемыми. Привлекайте их в свои компании, создавайте вокруг них плотное кольцо еврейско­го окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо нас. ВЫНУЖДАЙТЕ ИХ ЖЕНИТЬСЯ НА ЕВРЕЙСКИХ ЖЕНЩИНАХ И ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЭТОГО ОТКРЫВАЙТЕ ИМ «ЗЕЛЕНУЮ УЛИЦУ». НЕ БОЙТЕСЬ, ИХ ДЕТИ ВСЕ РАВНО БУДУТ НАШИМИ. ЧЕЙ БЫ БЫЧОК НИ СКАКАЛ, ТЕЛЕНОЧЕК БУДЕТ НАШ.

Помогая таким русским, вы вносите вклад в дело нашей еврей­ской общины. Отныне и зарплата - наш национальный доход.

РАДИ СВОИХ ДЕТЕЙ ОНИ ПОТЕРЯЮТ СВОИ ГРАЖДАНСКИЕ ЧУВСТВА И УЖ ВО ВСЯКОМ СЛУЧАЕ, НЕ СМОГУТ БЫТЬ АНТИСЕ­МИТАМИ. Сожительство с еврейской женщиной - это один из спо­собов вовлечения талантливых русских в сферу нашего влияния и наших интересов. Берите себе в жены красивых и здоровых рус­ских женщин, пусть они принесут нам здоровое потомство, пусть они улучшат нашу породу. Итак, каждому перспективному русско­му - еврейскую подругу или друга. Если каждый русский вытащит за собой хотя бы одного еврея - мы все будем устроены. Давайте взятки им, дарите подарки, поите коньяком и водкой, а лучше ка­зенным спиртом. За побрякушки и зелье они продадут все и свою Россию тоже. И последний совет. Будьте бдительны, испанская инквизиция и немецкий фашизм не должны повториться. Гасите в зародыше любые попытки противопоставить нас обществу, унич­тожайте антиеврейские тенденции в самом начале, в каком бы виде они не возникали. Фашизм - явление не случайное. Он возникает там, где мы недооцениваем стремление местного народа быть хо­зяином своей земли. Фашизм зреет во всех народах. На наше счас­тье, разные страны подходят к нему в разное время и под разными названиями. СКУПАЙТЕ, ПОХИЩАЙТЕ И УНИЧТОЖАЙТЕ, НЕ ДО­ПУСКАЙТЕ К ПЕРЕИЗДАНИЮ ПРОИЗВЕДЕНИЯ, РАСКРЫВАЮЩИЕ НАШУ ТАКТИКУ И СТРАТЕГИЮ, ПРЕДСТАВЛЯЮЩИЕ ЕВРЕЕВ В ДУРНОМ СВЕТЕ. НАРОДЫ ГОЕВ НЕ ДОЛЖНЫ ПОМНИТЬ И ЗНАТЬ ФАКТИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ ЕВРЕЙСКИХ ПОГРОМОВ И ГОНЕНИЙ, ПО ЭТИМ ВОПРОСАМ ОНИ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ ТОЛЬКО ТРАКТОВ­КУ. ОСОБОЕ ВНИМАНИЕ УДЕЛЯЙТЕ НЕПОКОРНЫМ УПРЯМЫМ, КОТОРЫЕ НЕ ХОТЯТ СКЛОНИТЬ ГОЛОВЫ ПЕРЕД НАШИМ ПРЕ­ВОСХОДСТВОМ, НЕ ХОТЯТ РАБОТАТЬ НА НАС И ПРОТИВОДЕЙ­СТВУЮТ НАШЕЙ ПРАКТИКЕ И ПОЛИТИКЕ. ИЗ ТАКИХ ЛЮДЕЙ РАНО ИЛИ ПОЗДНО ФОРМИРУЮТСЯ АНТИСЕМИТЫ. НЕ ПОЗВО­ЛЯЙТЕ ВЫРАСТИ ИЗ МАЛЕНЬКИХ АНТИСЕМИТОВ БОЛЬШИМ ПОГРОМЩИКАМ! ПУСТЬ ОНИ В ЗАРОДЫШЕ ЗАЧАХНУТ С ИХ УП­РЯМОЙ ИДЕЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОСТОИНСТВА! Разоблачайте их, компрометируйте под любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь против них всеми имеющимися средствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллективизма, против на­шего натиска. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах - все равно они виноваты, мешая нам. Распространяйте против упрям­цев компрометирующие слухи. Создавайте им сомнительную ре­путацию. В конце концов их начнут опасаться и те же, кто хорошо знает, кто о них имеет прекрасное мнение и поддерживает их. Лишайте их связей и контактов, лишайте их возможности эффек­тивно работать, ставьте под сомнение целесообразность выпол­няемой ими работы и занимаемых должностей, изолируйте их, натравливайте против них толпу, лишайте их влиятельных пози­ций, в обществе. Провоцируйте их на конфликты. Унижайте их, обижайте несправедливостью поощрений и наказаний, а когда они протестуют - обвиняйте их в неповиновении, в нарушении субор­динации, неуживчивости и склочности. Взывайте к общественно­сти и администрации, тащите их в партком,-милицию, если мож­но, в суд. Если вы старше, обвиняйте в нарушении почтения к старшим, если ровня по возрасту, обвиняйте в нарушении прин­ципов братства и обязательно - интернационализма.

ЭФФЕКТИВНОСТЬ ЭТИХ ПРИЕМОВ ПРОВЕРЕНА МНОГИМИ ПОКОЛЕНИЯМИ. Так поступают все так называемые «эксплуатато­ры», побуждаемые необходимостью держать народы в повинове­нии. ГЛАВНОЕ ОБВИНИТЬ - ПУСТЬ ОНИ ОПРАВДЫВАЮТСЯ. ТОТ, КТО ОПРАВДЫВАЕТСЯ, - УЖЕ НАПОЛОВИНУ ВИНОВАТ.

Если представляется возможность, подводите под их поведе­ние политическую платформу, пишите на них доносы и аноним­ки, обвиняйте их в антиобщественном поведении и экономиче­ском саботаже.

ПРОВОЦИРУЙТЕ ИХ НА ВЫСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ГОСУДАР­СТВЕННОЙ ВЛАСТИ. А ЗАТЕМ РАЗОБЛАЧИТЕ И УНИЧТОЖАЙТЕ С ПОМОЩЬЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ. ПРАВО НА ПРИВИ­ЛЕГИИ И СПОКОЙНУЮ ЖИЗНЬ ПОЛУ ЧАЕТ ЛИШЬ ТОТ, КТО ПО­КОРНО СЛЕДУЕТ ЗА НАМИ И ВМЕСТЕ С НАМИ. Тот, кто хочет идти своим независимым путем, - потенциально опасен и должен быть лишен всяческой подцержки и средств к существованию. ЛИБО НАШ ПОРЯДОК, ЛИБО ПОЛНАЯ ДЕЗОРГАНИЗАЦИЯ. ТАМ, ГДЕ ХО­ТЯТ ОБОЙТИСЬ БЕЗ НАС, ДОЛЖЕН БЫТЬ ХАОС. Делайте так, что­бы беспорядок продолжался до тех пор, пока измученные гои, от­чаявшись, не попросят взять власть в наши руки и обеспечить им спокойную жизнь.

Гои должны работать под нашим руководством и приносить нам пользу. Тот, кто не приносит нам пользы, должен быть изгнан. ВНЕ НАШИХ ИНТЕРЕСОВ НЕТ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПОЛЬЗЫ! ТОТ, КТО НЕ С НАМИ-ТОТ ПРОТИВ НАС! ОКО ЗА ОКО! ЗУБ ЗА ЗУБ! Так учил Моисей, так жили наши предки. Так будем жить мы.

Месть - священное чувство. Она воспитывает характер, утвер­ждает человека. Исторгни из себя чувство покорности по отноше­нию к нашим обидчикам.

Лозунги христианского милосердия, смирения, униженности и самоотречения оставьте глупым гоям - они достойны именно этого. Среди гоев проповедуйте, насаждайте христианские добро­детели, сами же оставайтесь непримиримыми в душе и твердыми. Будьте непримиримыми к врагам нашим. Если вы простите им се­годня малую обиду, завтра они нанесут вам большую. Не привы­кайте сами и отбивайте у других охоту чинить ее вам. ПУСТЬ ГОИ УГОВАРИВАЮТ ДРУГ ДРУГА В ОСТОРОЖНОСТИ, УМЕРЕННОСТИ И ГИБКОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ВАМ. Пусть они осторожно сдер­живают наш натиск. Мы должны действовать решительно и быст­ро, ставя их всегда перед свершившимся фактом. Пусть они после этого ведут долгие бесплодные дискуссии, против наших методов у них нет орудия. Пусть они волевым решением сделают одно дело. Пока они додумаются, договорятся и сделают это, мы совершим десять и более важных дел. Пусть их сопротивление будет нам не­обходимым стимулом, но не тормозом. Их противодействие нам необходимо для поддержания боевого духа и готовности, но не более. Никогда не ослабляйте натиск. Чем жестче сопротивление гоев, тем значительней наши издержки, тем выше должен быть наш доход и наши накопления.

Наша сегодняшняя политика должна окупать возможные утра­ты в будущих погромах, которые время от времени происходят в каждой стране. Пусть гои сегодня платят нам за то, что когда-то возьмут часть своего обратно, мы всегда должны быть готовы уйти от гнева и ненависти гоев, уйти туда, где нас примут в расчете ожи­вить экономику нашими капиталами. Периодическая смена стран в поисках более благоприятных условий существования является неотъемлемой частью нашей стратегии. В этом заключается смысл «Вечного жида» АГАСФЕРА - неиссякаемого оптимиста и вечного странника. Пойти мы должны, если надо будет, не бедными и боль­ными, а здоровыми и богатыми. ДЕНЬГИ - это наши ноги. Мы сме­щаем свой центр тяжести туда, куда предварительно переводили деньги, свой капитал. Окрепнув материально в странах рассеяния, собрав с них свою дань, время от времени мы собираемся на земле наших предков для того, чтобы укрепить наш дух, наши силы, наши символы, нашу веру и единство. Мы собираемся для того, чтобы снова разойтись! И так во веки веков. Абадцон.

9. Исповедь сверхчеловека. 1991 г.

Наше время возвращается. Да оно от нас и не уходило. Оно все­гда было и будет нашим. Как на земле всегда добро и зло. Но нас всегда кажется больше потому, что мы сильнее и агрессивнее добра и победить нас невозможно. Мы будем менять форму и оболочку, будем менять вывески и цвета, будем приспосабливаться к любым условиям, но выживем и победим. Наша цель одна - быть победите­лями. Ваша участь - всегда быть рабами во веки веков. Мы успели привить вам гены рабства навсегда. Мы дадим вам еще тысячи рево­люций и перестроек, у вас будет вечная борьба за справедливость, но вы ее никогда не получите. Я буду говорить с вами открытым текстом не потому, что я нагл, а потому, что я не ведаю страха. За мной гигантская несокрушимая сила КПСС, КГБ, МВД, Минфин, Минторг, правительство, прокуратура и всякие Верховные Советы -то лишь просто рычаги в наших руках. Под нашу дудку пляшут пре­зиденты и исполняют нашу волю, делают то, что мы хотим.

Нам глубоко плевать, сколько будет депутатов-радикалов - хоть миллионы. Верх всегда будет наш! Вы можете забрать у нас дачи, привилегии, машины и т. д., но власть - НИКОГДА! Нам глубоко плевать на мнение народа, оно для нас пустой звук. Ибо мнение это мы создаем сами. Пусть проводятся хоть сотни референдумов. Главное, чтобы наше мнение исполнял народ. На любое ваше на­ступление мы будем отвечать мощно и жестоко. Для нас раз плю­нуть - уничтожить продукты, заводы, экологию, гласность, искус­ство и т. д. Для нас раз плюнуть принести вам голод, саботаж, нищету, разруху, болезни. Нам ничего не стоит стравить вас друг с другом, чтобы вы перегрызли себе глотки. Мы можем довести вас до отчаяния: чтобы вы взялись за оружие и пошли на крайность. Вот тогда вы физически почувствуете нашу силу. Нас все время пугают народом, что он поднимется и все сметет. Наш народ ни­когда не поднимется, даже если это и произойдет, он никогда дол­го не удержит свою власть. Он просто не умеет это делать. Власть всегда вы будете отдавать нам сами! Так продумано, так заплани­ровано. Есть только один способ победить нас навсегда. Но вы никогда не сможете его исполнить, потому что только зло гения может додуматься до такого. Добро сделать этого не в состоянии.

Нам неплохо удалась с вами очередная игра в перестройку, глас­ность и демократию. То, что просит толпа - пожалуйста. Дадим, но столько, сколько это нам нужно. До чего смешна и наивна ваша вера в серьезные намерения. Искусство говорить все и ничего - это тоже наше оружие. И на съездах вы увидели это в действии. Мы утопим вас в словоблудии. Ни одна ваша прогрессивная идея не прошла. Прошли те, которые мы хотели, сделав вид, что они идут от вас.

У нас есть сильнейшее оружие - большая могучая ложь, терпе­ние, приспособляемость, мгновенная реакция и, главное, способ­ность действовать, что никогда не умел ни один борец за справед­ливость. К тому же у нас есть прекрасные способы выводить из строя таких борцов самой же толпой. Мы же всегда в тени, живой пример - академик Сахаров. Это по нашему сценарию вы сами убили его. Мы продолжаем наносить урон вашим лидерам, и это только начало. Вы скоро увидите очередные жертвы, и не в ваших силах это предотвратить.

Рабы не способны к действиям. Вы способны только к послу­шанию и исполнению нашей воли. Все ваши потуги изменить что-то к лучшему (как вы считаете), кроме страданий, разочарований и безысходности, ничего вам не принесут. Нет, я не разубеждаю вас и не призываю вас опустить руки и не бороться. Действуйте, боритесь, побеждайте, упивайтесь победой - все это будет ваш са-мобман. Нам же нужна ваша борьба с нами. Наши знания, разум, опыт всегда должны быть в форме.

Все ваши мечты и желания, вся ваша страсть животных кипят только вокруг одного - жратвы и барахла. Ваша зависть, жадность и глупость - беспредельны. И это колоссальное оружие в наших руках. Мы умеем им виртуозно пользоваться. Все, что мы делаем, -мы делаем продуманно и гениально просто. Вы судите о нас по номенклатурным чиновникам. Это наивно. Да, тупых, жадных или просто дураков мы всегда ставим на высокие посты. Они - наша броня и защита. Вся ваша энергия разбивается вдребезги об их чугунный монолит.

Вашей энергии рабского возмущения хватает до первой по­дачки. Пара рефрижераторов с колбасой способна утихомирить любые ваши страсти и уничтожить мечты о демократии. Все ваши беды от того, что вы дети Земли и Космоса! Вы уничтожи­ли все знания и опыт своих предков и повторяете лишь только их ошибки. Никто из вас не знает, в чем смысл жизни и пред­назначение человека на этой земле. Посмотрите на себя со сто­роны, чем вы занимаетесь и какой участи вы достойны. Вы рабы и разрушители. Мы вашими руками оскверняем землю. По на­шей воле вы опустошаете недра планеты, губите моря, реки, эко­логию, идете с ножом друг на друга. Так несите свой крест веч­ных мук и страданий.

Теперь скажу больше. Я открою вам цель и программу пере­стройки. Государство хирело и не развивалось так, как на Западе. Был нужен стимул, новый энтузиазм народа. Была нужна его новая вера в светлое будущее. Мы никогда не давали вам жить настоя­щим, а только будущим, ну, иногда, прошлым. Так вот, перед нами встала задача - заставить вас с большим подъемом и КПД работать на нас. У нас была ошибка - мы слишком затянули паузу. 70 лет одного и того же даже нам надоело. Народ не поверил нашим ста­рым лозунгам. И появился новый - революция сверху. Демокра­тия, гласность, перестройка! Вы хоть историю посмотрите - когда она приносила успех народу? Да никогда. Наш расчет строился на вашем невежестве. А оно у вас изумительное.

У хорошего хозяина раб всегда одетый и здоровый. Такой раб больше и дольше работает, принося пользу своему хозяину. И что­бы еще раз убедиться, мы спрятали еду от вас. Реакция оказалась мгновенной. Кусок для вас - божество, а уж потом митинги, де­монстрации, наука, искусство и т.д., и мы решили сделать вас веч­ными просителями.

Вы будете просить у нас все и всегда: квартиры, еду, машины, талоны на водку, землю и даже воздух. Мы же будем давать столько, сколько посчитаем нужным для нашей частной собственности. Но вы сами всегда, вместе со всем вашим барахлом будете нашей и только нашей частной собственностью. Государство - это мы. Но мы можем почти все.

Эта исповедь - пощечина рабам, дабы они знали свое место, предназначение и своих господ. Мы приучили вас к рабству, и это стало для вас насущной потребностью. Это мы приучили вас лгать, и наша страна стала самой лживой страной в мире. Это мы научили вас воровству, и вы стали самым непревзой­денным народом-вором. Это мы сделали норму вашей жизни уголовной. Мы сейчас спокойно грабим вас и превратили в жи­вотных с вечным инстинктом потребления и разрушения. Это мы привили вам лень и отвращение к труду. Это мы научили вас разрушению, а не созиданию. Это мы из вас вышибли чувство достоинства, гордости, самоуважения, благородства, страдания, милосердия. Это мы убрали молодежь от политики, бросив ей кость роков и порнухи. Это мы отвели вашу ненависть от нас на вас самих же. Это мы лишили вас веры и религии, испоганив вашу духовность и уничтожив любовь к ближнему. Это мы сде­лали вас душевнобольными, отняли у вас здоровье и сделали вас зависимыми от лекарств и врачей. Мы создали лженауку и опошлили ваше искусство.

И вы осмеливаетесь называть нас преступниками? Нет, это вы настоящие преступники. Это вы позволяете делать нам все, что мы захотим. Это вы играете в царей, вождей и президентов. Это вам нужны козлы, ведущие стадо баранов на убой. Есть класс ра­бов и есть класс паразитов. Последние - это мы. Нас мало, но мы умнее и сплоченнее вас. Мы не хотим производить. Это удел ра­бов. Но мы хотим потреблять. Хотим роскоши привилегий, по­тому что мы идееносители. Разум правит руками, а не наоборот. Нас мало, но мы сделали много. Вас много, но вы даже на малое не способны.

Не думайте, что мы расквитаемся. Нам неведомо это чувство. Я пишу вам это, чтобы вы поняли, что политика может все. А по­литика в наших руках. Сейчас мы отвлекли вас от нее, затеяв возню с экономикой. Бог ты мой, какие вы глупцы. Вы думаете, мы проявляем заботу о вас, чтобы вы были сыты, одеты, обуты. Да плевать нам на вас. Надо быть просто идиотом, чтобы не понять, что без политики любая экономики пшик. Да это нам нужна экономика. Мы ее для себя делаем, а не для вас. И как нам хочется, а не как вам. Так будьте послушны и терпеливы и не мешайте нам. Ведь все, что бы мы ни делали на благо себя, мы всегда это делаем от имени и по поручению вас (т. е. народа).

Иному начхать на утечку мозгов за рубеж. Чем меньше этих мозгов будет у нас в Союзе, тем для нас лучше: страной дураков легче управлять.

До тех пор, пока от государства будет исходить насилие, мы непобедимы. А оно будет исходить всегда. Мы уничтожим вашу энергию на бунты. Мы измотаем вас очередями. Вы будете стоять за всем - от спичек до приемной Верховного Совета. Мы созда­дим вам тысячи житейских проблем, вы будете вечно смертель­но усталыми и духовно опустошенными. Постепенно сдавим пет­лей вашу гласность. Будем разбавлять ее своей идеологией, изо дня в день навязывая вам свои догмы. Мы уничтожим ваш язык, засорив его придуманными нашими словами. Вы перестали по­нимать не только нас, но и самих себя. Мы постоянно будем ог­луплять любые ваши прогрессивные идеи, доводя их до полней­шего абсурда, не оставив для вас ничего светлого. Вы потеряете ориентир в обстановке, вы устанете крутить головой, не зная куда податься, чему верить. У нас найдутся тысячи кляпов, чтобы затк­нуть ваши вечно недовольные глотки. Вдобавок мы поднимем на вас весь преступно-уголовный мир и устроим в стране разбой и террор.

И самое важное, мы будем неустанно, изо дня в день, из минуты в минуту давать ложную информацию президенту. Он никогда не будет знать реальной обстановки за рубежом и в стране. По нашей воле он будет делать ошибку за ошибкой, ему поневоле придется сделать выбор: или встать в наши ряды или быть отвергнутым на­родом. И он сделал свой выбор. Он с нами. Народ не может дать какой-либо гарантии. Мы сможем и дадим. Наш вечный диалог с народом всегда будет диалогом двух глухих. Каждый будет слы­шать только самого себя. Сейчас мы пробуем свои силы в Прибал­тике. Если пройдет - пойдем дальше. Мы уверены, что все будет по-нашему. Мы решили Союзу быть. Это наша кормушка, и мы вам ее не отдадим.

Пока только два человека могут помешать нашим замыслам, потому что они их знают. Но вы с ними в скором времени распра­витесь. Да и сами они трусоваты и нерешительны. Нам уже начи­нает надоедать весь этот шум, и в скором времени вы убедитесь, как мы будем приводить все в порядок. Мы не собираемся обо­стрять обстановку и заниматься сразу репрессиями. Все будет в пределах нормы, но без кнута вам не обойтись. Вы это заслужили. Ну, а затем пряник будет.

Нам же необходимо освежить свои кадры, т. е. избавиться от мусора и хлама. Возьмем в свои руки умных, толковых, молодых, энергичных, а превратим их в послушных и преданных слуг - это уже дело техники. Думаю, что самое главное, что нам удалось, -это навечно заложить в наш народ ген страха. Вы от него уже ни­когда не избавитесь. Есть природный ген страха - он нужен для сохранения вида, а есть страх от кары власти. И пока есть власть -будет страх. Вы только на митингах смелы, когда в толпе, когда все вместе. Но мы то знаем, что у вас у каждого есть своя конура. Вот там - вы всегда наши. Вам быстро надоедает торчать на митингах и драть горло попусту. Вы же прекрасно видите, что мы просто даем вам шанс выпустить пар. Ведь после вашего крика в действи­тельности ничего не меняется - кричите! Борьба - это очень труд­ная и опасная работа и не каждому по плечу. И когда в желудке бурчит кусок и будет сытно и тепло, вам не до борьбы. А тут еще семья, дети и т. д.

Не зная всех тонкостей психологии толпы, мы уже давно бы проиграли. Вспомните, как мы топили все наши съезды в словоб­лудии. Вы, жалкие фигляры, просто стали подражать нам в гово­рильне, на большее вас не хватило. Какое-то время мы были зри­телями и смотрели на весь спектакль перестройки, который вы играли на полном серьезе. Теперь зрителями будете вы, и будете безропотно смотреть, как мы закручиваем гайки.

Но сейчас мы озабочены другим. Нас удручает ваше размноже­ние. И хотя мы научились регулировать вашу численность (созда­нием прекрасных условий для получения профзаболеваний: от­равлением воды, еды, воздуха, созданием орудий убийства и многого другого), все-таки для нас эта проблема не решена. Мы не боимся за себя. Для нас всегда есть и будет найден оазис выживае­мости на нашей планете.

Предвижу вашу очередную глупость. После прочтения моей исповеди вы не задумаетесь над ее сутью. Вы броситесь искать ав­тора. Ваше любопытство будет сильнее человеческой мудрости. Вы хором и вразнобой зашумите на страницах печати. Суть дойдет до вас позже. Впрочем, вы все сами скоро почувствуете.

Одним словом, мы сворачиваем вашу перестройку А нашу про­должаем. Как это будет выглядеть? Извольте. Все будет поэтапно. Первыми начнут военные. Второй этап начнут преступный мир, КГБ, МВД. Третий этап - сработают все юридические службы и органы печати, радио и телевидение. Четвертый этап - включает­ся в работу торговля, финансы и экономика. Пятый и шестой эта­пы - режимно-резервные рычаги.

Седьмой этап - идеологический и политический. Мы дела­ем - вы наблюдаете. Так будет всегда. Вы бросили нам лозунг -

«Ни одна партия в мире не сделала столько зла своему народу, как сделала КПСС». Так наблюдайте его в действии еще раз. Мне 82 года, и я ухожу с чувством покоя и удовлетворения. Мы ос­тавляем после себя достойных наследников наших дел. Мы бу­дем всегда.

Один из ваших повелителей ГОРДЕЕВ Евгений Казимирович. Москва - Кремль, Серебряный бор.

7 января 1991 г.

10. Пожнете бурю!

Письмо из Израиля. 1998 г. Господа Березовский, Гусинский, Ходорковский, Смоленский, Фридман, Авен!

Я обращаюсь к вам от своего имени и от имени огромного числа евреев, проживающих в Израиле и в России, с которыми я пересе­калась в течение последних четырех лет, а также от имени погиб­ших во время Великой Отечественной войны.

Остановитесь, подумайте, посмотрите на себя глазами голод­ных детей, их родителей, которые не могут дать им куска хлеба, так как не получают зарплату по 10-15-20 месяцев.

Наконец, посмотрите на себя и на деятельность всей финансо­вой олигархии глазами великого, самого духовного, самого терпе­ливого и доброжелательного, имеющего некоторую отрешенность от земных благ Русского народа.

В Израиле многие журналисты с беспокойством следят за раз­витием экономики России и деятельностью финансовой олигар­хии. Недавно один известный журналист, который периодически печатает статьи о деятельности финансовой олигархии, особенно господ Березовского и Гусинского, с тревогой за еврейский народ написал: «Не надо быть большим антисемитом, чтобы где-нибудь опять появился Гитлер»...

Такую же тревогу постоянно проявляет известный в Израиле и многим русским деятелям, посетившим Святую Землю, Виктор То-паллер, который в прошлом году брал интервью на ТВ Израиля у господина рейнского. В связи с многочисленными звонками рус­ских слушателей В. Топаллер спросил его, не возмущает ли его, г-на Гусинского, деятельность антисемитских организаций в России? Гусинский, как он это делает почти всегда, ушел от прямого ответа.

Другой известный журналист В. Бейдер напечатал статью в пе­риод освобождения Березовского от должности зам. председателя Совета безопасности России и спросил: «Хорошо ли это для евре­ев?» И сам же ответил: «Хорошо!» - ибо вспомнил одно из интер­вью Бориса Абрамовича, в котором тот сказал, что его идеалом является г-н Киссинджер. Продолжая рассуждение по этому пово­ду, журналист написал, что идеал г-на Березовского - г-н Киссин­джер - в Израиле мог рассчитывать самое большее на пост на­чальника главпочтамта в каком-нибудь городке.

А ваш общий знакомый, г-да олигархи, небезызвестный Лернер, который попытался развернуть свою деятельность в Израиле с по­мощью присвоенных незаконным путем огромных денег в России, сумел прожить на своей «исторической Родине» чуть более полуго­да. Сейчас он отбывает наказание сроком в 6 лет. А на днях ему доба­вили еще 2 года. Конечно, это не такой уж большой срок за такие деяния, но хоть какая-то справедливость восторжествовала, чего, к сожалению, в России при нынешнем режиме нет и в помине.

Уважаемый Борис Абрамович! Я хочу обратиться лично к вам, поскольку вы не только богатый человек, но и, как пишут в Израи­ле, тот, без чьего явного или скрытого влияния ни одно крупное политическое деяние в России не обходится. Я думаю, вам извест­на мудрость, что «человек на землю приходит голый и уходит го­лый», и что на земле ничего бесследно не проходит. Живите, как говорят в Израиле, до 120 лет, но сделайте первый шаг: отдайте свое богатство, полученное вами и всей финансовой олигархией, новыми «русскими» неправедным путем! А то, что этот путь непра­ведный, - ясно всем мыслящим людям на нашей многострадаль­ной планете. Ибо богатство ваше способствует духовному вырож­дению общества, явно или косвенно способствует деградации нравственности духовных сил у людей. Россия, обобранная до нит­ки, стоит на краю духовной и физической пропасти.

Еще раз обращаюсь к вам, Борис Абрамович, в надежде, что за вами последуют и другие богатые люди: верните народу его богат­ство. Обращаюсь именно к вам, потому что интуитивно верю, что вы способны на такой шаг и захотите помочь тому, кто больше всех пострадал в России и в бывших республиках великого Совет­ского Союза после его развала - ДЕТЯМ! Спасайте детей! В детстве моя безграмотная мать учила нас (до войны нас у нее было пяте­ро), что нет чужой беды и нет чужих детей. Сделайте праведное дело для себя, для Русского народа, для еврейского народа! .

А в заключение хочу привести мудрые слова Рамазана Абдула-типова: «Если Русский народ будет жить плохо - всем будет пло­хо». Реформы должны быть приближены к национальным тради­циям. А вы - ученый и должны понять, что дикий капитализм в России никогда не пройдет.

С уважением - Мария Н. Израиль.

11. Обращение Русских ученых к евреям России

Из зала суда на вопрос председательствующего подсудимый Корчагин: «Россия сегодня - это вулкан Везувий перед извержени­ем. Мое предложение депортировать евреев - всего лишь попытка помочь российским евреям избежать последнего дня Помпеи».

Евреи и все те, кто имеет право быть гражданином Израиля! Мы обращаемся к вам в связи со 100-летнем со дня оформления сионистского движения и хотим в связи с этим выразить свое не­приятие этому движению как реакционному, античеловеческому и расистскому, что в свое время признала и Организация Объеди­ненных Наций.

Столетний путь сионизма - это путь еврейства к достижению власти над миром через потоки крови и слез, горы человеческих жертв, геноцид, моральную и нравственную деградацию народов, над которыми вы путем интриг, подкупа, обмана и прямой агрес­сии устанавливали власть «еврейского кошелька».

Еще несколько лет назад в своем благодушии мы полагали, что вы обладаете нормальными человеческими качествами: благодар­ностью, добросердечием, стремлением жить в мире с другими на­родами. Но время показало, что мы жестоко ошибались.

Сегодня мы вынуждены констатировать, что власть в России, начиная с переворота 1991 года, который вы учинили с помощью ваших холопов - шабесгоев - находится в ваших руках. Наконец-то маски сброшены - и мы увидели ваше истинное лицо: развал СССР по «беловежскому сговору», расстрел Верховного Совета в 1993 году война в Чечне, остановка промышленности, разруха в сельском хозяйстве, расхищение и распродажа наших природных богатств и, как следствие, - смерть людей от голода, самоубийства офицеров, миллионы безработных, забастовки голодающих шах­теров, энергетиков, врачей, учителей и т. д. и т. п.

Используя захваченные вами средства массовой информа­ции, вы сеете вражду между народами, населяющими Россию, разжигаете межнациональную рознь, стараясь свалить издерж­ки ВАШЕГО ПРАВЛЕНИЯ (и в бывшем СССР, и сегодня в России) на Русский народ.

Вы призываете нас покаяться за дела коммунистов. Но нынеш­ним коммунистам не в чем каяться, разве только в том, что держа­ли наш добрый народ в неведении о вашей хищной сущности.

Вы являетесь истинными наследниками и продолжателями кро­вавых дел троцкистов (сионо-болыпевиков), и потому каждый из вас - лично - несет ответственность не только за сегодняшнее со­стояние России, но и за дела ваших предков, которые в 20-е годы учинили «красный террор» в России, организовали искусственный голод на Украине и в Поволжье, создали и возглавили В ЧК-ОГПУ-НКВД и ГУЛАГ, где целенаправленно уничтожали цвет Русской на­ции. Эти жертвы составили десятки миллионов лучших людей на­шей Родины. Поэтому за все содеянное после Октябрьской революции нужно каяться именно вам, а не коммунистам из КПРФ.

Через все средства массовой информации вы тщитесь доказать, что сионизм - всего лишь стремление евреев жить на своей «исто­рической родине» - в Израиле.

Нет, теперь мы знаем, СИОНИЗМ-ЭТО СТРЕМЛЕНИЕ ЗАХВА­ТИТЬ ВЛАСТЬ НАД ВСЕМ МИРОМ, а Израиль - всего лишь то мес­то, где вы рассчитываете в случае чего отогреться. Именно поэто­му в Израиле введен «Закон о возвращении», согласно которому каждый на четверть еврей - гражданин Израиля, в связи с чем прак­тически все нынешнее руководство России - граждане Израиля.

В безмерной наглости своей вы не только оплевываете наши святыни, калечите души наших детей и внуков прославлением куль­та секса, насилия и продажности, но даже наше естественное стрем­ление жить в соответствии с мирными традициями наших пред­ков называете «русским фашизмом».

Мы проанализировали ваши действия и заявляем: режим, уста­новленный вами в России, является ЕВРЕЙСКИМ ФАШИЗМОМ.

Вы поливаете грязью президента Белоруссии А. Г. Лукашенко только за то, что он, как в свое время И. В. Сталин в СССР, не позво­лил вам установить в Белоруссии ваш сионо-фашистский режим. На весь мир вы называете А. Г. Лукашенко фашистом, действуя по принципу, когда вор громче всех кричит: «Держи вора!»

Вы захватили западноевропейские страны и США с помощью внедренного вами и тысячелетиями опробованного оружия - ссуд­ного процента. Вы организовали в России для ее разграбления и окончательного захвата власти коммерческие банки; манипулируя указами и ваучерами, вы захватили общенародную собственность, отдавать которую вам ни правительство РСФСР, ни расстрелянный вами же Верховный Совет не имели права. Поэтому МЫ НЕ ПРИ­ЗНАЕМ ЗАКОННОЙ ВСЮ ВАШУ ПРИВАТИЗАЦИЮ, тем более, что проведена она была с нарушением Закона, согласно которому при­ватизация должна была быть именной, без права продажи.

Вы прекрасно знаете, что никогда не сможете расплатиться с долгами работникам бюджетных организаций: военнослужащим, врачам, учителям, ученым. Поэтому вы стремитесь поскорее лю­быми средствами захватить нашу землю, распродать ее недра и леса в иностранные руки, а русских крестьян сделать батраками на собственной земле и тем самым, хоть ненадолго, продлить свою власть. Ваша марионетка Ельцин 19 сентября с. г. заявил, что воп­рос о земле - это не вопрос Государственной Думы. Тем самым он в очередной раз грубо нарушил под него же состряпанную вами Кон­ституцию. Не сомневаемся, для захвата нашей земли вы, понимая, что власть уплывает из рук, готовите очередную кровавую расправу

Не обольщайтесь. Уже наши лучшие умы изучают ваше оружие -банковскую систему. С брезгливостью мы анализируем ваши ме­тоды по вашим делам и книгам. Мы создадим мощное, смертель­ное для вашей системы АНТИОРУЖИЕ, и тогда действительно сво­бодные народы вздохнут полной грудью, ощутив красоту нашего мира, очищенного от самой мерзкой и грязной власти - власти денег.

Мы уже восстанавливаем истинную историю человечества, ис­каженную вами для захвата власти. Мы найдем способы раскрыть глаза нашим людям, нашим детям и внукам, всем другим народам на то, что нет ничего омерзительнее вашей бездуховной власти.

Запомните слова патриота Земли Русской - нашего незабвенно­го митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна: «ИУДА­ИЗМ - РЕЛИГИЯ НЕНАВИСТИ»; «РОССИЯ ЕСТЬ ГОСУДАРСТВО РУС­СКОГО НАРОДА!» Мы говорим вам: «СИОНИЗМ НЕ ПРОЙДЕТ!»

Обращение подписали:

1. АЛЕКСЕЕВ Николай Петрович, доктор биологических наук, профессор.

2. БАРАБАШ Владимир Ильич, доктор медицинских наук, за­служенный врач, профессор, член Ученых Советов трех универси­тетов.

3. БЕГУНОВ Юрий Константинович, доктор филологических наук, академик Петровской, Международной Славянской и Русской академий наук

4. БУТОВСКАЯ Людмила Борисовна, журналист, член Союза писателей России.

5. ВОРОНОВ Юрий Александрович, доктор биологических наук, профессор, академик Петровской, Международной Славянской и Русской академий наук

6.  КАШИНОВ Валентин Владимирович, доктор технических наук, журналист.

7.  МОИСЕЕВ Александр Владимирович, кандидат технических наук, доцент, капитан 2 ранга.

8.  ПРОТАСОВ Борис Иванович, доктор биологических наук, профессор.

9.  СЕРГЕЕВ Василий Васильевич, переводчик, автор первого перевода «Слова о полку Игореве» на английский язык.

10.    ТЕТЕНОВ Николай Иванович, журналист, редактор журнала
«Русское самосознание», издающегося в США.

12. ЭДУАРД ТОПОЛЬ: «Возлюбите Россию, Борис Абрамович!»

Открытое письмо Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам

Все началось с факса, который я послал Б. А. Березовскому 26 июня с. г. В нем было сказано:. «Уважаемый Борис Абрамович! По мнению моих издателей, успех моих книг вызван напряжен­ным интересом западного читателя к реальным фигурам, творя­щим современную российскую историю: Брежневу, Андропову, Гор­бачеву, Ельцину и их окружению. Сейчас я приступаю к работе над книгой, завершающей панораму России конца двадцатого века, и совершенно очевидно, что лучшего прототипа для главного героя, вовлеченного в захватывающий поток нынешних российских ка­таклизмов, чем Б. Березовский, и лучшей драматургии, чем ваша феноменальная биография, про фессиональный писатель не най­дет и даже искать не станет. Надеюсь, вы понимаетете, насколько значимы могут оказаться наши встречи для построения автором образа человека, влияющего на ход русской истории конца двад­цатого века...»

Через два дня я был принят Березовским в его «Доме при­емов» на Новокузнецкой, 40. В старинном особняке, реставри­рованном с новорусским размахом и роскошью, вышколенные секретари подавали мне чай, а Борису Абрамовичу Березовско­му - телефонные трубки и записки от министров и руководи­телей администрации президента. В ответ на мою благодарность за аудиенцию в столь напряженное время Б. А. заметил, чуть усмехнувшись:

- Вы же все равно будете писать...

Я понял, что этот прием - вынужденный, и перешел к сути сво­его визита:

-   Борис Абрамович, истинный замысел моей книги вот в чем. На телевидении, как вы знаете, есть программа «Куклы». Там дей­ствуют куклы Ельцина, Ястржембского, Черномырдина, Кулико­ва и прочие. Но главный кукловод за экраном, и его фамилия Шен­дерович. А в жизни есть российское правительство: Ельцин, Кириенко, Федоров, Степашин. Но главный кукловод имеет длин­ную еврейскую фамилию - Березовско-Гусинско-Смоленско- Хо­дорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране. Я хочу спросить вас в упор: как вы собираетесь употребить ее? Что вы собираетесь сделать с этой страной? Уронить ее в хаос нищеты и войн или поднять из грязи? И понимаете ли вы, что та­кой шанс выпадает раз в тысячу лет? И чувствуете ли свою ответ­ственность перед нашим народом за свои действия?

-   Знаете, - затруднился с ответом Б. А., - мы, конечно, видим, что финансовая власть оказалась в еврейских руках, но с точки зрения исторической ответственности мы на это никогда не смот­рели...

-   И никогда в своем узком кругу не обсуждали эту тему?

-   Нет. Мы просто видели эту непропорциональность и стара­лись выдвинуть во власть сильного финансового олигарха русской национальности. Но из этого ничего не вышло.

-   Почему? И вообще, как так получилось, что все или почти все деньги этой страны оказались в еврейских руках? Неужели нет та­лантливых русских финансистов? Ведь в старой России были не­дюжинные коммерческие таланты - Морозов, Третьяков...

-   Знаете, - сказал Б. А., - конечно, талантливые банкиры есть и среди русских. Но в этой профессии второй главный фактор -наличие воли. Евреи умеют проигрывать и подниматься снова. Это, наверное, наш исторический опыт. Но даже самые талантливые новые русские - нет, они не держат удар, они после первого про­игрыша выпадают из игры навсегда. К сожалению.

-   Допустим. Но раз уж так случилось, что у нас вся финансовая власть, а правительство состоит из полуевреев Кириенко и Чубай­са, вы ощущаете всю меру риска, которому вы подвергаете наш народ в случае обвала России в пропасть? Антисемитские погро­мы могут обратиться в новый Холокост.

-   Это исключено, - сказал Б. А. - Знаете, какой сейчас про­цент антисемитизма в России? Всего восемь процентов. Это про­верено научно!

...Борис Абрамович, я не стану сейчас публиковать содержание двух наших встреч. Не в них дело. А в том, что за два месяца, про­шедших со дня нашего знакомства, Россия таки ухнула в финансо­вую пропасть и стоит сейчас в одном шаге от кошмара социально­го безумия. А вы - я имею в виду и лично вас, и всех остальных евреев-олигархов - так и не осознали это как ЕВРЕЙСКУЮ траге­дию. Да, так случилось, что при распаде СССР и развале советского режима вы смогли оказаться ближе всех к пирогу. Талант, еврейс­кая сметливость и сила воли помогли вам не упустить эту удачу и приумножить ее. Но если вы думаете, что это ваша личная заслуга, вы трагически заблуждаетесь. А если полагаете, что просто так, ни за что, ни про что избраны Богом стать суперфинансистом и су­перолигархом, вы просто тяжко грешите. Да, мы избранники Бо­жьи и мы действительно избранный Им народ, но мы избраны не для личного обогащения, а токмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей цивилиза­ции - не убий, не укради, не возжелай жену ближнего своего... И этот процесс еще незакончен, о нет! Посему нам и даны наши таланты, сметливость, быстрота ума и та самая воля, которой вы так гордитесь. Когда каждый из нас окажется там, наверху, Он, Все­вышний, не станет спрашивать, что плохого или хорошего мы со­вершили на земле. Он задаст нам только один вопрос. Он скажет: «Я дал тебе такой-то талант, а на что ты его употребил? Ты употре­бил его на приобщение к цивилизации народа, к которому Я тебя послал, к его процветанию и гуманности, или ты воспользовался Моим даром для того, чтобы набить свой сейф миллиардом долла­ров и трахнуть миллион красивых женщин?»

И отвечать мы будем, соответственно размеру полученного Дара и нашим способам его употребления.

Но мы с вами, конечно, атеисты, Борис Абрамович, и ваши дру­зья-олигархи тоже. Поэтому загробные кары нам не страшны, мы выше этих пошлых и детских сентенций. Как говорят в народе, не учите меня жить, лучше помогите материально. Так вот, я хочу ска­зать вам совершенно материально: забудем на минуту о десятках тысяч евреев, которых при первой волне погромов вырежут но­вые российские черносотенцы, забудем об их детях и матерях. Но даже если, забыв о них, вы успеете улететь из России на своих личных самолетах, вы все равно будете кончеными людьми, - вы потеряете доступ к рычагам власти и экономики этой страны, вы станете просто беженцами на иноязычной чужбине. Для вас это, поверьте моему опыту, будет смерти подобно - даже при наличии ваших счетов в швейцарских банках.

И потому тот факт, что ни свой Божий дар, ни свои деньги вы все еще не употребили на благо этой страны и этого народа - это самоубийству подобно.

А теперь вспомним - все-таки вспомним, Борис Абрамович, обо всех остальных евреях и полуевреях, населяющих эту стра­ну. Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в ру­ках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось это Холоко-стом. Новые же русские чернорубашечники и фашисты восходят при вас, сегодня, на тучной ниве российской беды, и если хотите знать, чем это кончится, возьмите кинохронику Освенцима и по­смотрите в глаза тем детям, которые стоят там за колючей про­волокой. А ведь немцы были великой и цивилизованной евро­пейской нацией, ни один их поэт не сказал о них: «Страшен немецкий бунт, бессмысленный и беспощадный». Так неужели вы всерьез верите, что в России сегодня лишь восемь процентов анти­семитов? Или вы думаете, что погром - это уже исторический фантом, архаизм и, как вы выразились, «это исключено». Хрена с два, Борис Абрамович (извините за русский язык)! В 1953 г. я пе­режил погром в Полтаве - тогда, в период «дела врачей», на пол­тавском Подоле уже начались настоящие погромы, и мы, несколь­ко еврейских семей в центре города, забаррикадировавшись в квартирах, трое суток не выходили на улицу, а когда вышли, то прочли на своем крыльце: «Жиды, мы вашей кровью крыши ма­зать будем!» И потому я знаю и помню, как это легко начинается: только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, он пойдет жечь, насиловать и грабить везде - и в Полтаве, и в Москве, и в Лос-Анджелесе.

Я родился в Баку, Борис Абрамович, и там же прошла моя юность. И у меня есть друг, он был фантастически богат даже в советское время, то есть тогда, когда вы жили на 120 рэ кандида­та наук, а для плотских утех пользовались однокомнатной квар­тирой своего приятеля. Однажды домашние разбудили моего друга среди ночи, сказали: там пришли какие-то люди, хотят с тобой поговорить. Он встал, оделся и вышел. В прихожей стояли две рыдающие азербайджанки. Они сказали: «Леонид, помогите нам. Наш отец умер, он лежит в морге, в больнице, и врачи соби­раются его препарировать. Но наш мусульманский закон запре­щает это. Мя-нулюм, умоляем: остановите их, помогите нам по­лучить тело нашего отца неизуродованным». Мой друг поехал в больницу, нашел дежурного врача, тот оказался тоже азербайд­жанцем. И мой друг сказал ему: «Как же ты, азербайджанец, мо­

жешь нарушать закон своего народа, как ты можешь допустить, чтобы я, еврей, приехал просить тебя уважать твой мусульман­ский обычай?!» Конечно, он дал тому врачу взятку и выкупил тело отца тех женщин. Иначе и быть не могло - те женщины знали, к кому они шли за помощью, у моего приятеля была всебакинская репутация благотворителя. Знаете, чем - это обернулось? Когда год спустя в Баку начались армянские погромы, его возлюблен­ная, армянка, бежала из дома и пряталась в квартире своей ба­бушки. Он приехал за ней, чтобы вывезти из Баку. Но по дороге в аэропорт она сказала, что хочет в последний раз взглянуть на свой дом. «Он весь разбит, разорен, я уже был там», - сказал ей Леня. «Все равно. Пожалуйста, я хочу на прощание взглянуть на свой дом...» Он привез ее к ее дому. Забор был сломан, сад разбит, дом сожжен и разрушен. Она ходила по руинам и собирала уце­левшие семейные фотографии и подстаканники. И в это время во двор ввалилась толпа разъяренных погромщиков - кто-то из соседей сообщил им, что «армянка вернулась». «Ты когда-нибудь видел лицо разъяренной толпы? - рассказывал мне Леня. - Они шли прямо на нас, моя невеста стояла у меня за спиной, и я по­нял, что сейчас мы погибнем. Их было двести человек, в руках -топоры, дубины, обрезки труб. У меня был пистолет, но я пони­мал, что не успею даже сунуть руку в карман. И вдруг в тот после­дний момент, когда уже кто-то взмахнул дубиной или топором, вперед выскочил какой-то старик и закричал по-азербайджан­ски: «Срйте! Я знаю этого человека! Этот человек всегда делал нам только добро! Клянусь предками - весь Баку это знает. Он должен уйти отсюда живым!» И, представляешь, они - погром­щики - раздвинулись, они сделали живой коридор, и мы с Адой прошли сквозь эту толпу к моей машине, сели и уехали в аэро­порт».

Вы же умный человек, Борис Абрамович, вы уже поняли, поче­му я рассказал о своем друге. ТАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ КАЖДЫЙ ЕВРЕИ. Деньги, которые дает нам Бог при феодализме ли, социа­лизме или капитализме, даны не нам, а через нас - тем людям, среди которых мы живем. Только тогда наши прибыли будут при­умножаться - по воле Его. И только тогда мы - евреи.

Сегодня народ, среди которого мы живем, в настоящей беде. В стране нищета, хаос, отчаяние, голод, безработица, мародер­ство чиновников и бандитов. Наши возлюбленные, русские жен­щины, на панели. Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации на ее крова­вом переходе от коммунизма к цивилизации и скиньтесь не толь-

ко деньгами - скиньтесь мозгами, талантами, сноровкой, природ­ной и Божьей сметливостью, употребите всю свою силу, волю, власть и богатство на спасение России из пропасти и излечение ее от лагерно-совковой морали и этики. Люди, которых вы спасете, оградят нас и вас от погромов, а матери ваши, ваши еврейские ма­тери, скажут вам тихое «мазултоф»!

А иначе какой-нибудь очередной Климов напишет роман «Ев­рейская власть» об истреблении евреями Русского народа. Вы это­го хотите, Борисы Олигарховичи?

1998 г.

13. Руководство для русского в нынешней ситуации

«Многие ручьи дают реку... Многие нити, свитые вместе, образуют канат, который трудно порвать». (мудрость древних)

Ты в Русском Народе. Русский Народ в Тебе.

«За 10 лет (с 1989 по 1998 г.) число русских в странах бывшего СССР уменьшилось со 145 до 136,9 млн, то есть стало меньше на 8,1 млн. В 1999-2000 гг. убыль русских составила в этих странах не менее 2 млн. Сейчас в странах бывшего СССР живут не более 135 млн. русских вместо 145 млн. человек в 1989 г.».

(Статья «Истинное лицо демографической катастрофы» газета «Советская Россия» 17.10.2001)

Ныне существует реальная угроза будущему существованию русского народа, власть же является не частью нашего народа, а чуждым ему наростом.

В таких условиях для сохранения русских людей необходима уже сегодня их самоорганизация. Сплочение людей, близких по духу, в трудные моменты истории - явление естественное, одна­ко оно происходит по воле людей - честных, здравомыслящих, осознающих необходимость объединений для совместной дея­тельности во имя сохранения и блага своего народа. Пришла пора понять, что истинный патриотизм и' национальная идея вовсе не одно и то же с «госпатриотизмом». Последний на по­верку является сегодня стремлением антинациональной бюрок­ратии направить естественные природные, искренние устрем­ления людей на сохранение удобного для правящего клана порядка. Те из нас, кто осознал, что против нашего народа ве­

дется скрытая, необъявленная, коварная война на его «тихое» уничтожение, задают себе вопрос: «Что делать?» Причем, даже не в глобальном или общенародном масштабе, а просто, в по­вседневной жизни. Естественно, в одиночку не под силу изме­нить сложившийся порядок вещей, однако, если мы, русские люди, ежедневно будем руководствоваться соответствующими ситуации принципами и правилами, стремясь к единой цели, ситуация изменится в лучшую сторону.

Родной соотечественник и единоплеменник, в настоящем Руководстве предлагаются простые правила, рекомендации, со­веты. При выполнении их не потребуются какие-то немысли­мые усилия, но - ясный ум, верные слова, инициатива и доб­рая воля.

Все вместе это поможет Тебе И всему Нашему Народу отстоять свое право на будущее.

ЧЕГО ДЕЛАТЬ НЕ СЛЕДУЕТ.

Нам всем надо исходить из того, что у нашего народа ограни­чены ресурсы и мало времени. Поэтому негоже совершать ошиб­ки и растрачивать наши возможности и ресурсы впустую.

1. Даже если Ты чувствуешь гнев и непреодолимое желание что-то делать для своего народа, - не вступай ни в какие экзотические экстремистские партии. Помни, что на⁹/₁₀ они созданы на деньги наших недоброжелателей для выявления и учета активных и по­тенциально опасных для них русских. Им позволено функциони­ровать лишь постольку, поскольку они не представляют опаснос­ти для правящего режима. Более того, они уводят людей в сторону от еще возможных верных действий.

Отличить эти партии и организации можно. В перечне декла­рируемых ими целей и задач Ты найдешь, вместе с действительно близкими Тебе национальными требованиями, позиции, отдающие мракобесием, экзотикой и экстремизмом: например, язычество, по­головное убийство евреев, восстановление советского строя, «омы-вание» сапог в теплых морях и т. п. Отстаивание таких позиций не является необходимым для нормального существования нации, а зачастую и противоречит национальным интересам. Достижения таких образований - это акции, способные только попугать неко­торые социальные категории обывателей и дающие повод врагам клеймить нас как фашистов, расистов и т. п.

Участие в таких группировках только отберет у тебя время и силы, но не принесет, в конечном итоге, удовлетворения ни тебе, ни результатов Отечеству.

Что касается других, более «умеренных» партий, то членство в рих оправдано только в той мере, в какой это помогает решать -конкретные задачи выживания в нынешних условиях.

2. Бессмысленным для честного человека в наше время являет-
ся участие в каких-либо выборах - будь то в качестве кандидата,
будь то в качестве избирателя.

Практика последних лет показывает, что к власти всеми прав­дами-неправдами в конечном итоге, приходят, в основном, либо негодяи, либо те, кто не способен изменить ситуацию в корне.

Любые нужные им итоги выборов будут подтасованы, а явка избирателей только способствует этому.

В то же время стремление быть членом избирательной комис­сии или участие в подсчете голосов надо считать оправданным.

3. Не имеет смысла участвовать в социологических опросах,
телевизионных программах, где бессовестная интеллектуальная
челядь пытается получить информацию об обществе. Сегодня это
делается в целях более изощренного манипулирования людьми:
для использования властью искренних человеческих устремлений
в различного рода своих интригах либо с целью получения «аргу-
ментов», якобы, подтверждающих лживые рейтинги-прогнозы для
дельцов от политики. Твой голос не будет услышан и учтен по-
настоящему. Но если возможность высказаться в СМИ все же пред-
ставится, используй слово «россиянская власть», чтобы подчерк-
нуть ее чуадость и антагонизм русскому народу.

Не трать силы на переубеждение людей, незаинтересован­ных изначально в понимании нашего народа. Как правило, это лица иных национальностей, либо те русские, которые в силу своего ограниченного интеллекта или душевного состояния, ус­тремленного на наживу и излишества в потреблении, не спо­собны стать соратниками. Найди место и среду, где Твои слова возымеют действие.

4. Не рассчитывай на помощь священников. Нынешнее духо­венство в основном состоит из коммерсантов от религии. Им нет дела до людей. Не надейся и на верующих, для которых ортодок­сальное православие является самодостаточным и которые стара­ниями того же духовенства ушли от реальных дел. Те люди, кото­рые искренне верят, сопоставляют свою веру не с заявлениями начальников от церкви, а со своей совестью.

5. Не давай запугивать себя никакими химерами вроде всемо­гущества мирового масонства. Подобные слухи и версии собы­тий сознательно распространяются нашими недоброжелателя­ми, чтобы парализовать нашу волю к действию. Все наши враги ­суть человекообразные и не меньше нас отягощены страхами, опасностями, болезнями. Они не менее нас уязвимы, если брать­ся за дело умело.

6. Не углубляйся ни в какие «-измы». Все они уводят нас, рус-
ских, от решения наших национальных задач. Когда лидеры вся-
ких политических группировок - от либеральных до коммуни-
стических - используют патриотическую риторику, знай, таким
образом они хотят продать свой «залежалый товар» в качестве на-
грузки. Это наши недруги.

На Нашей Земле самое главное сейчас, чтобы у власти были русские и чтобы в руках русских была основная собственность. Все остальное мы будем решать потом.

Не пытайся решать частные моменты правого или левого по­литического уклона, перескочив через этот главный вопрос.

7.  Не проявляй уважения к именитостям, «общепризнанным
авторитетам», которым рекламу делает теле-, радио-, газетно-
журнальная обслуга властвующих. Живи своим умом и своим
чувством.

Не следуй рекомендациям, призывам бесчисленных «вождей» и «благодетелей России». Из тех, кто допущен к ведущим СМИ, ис­кренних и реальных сторонников русских нет и в обозримом бу­дущем не будет.

В нашей жизни сегодня, к сожалению, действует правило: чем выше ранг и чин, тем опаснее, тем разрушительнее эти персоны для общества. Они часть сложившейся системы, государственной машины, чуадой и враждебной нашему народу.

8. Не обращай внимания на злопыхания недоброжелателей
русского народа, на их рассуждения о том, что, мол, мы какие-то
не такие, грубые, невежественные, нецивилизованные, что нас во
всем мире не любят. В нашем народе, как и во всяком другом,
присутствуют индивиды, не составляющие предмет гордости.
Однако не стоит переносить как отрицательные, так и положи-
тельные качества на весь народ. Есть достойные представители
нации, есть и негодяи.

Разговоры об исключительно положительных качествах нашего народа дают повод недоброжелателям уличать таких «защитников» народа во лжи. С другой стороны, охаивание русских имеет целью создать у русского человека комплекс неполноценности, воспи­тать чувство неловкости и даже стыда за свой народ и тем самым воспрепятствовать сплочению русской нации. С аморфным, ли­шенным национального самосознания населением легче управ­ляться всем тем, кто ставит своей основной целью личное обога­щение, кто мнит себя этаким «управляющим» на территории, засе­ленной неразумными туземцами, Смотри на свой народ объектив­но и не поддавайся внушению.

9. Никогда не высказывайся оскорбительно об инородцах во-
обще. Человек, который это делает, обычно оказывается либо не-
далеким, либо сознательным провокатором.

Помни, среди представителей иных народов есть разные люди, в том числе, и умные, и талантливые, и честные. Но у них свой уклад жизни, свои правила и культура.

Дело в том, что, будь они хоть «семи пядей во лбу», но в первую очередь права на самореализацию на Нашей Земле имеем мы, рус­ские. Инородец будет всегда подсознательно стремиться реализо­вать права и возможности собственного народа, русские же будут ущемлены.

10. Не следует бояться никаких официальных начальников от нынешнего режима, тем более преклоняться перед ними или уговдать. Чиновник - всего лишь служащий, обязанный испол­нять надлежаще порученные ему функции. Правда, к сожалению, нынешняя система устроена таким образом, что отбирает в бю­рократический аппарат в основном непригодный человеческий материал и исключительно с корыстной мотивацией. Вынужден­ное исполнение их распоряжений следует осуществлять с мак­симальным учетом наших национальных интересов.

11. Когда ты обращаешься в милицию, в прокуратуру, в суды, иные инстанции, не имей иллюзий, что тебя защитят. Знай, эта система устроена таким образом, чтобы подавлять и угнетать. Фун­кция защиты человека не является для нее определяющей. Учись в практике жизни защищать свой интересы самостоятельно, опира­ясь на помощь родных и проверенных близких людей.

12. Если ты все же обращаешься к букве закона, знай, что пра­вовая база нынешнего государства изначально формировалась и продолжает формироваться в первую очередь для обеспечения уз­коклановых интересов, а также для оправдания права иноземцев участвовать в получении и распределении нашего национального достояния.

Законодательные акты противоречат друг другу, чтобы власть имущим было проще манипулировать правосудием во время соб­ственного безудержного обогащения, а потому никакие запреты, формализуемые нынешними законами, не ставь в основу своих действий. Свои действия в правовом поле выстраивай исходя из русских национальных интересов и своих собственных, если они не противоречат национальным.

Что же касается понятия преступного, то знай, - преступно на Нашей Земле, прежде всего, то, что причиняет вред и наносит ущерб русским, разрушает организм нашего народа.

13. В собственной экономической деятельности исходи из
интересов русского народа, понятия достаточности и эффек-
тивности.

Исходи также из того, что сегодня любые твои инвестиции бу­дут гарантированно разграблены разнообразными хищниками от нынешнего режима.

Имей в виду, что сейчас твои усилия по развитию экономики обогащают и укрепляют во власти региональных и столичных упы­рей. На твои деньги они продлевают свой век и свою разруши­тельную работу в России.

При оплате налогов, вынужденно выполняя эту повинность, минимизируй ее. В то же время старайся не входить в противо­речия с законом, хотя бы формально. Но учти, сейчас ты опла­чиваешь казну чужих тебе государств и нравственных уродов от власти в нашей стране. И тем, и другим чужды интересы тво­его народа.

14. Не надо поддаваться навязанной с экранов гонке потреби-
тельства, даже если у тебя появляются такие возможности. Свобод-
ные ресурсы лучше используй на приобретение средств собствен-
ной защиты и выживания, на воспитание, образование и устройство
жизни детей.

Старайся не потреблять алкоголь, табак и прочую дрянь. По­мни, что так ты делаешь себя зависимым и содержишь на свои сред­ства всю самую ядовитую погань общества.

15. Не надейся, что тебе удастся усовестить негодяя. Пой­ми, что совесть у него отсутствует от природы. Призывать же его не делать гешефты и не причинять вред своему народу -все равно, что убеждать словами тараканов и крыс не «шарить» по кухням.

16. Не ищи вовдей-спасителей от наших напастей. Это тупик. Вовди легко уничтожаются, еще чаще - подкупаются.

Когда каждый из нас станет идейным и практическим воином, воевод мы найдем в достаточном числе в своей среде.

Не рассчитывай, что результат наступит немедленно. Стоящие перед нами задачи предполагают сложную, обдуманную, хорошо организованную работу с привлечением всех доступных знаний и социальных технологий.

С ЧЕГО НАЧИНАТЬ

Что нас не убивает, то делает нас сильнее...

(установка)

Помни, что сложившийся порядок вещей существует до тех пор, пока мы миримся с ним. Власть существует лишь до того момента, пока подвластные признают ее. От нас самих зависит, какова бу­дет наша жизнь.

⁴ Прекращение процесса уничтожения России и русского наро-. да следует начинать не с создания каких-то новых государствен­ных органов или политических партий, а с восстановления есте­ственного поведения членов нации. Поведения, не отягощенного надуманными запретами и мифами прошлого. Каждый из нас дол­жен начать с себя и своего ближайшего окружения.

1. На первом месте ставь семейные ценности, ибо это основа
Твоего быта. Имеющиеся личные возможности и ресурсы направ-
ляй на здоровье, воспитание, образование собственных детей. Сво-
бодное время уделяй общению с ними: чаще бывай с ними на при-
роде, води на концерты, на спектакли. Обязательно беседуй с ними,
изобретай собственные сказки, развивай у детей навыки выжива-
ния в естественных природных и искусственных агрессивных го-
родских условиях.

Но помни, что Твоя семья сможет уверенно смотреть в буду­щее, если каждый из нас будет вносить свою толику в Националь­ное Дело, если мы все вместе будем отстаивать свою Нацио­нальную Идею.

2. Попытайся собрать и систематизировать все сведения род-
ных о собственной родословной. Составь летопись семьи по дос-
тупным источникам, документам. Приобщи обязательно к этому
детей. Собирай и сохраняй имеющиеся реликвии семьи, рода.

Если в твоей родословной есть нерусские, не смущайся. Это означает, что кто-то из твоих предков влился в русский народ. В тебе доминирует русская кровь; главное, что ты сам ощущаешь себя русским и никем иным. Ни секунды не сомневайся: ты - рус­ский. И будь тверд, если ты искренне заявил об этом.

3. Учись решать жизненные задачи, объединившись с близки­ми тебе людьми и родственниками. Это необходимо для успеш­ного строительства твоего собственного положения в обществе.

4. Старайся не высказывать позитивного мнения о людях не­русских, если речь идет об их управленческих качествах. Пусть эти качества они проявляют в своей национальной среде.

Препятствуй продвижению нерусских на выборные должнос­ти или получению ими доходных подрядов, привилегий и т.п. Если это действительно хороший человек, в первую очередь он будет хорошим для своих единоплеменников. Либо это враг нам, умело имитирующий заботу о нас.

Избегай также продвижения по службе людей нерусских, равно, как и русских, которым чужды интересы всего нашего народа.

Помни всегда: на Нашей Земле должны управлять мы, русские, и самые значимые, равно, как и самые выгодные дела должны быть в наших руках. Это справедливо и по совести. Богатства Нашей Земли являются нашей собственностью. Решительно заявляй об этом везде, где это необходимо и возможно. Не стесняйся гово­рить это прилюдно в лицо инородцу, стремящемуся занять какой-либо пост или получить доходный промысел. Такой открытый подход заставит его уважать нас, даже если он получит искомое. Запомни, что бы тебе ни возражали, на родине инородца русский ничего не получил бы.

5. Если тебе ставят в вину то, что ты не любишь тот или иной
народ, не смущайся. Помни, ты свободный человек и не обязан
любить тех, кого тебе велят. Твое право любить, не любить на сво-
ей земле представителей других народов. Если они причиняют вред,
мешают тебе и Нашему Народу, ты вправе требовать от них поки-
нуть землю твоих предков. Насильно мил не будешь.

Инородцы, проживающие в России, обязаны уважать нашу куль­туру и русских, как основателей государства и как его главный на­циональный субъект. Мы так же обязаны на чужбине уважать лю­дей и культуру той земли, на которой находимся.

6.  Найди время на изучение действительной истории Отече­ства, а не той, что сфальсифицирована, сманипулирована и подсу­нута, а порой и навязана нам его врагами.

7.  Знакомь, устанавливай взаимоотношения между хорошо зна­комыми тебе людьми. Особенно, если они имеют общие интере­сы. Старайся организовать с ними общее Дело. Привлекай к со­трудничеству и оказывай подцержку подросткам, представителям новых поколений.

Даже на взгляд небольшое дело, как то: организация кружка, мастерской, совместное чтение книг, изучение истории города и Отечества, регулярные собрания соседей, наконец, просто беседы с людьми и т. п. - способствует объединению нашего народа, уп­рочению связей в обществе и, как следствие, становлению нацио­нального самосознания.

ПРАКТИКА ТВОИХ ДЕЛ

Сталь ломается, как бы ни была она крепка... Нередко кажется несокрушимым то, что, в сущности, легко уничтожить.

(мудрость древних)

Положение дел в современной России таково, что, возможно, в скором времени ком экономических, политических, социальных проблем, нависший над нашим народом, вызовет лавинообразное крушение всей системы, а государственный аппарат окажется не в состоянии держать ситуацию под контролем. В недалеком буду­щем может наступить время жестоких бедствий и лишений. Наша главная задача - хорошо подготовиться к испытаниям, чтобы выйти из них с наименьшими потерями. К тому моменту в обществе дол­жны уже существовать структуры, из которых своевременно могут быть сформированы первичные органы управления новой наци­ональной власти. Создание таких демократических в подлинном, а не в извращенном смысле структур - это дело всех нас, в том числе и тебя лично.

1. Первое, если ты искренне готов участвовать в национально-ос-
вободительном движении и твердо уверен в правильности своего
выбора, тебе следует присягнуть в служении своему народу перед Бо-
гом и своими предками. Это поможет тебе осознать серьезность тво-
его-шага, а в будущем постоянно помнить об избранном тобою пути.

Ты можешь сделать это вместе с самыми близкими тебе людь­ми или один. Важно быть искренним.

Отныне ты в рядах национально-освободительных сил. О дне и часе своей клятвы оставь запись, чтобы она часто была у тебя перед глазами.

2. Из круга близких тебе людей собери кружок. Вам не нужно
регистрироваться, поскольку ваша деятельность не предполагает
ведения хозяйственной деятельности или участия в псевдовыбо-
рах в нынешнюю систему.

Внутри кружка определите ваши практические цели, задачи и сферу деятельности исходя из ваших конкретных возможностей, интересов и знаний. Свой крут соратников Ты должен строить из людей близкой Тебе социальной и профессиональной среды. В Твою задачу не входит противоправная деятельность, но отстаи­вание интересов Русского народа - Твой Долг.

Идентификация - важный элемент созидания; она обязатель­но потребуется в будущем для удобства контактов. Если название приживется среди соратников, закажи значок с изображением сим­вола вашего кружка и носи его. Когда-нибудь встретишь людей с похожими значками.

3.  Собирайся со своими соратниками не реже раза в месяц и обсуадай текущую обстановку в свете отношения к русским, ущем­ления их прав. Смело представляй себя и своих друзей на месте ру­ководства вашего села, квартала, района, региона, страны. Учись писать распоряжения, указы, вплоть до законодательных актов. На­станет момент, когда вам будет необходимо взять ответственность за какую-либо единицу русской территории на себя. Ничто не ис­ключено. Возможно, кроме тебя и соратников, это некому будет сде­лать. Запомни, не должно быть никаких «вовдей» и вождизма. Учись в своей среде действовать убевдением и идти на компромисс. Не требуй от соратников быть приверженцами какого-либо одного религиозного ритуала: православия, язычества, старообрядчества или иного. У нас одна Высшая Цель - отвоевание русскими своей Земли.

4.  Важно, чтобы внутри вашей группы вы помогали друг другу продвигаться по служебной лестнице, отвоевывать должности в госаппарате и занимать важные секторы в экономике.

Инициируя создание групп, старайся подбирать в них людей из одной социальной среды. Иначе в группах будет велика вероят­ность возникновения взаимного недопонимания.

Не стремись до поры до времени выстраивать вертикальные связи, в особенности искать покровителей в Москве. Ты почувству­ешь, когда настанет момент объединиться во Всерусском масшта­бе. Все это почувствуют. Тогда ваш коллектив станет кирпичиком национальной администрации.

5. Избегай любой подцержки нынешних власть имущих, не
оценивай их положительно по отдельным их шагам, а тем более -
по отрежиссированным высказываниям на публику.

Если администрации не состоят целиком из наших соратни­ков - они не наши союзники.

Если чиновник или политик боится открыто говорить о при­оритете русских на Нашей Земле - это наш недруг. Политиканс­кие разговоры о том, что «Россия-это многонациональное госу­дарство», враждебны русским. Такими словесами прикрывается разграбление достояния Нашей Земли.

Ты должен стоять на том, что Россия - это Русское государство, в котором есть вкрапления национальных территорий со своей автономией.

В отношении нерусских чиновников любого ранга Ты вправе ставить вопрос о том, что это место занято им без достаточных на то оснований. Достаточным основанием может считаться только добровольный отказ всех русских занять это место. Это основопо­лагающий мировой принцип, обязательный во многих странах.

6. Ты и соратники можете поддержать кого-либо из чиновников
и политиков только в обмен на серьезные посты в аппарате и от-
крытое признание ими приоритета русских на Нашей Земле. В ином
случае смело заявляйте об их враадебности Нашему Народу.

Помни, Ты дал клятву. Всегда заявляй о своей приверженности Национальной Идее. Сотрудничество с нынешним аппаратом оп­равданно только тогда, когда осуществляется Тобою как маневр и временный шаг.

7. Обсуждая и оценивая текущие события в вашем селе, кварта-
ле, районе, регионе, в целом по стране, избегай определений и по-
нятий, оставшихся от предшествующих эпох.

Чтобы понять, от каких стереотипных оценок следует отказать­ся, сначала поставь перед собой вопрос: стоит ли оценивать конк­ретных личностей, те или иные политические объединения, госу­дарства и народы, идеологии и общественные движения и иные структуры как однозначно дружественные нам только по отдель­ным их признакам и действиям.

Позитивным может быть только то, что полностью отвечает прагматическим интересам Русского Народа. Исходи из этого.

8.  По итогам обсуждения событий пишите резолюции. Неко­торые из них распространяйте среди общественности доступ­ным для вас способом. Если считаешь, что резолюция еще не дол­жна быть обнародована, отложи ее до подходящего момента. Формулировки резолюций внешне не должны нарушать законо­дательства.

9. Не участвуя в выборах, все же стремись входить в состав изби­рательных комиссий. Надо воочию видеть механизмы подтасовок.

10. Если ты чувствуешь в себе силы противостоять творящимся
нынче безобразиям, коррупции, казнокрадству, не делай этого воб-
щем, обрати свое внимание на конкретного негодяя.

О ставших известными тебе случаях казнокрадства, коррупции, взяточничества, особенно о случаях продажи инородцам промыс­лов, доходных мест, подрядов, прав, делай записи в заведенном для этого журнале с указанием даты, примерных сумм, существа сотво­ренного, фамилий причастных к тому лиц, а также о тех, кто знал об этом и не воспрепятствовал. Собирай свидетельства, документы, иную информацию о «делах» известных тебе негодяев, их связях и подельниках, о местах их обретания, о их собственности и недви­жимости здесь и за рубежом. Будь уверен, эти сведения пригодятся.

11. Внимательно следи за противостоянием наших врагов между собой. Эта информация сможет пригодиться тебе и сорат­никам в каждодневной деятельности, в отстаивании своих инте­ресов.

12. Расширяй круг своих знакомых. Это предоставит больше возможностей в деятельности, а в ответственные моменты сможет сыграть решающую роль. Каждый человек, с которым ты сотруд­ничаешь, - это новая мысль, новые ресурсы, новая информация и инициатива.

13. Будь предусмотрительным и по возможности подготовь вместе с близкими тебе людьми план действий на случай опаснос­ти для всего Нашего Народа.

Запасись средствами, необходимыми для выживания.

Заранее установи, каким образом в решающий момент ты бу­дешь держать связь с соратниками.

Информацию о преступлениях негодяев храни, по возможно­сти, в нескольких экземплярах в разных местах.

Необходимо своевременно выполнить упреждающие действия и не дать негодяям развязать кровавую бойню или «удрапать» с награбленным у нашего народа.

14. Когда наступит решающий для России и Русского народа момент, ты сам почувствуешь, что делать. Свои действия согласуй с ближайшими соратниками. Постарайся вместе с ними вырабо­тать план действий, но имей в виду, что предусмотреть все обстоя­тельства и детали не удастся. В последнем случае потребуется ра­зумная инициатива.

15. Особо не афишируй свой кружок, в то же время особо и не конспирируйся. Ничего противоправного в том, что ты желаешь добра своему народу, нет. Информируй о своей деятельности лю­дей, которые потенциально могут стать соратниками или задумать­ся над тем, что и кто губит Отечество.

«ВРЕМЯ ПРИШЛО».

(ДРЕВНИЕ РУССКИЕ) «Величие некоторых дел состоит не в их размерах, но в своевременности».

(мудрость древних)

Если Ты нашел этот документ в интернете, распечатай его и дай прочесть своим близким и тем, кто рядом. Если к Тебе попала распе­чатка, сделай с нее копии и раздай тем, кому сочтешь нужным.

Данная версия Руководства не является окончательной. Пере­чень рекомендаций русскому человеку будет пополняться в зави­симости от ситуации в России.

Агентство русской информации будет содействовать публика­ции Руководства на сайте: ww.ari.ru

Всех благ вам и счастья, Люди Русские от души!

Агентство Русской Информации.

14. Обращение к молодежи России участников научно-практической конференции «Война глобалистов с РОССИЕЙ»

Молодежь России! Очнись, открой глаза. Базы НАТО в Средней Азии. Очень скоро они будут в Прибалтике. Зачем они там?

Натовские стервятники, прежде всего стервятники США, раз­бомбили Югославию. Такую же участь готовят Ирану, Ираку, Се­верной Корее. Что дальше? А дальше может быть братская нам Бе­ларусь, а затем и Россия, если посмеет проводить самостоятельную политику и не подчинится диктату США.

Кто за всем этим стоит? Стоят те, в чьих руках деньги, а зна­чит и власть. Именно финансовые воротилы определяют агрес­сивную политику США и других стран «золотого миллиарда». Это они рвутся к мировому глобальному господству. Буши, КЛИНТО­НЫ, блееры и прочие - всего лишь исполнители воли мировых глобализаторов. Это они руками Горбачевых, ельциных, Гайда­ров, Чубайсов, Явлинских, березовских, абрамовичей и других их подельников разрушили Советский Союз, а Россию превратили в жалкую побирушку.

В результате их подлой деятельности развалена отечественная промышленность, армия и флот, сельское хозяйство, наука и об­разование. Ни о каком возрождении России не может быть и речи, пока внутреннюю и внешнюю политику России определяет миро­вая финансовая закулиса.

Им не нужна сильная, процветающая Россия. Им нужно наше жизненное пространство, но без нас. Свой план они успешно реализуют. Народ России замерзает, голодает и вымирает еже­годно в среднем на 700 тыс. человек. Стремительными темпами в России распространяется наркомания, туберкулез, СПИД. Уже около 1 млн. граждан инфицированы ВИЧ. В стране миллион бездомных детей. Как раковая опухоль, страну поразили кор­рупция и бандитизм.

Захватив в свои руки средства массовой информации, пособ­ники глобализаторов, враги России насаждают в сознании людей, преаде всего в сознании молодежи, культ насилия и наживы лю­бой ценой. Они оплевывают и искажают историю нашей Родины, противопоставляют людей старшего поколения молодежи, натрав­ливают их друг на друга.

Положение народа в России можно сравнить с положением колонны пленных, которую гонят на убой, по пути добивая осла­бевших и непокорных. В этой ситуации есть только два выбора. Первый - безропотно идти к братской могиле. Второй - путь борь­бы, и только на этом пути мы спасем свой народ и Россию.

Вспомним наших героических предков, освободителей Земли Русской, Минина и Пожарского, поднимемся с колен и, по их при­меру, очистим нашу РОДИНУ от нечисти.

Вставайте в ряды антиглобализационного движения патрио­тов России. Ведите разъяснительную работу! Боритесь с междуна­родной мафией глобалистов-колонизаторов и ПОВЕЩАЙТЕ!

Санкт-Петербург, 3.032002 г.

15. Кто ответит за развал?

Письмо президенту России от советских генералов и адмиралов

Господин президент! В начале ноября 2001 года мы направили Вам через прессу «Обращение», в котором изложили свой взгляд на то, что происходит в стране и в Российской армии в результате так называемых «реформ», проводимых под вашим руководством.

К сожалению, Вы не сочли возможным ответить нам, хотя мы представляем тех советских людей, которые разгромили фашизм и создали могучие Вооруженные Силы страны. Это надо расцени­вать как элементарное неуважение к нам или как боязнь ответить на ту правду, которая была изложена в «Обращении».

Вам на самом деле, наверное, легче промолчать, чем признать, что вся деятельности власти за последние десять лет, и Ваша в том числе, по своим трагическим последствиям для России и ее наро­да несопоставима даже с фашистской агрессией в период Великой Отечественной войны.

Для нас развал страны и ее Вооруженных Сил есть и личная трагедия, так как каждый из нас отдал делу укрепления обороны государства, по существу, всю свою жизнь. Вам, видимо, трудно это понять, хотя в советское время Вы были работником КГБ.

Вы даже не поняли или не захотели понять, что на последних президентских выборах народ избрал не Вас, а в вашем лице на-девду на восстановление страны и наведение порядка в ней. К со­жалению, Вы обманули народ и предали его интересы. Сегодня уже очевидно, что президент не с народом, а с теми, кто обокрал его и продолжает обкрадывать.

В декабре прошлого года патриарх Алексий II сказал: «В ре­зультате изменения общественного строя и экономических отно­шений в последнее десятилетие произошло резкое расслоение общества на сверхбогатое меньшинство и бедное большинство. Возросла социальная несправедливость. Более того, изменились сама атмосфера, менталитет населения». И это святая правда.

Проводимая в стране внутренняя политика привела к резкому падению уровня жизни народа, к его вымиранию. Сейчас затевает­ся новый виток ограбления народа (приватизации), нынешнее ру­ководство страны достигло успехов только в области развития бан­дитизма.

В этих условиях возглавляемая Вами правящая элита «призы­вает к единению общества». Кого с кем? Богатых с нищими? Этого никогда не будет, пока социальная несправедливость не будет унич­тожена, а те, кто ее создал, не будут наказаны.

Ваша внешняя политика, по сути, является продолжением пре­ступной политики «нового мышления» Горбачева - лучшего нем­ца, политики пресмыкательства перед Западом, политики Ельци­на-Чубайса, политики развала страны и распродажи за бесценок ее богатства. Не удивимся, если завтра Вас объявят лучшим амери­канцем, европейцем или натовцем. Ведь именно при вашей под­держке США получили военные базы в Узбекистане, Таджикиста­не, Киргизии, а возможно, и в Казахстане.

Эти базы не для удара по Бен Ладену, а в конечном итоге - по интересам России. Поверьте, мы не дилетанты в политике и зани­мались политикой десятки лет. Во времена Советского Союза у нашей страны было много друзей и союзников, сегодня их уже нет. Но зато появились друзья у наших президентов - Горбачева, Ельцина и у Вас. Меадународная политика России стала полити­кой торговли интересами государства. Ликвидация, например, базы на Кубе - это акт политического предательства, а не коммерче­ских расчетов, сделанных Генштабом и МИДом.

Трудно понять и оправдать то, что происходит с Союзом с Беларусью. Создается впечатление, что президент и правитель­ство не знают, как от него избавиться, как видно, ради дружбы с США и НАТО.

Сегодня президент рвется в НАТО Возникает вопрос: «Это с какой целью и против кого?» Ведь НАТО - это военно-политичес­кий блок с агрессивными устремлениями, а не благотворительная организация. Будучи в декабре 2001 года в Англии, Вы заявили, что новая структура взаимоотношений России и НАТО «дает редкую возможность кардинально изменить положение дел в мире». Кар­динально - это как? Служить интересам США и НАТО? И это в ус­ловиях, когда США являются страной, претендующей на мировое господство.

Особую озабоченность вызывает у нас развал Вооруженных Сил, падение уровня их оснащенности новыми образцами тех­ники и вооружения, уровня их боевой и оперативной подготов­ки, беспрецедентного снижения боеспособности и боевой готов­ности. Недопустимо, когда штабы и части Сухопутных войск стали заниматься решением задач, в основном, полицейского характе­ра внутри страны, а не свойственными им задачами по обороне государства.

Являясь представителями той части советского народа, кото­рая создавала, а не разрушала, защищала страну, а не разворовыва­ла ее, мы взяли на себя ответственность сказать Вам как президен­ту и своему народу, которому честно служили многие годы, что именно «реформы» Горбачева-Ельцина, а сегодня и Ваши разва­лили и продолжают разваливать не только страну, но человече­ские судьбы миллионов русских людей, хотя народ никого из этих президентов об этом не просил.

В связи с изложенным мы снова предлагаем начать широкое всенародное обсуждение положения дел в стране, деятельность президента, правительства, Госдумы и руководителей регионов с участием оппозиции. Должны быть определены виновники траге­дии страны и те меры, которые необходимо принять для ее спасе­ния. Обсуждение это должна слышать вся страна.

Наш народ уже знает, что социализм лучше капитализма, по­этому мы вновь настаиваем, чтобы в ближайшее время в России был проведен референдум по вопросу восстановления в стране социалистической системы и планово-рыночной экономики и упразднения преступного режима олигархов. Народу должно быть возвращено все, что у него украдено.

Мы требуем положить конец криминализации общества, кото­рая стала результатом деятельности руководства России по разво­ровыванию богатств, принадлежащих народу.

Господин президент! О деятельности руководства страны су­дят по тому, как живет народ. Наш народ живет плохо, даже очень плохо, и он вправе потребовать замены такого руководства. Исто­рия предоставила Вам шанс покончить с антинародной полити­кой ваших предшественников и создать в стране условия для нор­мальной жизни народа. Вы не использовали его. После того, как в январе-феврале Вы, Верховный Главнокомандующий, допустили неслыханное оскорбление Российской армии, позволив отключить электроэнергию от стратегических военных объектов, всем стало ясно: не у Вас, президента Путина, вся полнота власти в стране, а у Волошина, Чубайса и олигархов.

Пора, наконец, определиться, кто Вы: президент России, рабо­тающий на страну и ее народ, или представитель олигархов инос­транного происхощения, разваливших страну и распродающих последние богатства, принадлежащие народу, обрекая его на даль­нейшее вымирание.

Письмо подписали: генерал армии И. РОДИОНОВ, депутат Го­сударственной думы; генерал армии В. АРХИПОВ; адмирал В. ПА­НИН; генерал-полковник А. МАКАШОВ; адмирал Н. ХОВРИН; ад­мирал, Герой Советского Союза В.МИХАЙЛИН; генерал-полковник В. КУРОЧКИН; генерал-полковник Ф. ГАЙВОРОНСКИЙ; генерал-полковник авиации В. ВОРОНОВ; генерал-лейтенант М. ТИТОВ; генерал-лейтенант В. СОЛОВЬЕВ; генерал-лейтенант Ю. ПАНКРА­ТОВ; генерал-лейтенант Ю. КАЛИНИН; вице-адмирал В. БЕРЕЗИН; полковник, депутат Государственной думы В. ВОЛКОВ; полковник милиции, депутат Государственной думы А КУЛИКОВ; генерал-май­ор В. МОРОЗОВ; генерал-майор авиации Н. КУЗНЕЦОВ; контр-ад­мирал Я. ГРЕЧКО; генерал-майор В. ЛЫСОВ; контр-адмирал А. КАР-ЛИН; генерал-майор Ю. ЯРЫГИН; контр-адмирал Г. БЕЛЯШОВ.

«Советская Россия» №20 от 21.02.2002 г.

НАШ КОММЕНТАРИЙ К ТЕКСТАМ К документу 5

В 1992 г. в московском аналитическом правомонархическом центре «Альфа и омега», директором-координатором которого является писатель, художник, социолог и востоковед Игорь Льво­вич Демин, вышла в свет брошюра доцента-историка из Усть-Каменогорска АЛ. Феоктистова «русские, казахи и Алтай» (на­писана в феврале 1991 г. до распада СССР). В ней приведены добротные исторические факты заселения Алтая и Казахста­на, с картами. Брошюра посвящена поддержке самосознания русского населения семи областей Казахстана, которые волею исторической судьбы в декабре 1991 г. оказались за границей. Последующие факты подтвердили прогноз Феоктистова: пра­вительство Назарбаева стало преследовать казачество и рус­ских националистов, выступающих против попрания своих че­ловеческих прав. Начались суды, издевательства, наказания.

Неизвестно, каким образом и откуда среди патриотов Мос­квы стало ходить порукам «Письмо к господину Демину» напи­санное, якобы, неким сионистом. Однажды оно попало в руки мос­ковского профессора, доктора исторических наук А Г. Кузьмина, и он опубликовал его в газете (Аль-Кодс. Я, 1994- № 9)- Публика­цию прочел Анатолий Венгеров, профессор, доктор юридических наук, председатель Судебной палаты по информационным спо­рам при Президенте. Господин Венгеров подал на газету иск в суд, подозревая, что письмо является подделкой антисемитов и под­лежит осуждению по ст. № 74 УК РФ. Однако после судебных раз­бирательств 2 иЗ августа 1994 г. выяснилось, что подозрения господина Венгерова являются необоснованными. Какое отноше­ние имел этот Венгеров к автору «Письма к г. Демину» так и осталось неизвестным. Прокомментируем некоторые фразы этого письма.

...жертв, что предопределены вам... - здесь и далее ав­тор письма проявляет осведомленность относительно планов автора Трехтомника на уничтожение России (см. главу 24).

.. .Конфедерация свободных народов «Идель - Урал» - речь идет о реализации американского закона № PL-86-90 по расчле­нению России (см. главу 21), но в более развернутом, детализиро­ванном виде.

...дашталчокспфуктур1фова                                                                                                        -

это то, чего Мировой Сион опасается: возрождения России во главе со своими национальными вождями во спасение великого народа, переопавшего быть толпой (быдлом, зомби).

...Саха - Якутия - она не стала суверенным государством до сих пор.

... потепление климата - прогноз преувеличен, хотя неболь­шое потепление налицо.

... крысоловы гаммельские - провокаторы-шабесгои в пат­риотическом движении.

...дебилам Грачевым - генерал-полковник Грачев П. С. стал министром обороны весной 1992 г, а снят с должности после позорной 1 -й Чеченской войны осенью 1996 г.

.. Армянскую Республику на Кубани... Великую Хазарию... БалтоЧернанорскую конфедерацию с опорой на Литву и Украину с Грузией... Республику Корейцев... Республику Нем-цевПоволжья... Греческая иШапшугская автономии... Союз Горских народов... - детализация тайных планов мондиалис-тов по разделу России в соответствии с законом США № PL-86-90 (см. главу 21). См. рис. 3 в Приложении.

... народом - фашистом... фашистский народ - так ны­нешние сионо-фашисты называют Великий Русский народ, со­здателя Российской Империи, победителя Гитлера. Подобная клевета даже стала ведущим компонентом политики адми­нистрации псевдодемократического государства мондиального типа, каким является Российская Федерация (достаточно вспом­нить обсуждавшийся в госструктурах власти пресловутый «За­кон о русском фашизме»).

...дадим вам монархию - проект сионо-монархии во гла­ве с принцем Георгием Прусским, лишенным легитимных прав на Российский престол. Кронпринц все еще живет под Москвой, готовясь, совершить прыжок на трон.

....Деньги, Элита, Массовость, Информация! - основы технологии власти - автор забыл армию, СМИ, манипуляции «агентов влияния», реальных исполнителей власти Мировой за­кулисы.

...Тальковых - Игорь Тальков, русский поэт, композитор и певец, убитый евреем Шляфманом во время концерта в Петер­бурге 6.10.1991 г.

...5-6 Жириновских - автор намекает на лидера ЛДПР Владимира Вольфовича Жириновского как якобы агента тай­ных сил с 1989-1990 гг. В. В. Жириновский в Государственной Думе, в печати и в речах на площадях часто выступает про­тив преступного сионистского режима, за Свободную Великую Россию с Русским народом и Русской идеей во главе. Однако на деле он и ЛДПР поддерживают прогнивший оккупационный режим Ельцина.

...Янова - политолог Александр Янов, автор книги «русская идея и 2000 год», живет в США и отнюдь не является великим специалистом. Его взгляды откровенно русофобские, путаные, неверные и даже смешные.

...Кроме Шафаревича и у вас нет вообще мозгов - лжи­вое утверждение. Автор-сионист, вероятно, не читает наших русских патриотических газет и журналов, многочисленных книг «духовной оппозиции». Имеются тысячи, а не один только

Юрий Власов, Шафаревич; полуеврей Солженицын вообще не от­носится к светлым именам. См. о нем ниже.

...Мы закроем половину институтов - это уже частич­но сделано антинародным правительством Черномырдина: идет плановое уничтожение русской науки и культуры.

Приусловииуспешного завершения 2-й Чеченской войны 1999-2000 гг. военная партия и государственники могут начисто лик­видировать план мондиалистов и ваххабитов, изложенный в письме к И.Л.Демину.

К листовке 1

Текст листовки впервые публикуется нами как историче­ский документ прошедшей эпохи, ныне уже утративший свое практическое значение. В феврале 1990 г. в Санкт-Петербурге, в квартире Я. М.Лернера, капитана в отставке, журналиста, ак­тивного деятеля ветеранского движения, мною была снята ру­кописная копия с подлинника. Последний представлял из себя небольшой кусок грубой серой бумаги, на котором текст был напечатан на гектографе с орфографическими ошибками. Лер-нер сказал, что эту листовку ему принес молодой человек, тре­бовавший передать ему машинописное «Досье о суде над Иоси­фом Бродским. 1965 г.» (подробнее см: БЕГУНОВ Ю. К. Правда о суде над Иосифом Бродским. Колпино, 1996). Лернер отказался. По поводу текста листовки Лернер сообщил мне, что его авто­ром является некто Яков Браунд, председатель «Боевой Еврей-скойАссоциации», входящей во Всероссийскую Сионистскую Орга­низацию, тогда тайную. Лернер сказал, что время составления листовки - январь-февраль 1990 г. Мы вместе с ним осудили тогда провокационный смысл этого текста.

Сейчас текст этот не воспринимается никем всерьез и мо­жет быть использован лишь исследователями как «документ эпохи».

К листовке 2

Настоящий документ получен мною в 1996 г. от Юрия Алек­сандровича Воронова, профессора ГосударственногоЛужского сель­скохозяйственного института, академика МСА и ПАНИ, он нашел его у патриотов в Москве. Настоящий текст публикуется как исторический документ эпохи. Вероятно, этот документ напи­сан в 1992-1993 гг, т. е. до расстрела Целого дома, так как еще упоминается Верховный Совет Российской Федерации, а также известные «агенты влияния» из числа окружения Ельцина.

«Нострадамус» - французский еврей Мишель Нострадамус, ас­тролог, врач, предсказатель, живший в XVI в. и написавший книгу предсказаний под названием «Центурии». В 10-й центурии, кат­рен 72, в частности, говорилось:

В год 1999, седьмой месяц, С небес придет великий Царь рас­платы Воскресить великого Царя Анголмуа. А перед этим Марс будет счастливо править.

Текст этого предсказания проверен на хронологию разведкой Ограды пометодике Велемира Хлебникова (см: В 1999-м они сдох­нут //Русское Воскресение. М, 1991- № 5/13> С. 3).

Однако все предостережения оказались тщетными, и Сион по-прежнему правит бал в поверженной стране. Председатель «Бнай-Брит» Генри Киссинджер и некоронованный король земли Джон Мортимер Рокфеллер N сформировали в 1991-1999 гг. в России мощную еврейскую банковскую структуру, оформившу­юся вначале 1996 г. в Российский Еврейский Конгресс (РЕК). Коли­чество сионистов в структурах власти названных стран не уменьшилось, а увеличилось, особенно в США и в России.

Как здесь не вспомнить предостережение другого предсказа­теля - поэта Бориса Пастернака: «Нация, противопоставляю­щая себя другим, обречена на исчезновение!»

К документу 8

«Катехизис еврея в СССР» публиковалсямногораз. Одна из пер­вых публикаций принадлежит Ю. И. Мерзлякову (см: Память, Новосибирск, 1990. №9- 26.08). Переиздание выполнялось В. И. Кор­чагиным в «Русских ведомостях» (MJ991- №1). Настоящее изда­ние основано на издании Виктора Ивановича Корчагина.

Подлинность текста «Катехизиса» не установлена, неизвес­тен его автор и время написания (подробнее см: КОРЧАГИН В. И. Суд над академиком. М.: Витязь, 1996). Авторство приписыва­лось то евреям из Тель-Авива, то безымянным сотрудникам КГБ. Свидетельскими показаниями на суде подтверждена широкая циркуляция этого текста в СССР и современной России в маши­нописных, гектографированных копиях и ксерокопиях, начиная с середины 1970-х гг, а может быть и раньше. Две таких копии хранятся в библиотеке петербургского филиала Института истории России РАН (см: Национальная правая прежде и теперь. Историко-социологические очерки: Приложение к Ч. Изд. под ред. Р. Ганелина. Санкт-Петербург, 1992. С. 232-233).

Весьма любопытно заглавие упомянутых копий: «Катехизис еврея в СССР (наставление). Действует в качестве инструкции в СССР. Издано в Тель-Авиве в 1958» (там же).

В примечании № 1 сообщается следующее: «это произведе­ние написано в Тель-Авиве в 1958 году. Тогда у нас шел интенсив­ный процесс отторжения человека от земли, от частного хо­зяйства, сиротели русские деревни». В этих условиях Сион, как будто бы, разрабатывал свою стратегическую концепцию по­корения гоев с помощью дезорганизации их хозяйства и обще­ственной системы при активном привлечении еврейских капи­талов. В тексте "Катехизиса" содержатся элементы программы еврейской мафии по ограблению Русского народа» (КОРЧАГИН В. К Суд над академиком. С. 88). Сегодня эта программа почти что выполнена (см. главу 24 настоящей книги. Разбор «Катехизиса» как талмудического документа см. в книге Корчагина на с. 88-91). Неудивительно, что «Катехизис» как документ распрост­раняли не только русские, но и евреи, например председатель еврейского общества «Тукма» в Челябинске, а также некий рав­вин, получивший брошюру из Израиля в количестве 200 экземп­ляров (см: КОРЧАГИН ВИ. Суд над академиком. С. 129).

К документу 9

«Исповедь сверхчеловека», датированная как завещание не­коего ГЬрдеева от 7 января 1991 года, была впервые опубликова­на газетой «Вечерний Киев» 28 сентября 1992 г. Неизвестно, как этот документ туда попал, кем доставлен и почему. Ведь Укра-инауже была независимой и могла смотреть на московские дела и историю современной России глазами стороннего наблюдате­ля, т. е. объективно, может быть даже размышляя с таким под­текстом: «Вот видите, читатели, от каких мафиози мы отде­лились. И слава Богу!» Второй раз документ перепечатал Сергей Владимирович Фомин, церковный историк и публицист (см: Рос­сия перед Вторым пришествием. 2-е изд. Троице-Сергиева Лавра, 1994. С. 493-497). Мы воспроизводим этот потрясающе инте­ресный документ по изданию С. В. Фомина. Это документ чрез­вычайной важности, т. к откровенно повествует о рычагах вла­

сти, о господстве евреев над Русским народом, которое, якобы, вечно и неистребимо. Автор цинично рассказывает о том, что сионистам удалась очередная игра в перестройку, гласность и демократию, «сменившая предыдущую игру в социализм и ком­мунизм». Ложь и дезинформация в сочетании с рычагами управ­ления и золотом - это главные орудия повелителей, превратив­ших Русский народ в рабов. И вот один из повелителей, по имени Евгений Казимирович Гордеев, 1908 г. рождения, 82 лет, незадолго до своей смерти пишет своеобразное откровение в духе «Апока­липсиса», но в форме завещания. Что же он завещает? Он заве­щает преемственность еврейской власти над рабами-гоями-русскими на вечные времена. На основании этого документа под­тверждается, что современные «перестройка» и «реформы» на самом деле являются играми, последовавшими за другими игра­ми - играми в «социализм и коммунизм», которые, якобы, не уда­лись и были заменены на более современные, и все с одной целью -держать в рабстве Великий Русский народ, пользуясь его доверчи­востью, добротой и незнанием им глубинных, почти сатанинс­ких по смыслу процессов механизма власти и способов управления толпой. «У хорошего хозяина - раб всегда одетый и здоровый», -цинично заявляет Гордеев и продолжает свою исповедь так «Та­кой раб больше и дольше работает, принося пользу своему хозя­ину. И чтобы еще раз в этом убедиться, мы спрятали еду от вас* Реакция оказалась мгновенной. Кусок для нас - божество, а уж потом митинги, демонстрации, наука, искусство и т. д. И мы решили сделать вас вечными просителями. Вы будете просить у нас все и всегда: квартиры, еду, машины, талоны на водку, землю и даже воздух. Мы же будем давать вам столько, сколько посчита­ем нужным для вашей частной собственности. Но вы сами всегда вместе со всем вашим барахлом будете нашей и только нашей частной собственностью. Государство - это мы. Нас немного, всего несколько сотен. Но мы можем почти все», - говорится в «Испове­ди сверхчеловека», и это так Намек на элиту, спрятанную за сло­вом «МЫ», читается в одной из работ В. И. Ленина. Вот что там говорится: «Мы постоянно сбиваемся на то, что мы переходим от капитализма к социализму", забывая точно, отчетливо пред­ставить, кто именно это "МЫ"~ "Мы", авангард, передовой от­ряд пролетариата, переходим непосредственно к социализму, но передовой отряд есть лишь НЕБОЛЬШАЯ ЧАСТЬ всего пролета­

риата, которая, в свою очередь, есть лишь небольшая часть всей массы населения» (ЛЕНИН В. И. ПСС. Т. 43. С. 233). Из этого следу­ет, что ЭЛИТУ в советское время должны составлять евреи-ком­мунисты. Вначале это были ленинцы и троцкисты, потом -сталинисты, после хрущевцы и, наконец, - брежневцы и андро-повцы, которые не находили больше нужным скрываться и вы­лезли, на свет Божий. Это были выпестованные ими лжекомму­нисты - Горбачев и Ельцин. «И вы осмеливаетесь называть нас преступниками? - вопрошает Гордеев и отвечает: - Нет, это вы настоящие преступники. Это вы позволяете нам делать все, что мы захотим. Это вы играете в царей, вождей и президен­тов. Это вам нужны козлы, ведущие стадо баранов на убой. Есть класс рабов и есть класс паразитов. Последние - это мы. Нас мало, но мы умнее и сплоченнее вас. Мы не хотим производить. Это удел рабов. Но мы хотим потреблять..» в этом суть гос­подства Сиона всегда и везде! Где же выход?Делать все наобо­рот «Исповеди сверхчеловека»: изгнать торгующих из Храма Русской Государственности, вооружиться русской идеей и Сло­вом Божиим, перестроить информационное поле и реструкту­рировать весь Русский народ под знамена своей национальной свободы по этнокультурной цепи, прервать насильственную за­висимость России от Запада»

Возникает вопрос о личности автора «Исповеди сверхчело­века». В книге генерала КГБ ПЛ. Судоплатова «Разведка и Кремль» (М, 1996) под 1953 г. упоминается некий полковник Гордеев, на­чальник службы арестов МГБ, который отвечал за задержания и обыски в особо ответственных случаях (см. с. 434-435). Так известно, что этот Гордеев арестовывал члена Политбюро Воз­несенского, секретаря ЦК КПСС Кузнецова, министра авиацион­ной промышленности Шахурина, генерала Судоплатова. Не тот ли это Евгений Казимирович Гордеев? И тогда следует предполо­жение: не принадлежал ли он к ближайшему окружению шефа МГБ Л. П. Берия? На его карьеру, вероятно, не повлиял арест Берия после неудавшегося путча в июне 1953 г, т.к в 1991 г. он все еще принадлежал к кремлевской элите, пропитанной ядом сиониз­ма. А чего хотел Берия? Не того ли, что и Горбачев с Ельциным, т. е. «Перестройки» и «Реформ» с реставрацией капитализма под флагом демократии?

«Исповедь сверхчеловека» блестяще вскрывает сатанинскую сущность прежних и нынешних правителей России, чья власть основана на НАСИЛИИ И БЕСПРИНЦИПНОСТИ. «Мы постоянно будем оглуплять любые ваши прогрессивные идеи, доводя их до

полнейшего абсурда, не оставим для вас ничего светлого. Вы по­теряете ориентир в обстановке, вы устанете крутить голо­вой, не зная куда податься, чему верить. У нас найдутся тысячи кляпов, чтобы заткнуть ваши вечно недовольные глотки» Вдо­бавок мы поднимем на вас весь преступно-уголовный мир и уст­роим в стране разбой и террор. И самое важное, мы будем неус­танно, изо дня в день, из минуты в минуту, давать ложную информацию президенту. Он никогда не будет знать реальной обстановки за рубежами в стране. По нашей воле он будет де­лать ошибку за ошибкой, ему поневоле придется сделать выбор: или стать в наши ряды или быть отвергнутым народом. И он сделал свой выбор»» Так и случилось. Ельцин и Горбачев сделали свой выбор. Это было нетрудно из-за их нерусского происхожде­ния. А что дальше? А дальше борьба Сиона с Русским народом. Кто первый иуспешнее другого сделает свой выбор и поставиту власти угодного вождя либо на жизнь, либо на смерть России? Так поставлен нынче вопрос.

К документам 10,11,12

Источник 10 - Завтра. М, август 1998 г. № 32 (245). С. 5.

Источник 11 - Наше отечество. СПб, 1997. № 78. Все и так ясно без комментария: обстановка накалилась до предела и стала взрывоопасной в масштабе огромной, плохо управляе­мой страны.

Источник 12 - Петербург. Аргументы и факты. Санкт-Пе­тербург, 1998. Сентябрь. № 38 (265). С 7.

Эдуард Тополь - модный московский писатель, автор поли­тических романов 1990 гг.в: «Журналист для Брежнева», «Крас­ная площадь», «Игра в кино», «Красный газ», «Кремлевская жена», «Завтра в России», «Чужое лицо» имн. др.

К документу 12 КОММЕНТАРИЙ ГЕННАДИЯ ГЕННАДИЕВИЧА МУРИКОВА «СТРАТЕГИЧЕСКАЯРАКЕТА ТОПОЛЬ"»

В «Аргументах и фактах» (№ 38) напечатана неожиданная и откровенно сенсационная статья нашего известного русско-еврейского мастера политического детектива Эдуарда Тополя под вызывающим заголовком «Открытое письмо Березовскому,

Русинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам». Она целиком посвящена одному из самих актуальных в нашем общественном сознании вопросов - русско-еврейских взаимоот­ношений. Тема, прямо скажем, для многих и многих жгуче-болез­ненная, тем более что весь XX век, по крайней мере в России, вер­тится вокруг нее.

А поскольку за многие десятилетия этот вопрос при помощи различных мифов и фигур умолчания стал выглядеть угрожаю­щим и загадочным, а не просто сложным или запутанным, то нельзя не приветствовать всякую честную попытку разобрать­ся в нем.

Прежде всего Э. Тополь и его собеседник в диалоге Б. Березов­ский откровенно признают, что «финансовая власть оказалась в еврейских руках». Прежде такие заявления принято было счи­тать «антисемитизмом», но уж если «свои» люди признают, то впредь, судя по всему, можно будет ссылаться на них. Таким образом, можно считать развеянным (по крайней мере для на-шего времени) миф о еврейском «изгойстве» и «страстотерп-честве».

Э. Тополь, будучи совершенно уверенным в том, кто именно руководит сегодняшней Россией, прямо спрашивает своего со­беседника: «Что вы собираетесь сделать с этой страной?» и еще: «Чувствуете ли свою ответственность перед нашим на-родом за свои действия?» Яснее, кажется, выразиться трудно. Все пресловутые точки над {расставлены, тем более что сам Березов-ский, как и его коллеги по олигархической власти, упо­мянутые в заголовках, обезоруживающе откровенно и даже наивно названы характерным «антисемитским» термином «кукловод». Дескать, мы-то знаем, чего стоят эти «русские» фигуры на театрально-кукольной сцене российской политики»

Причину такого успеха евреев в России автор статьи ви­дит как в естественном избранничестве еврейского народа, ко­торому от Бога поручено управлять миром, так и в хрупкос­ти, непрочности русского характера, будто бы быстро ломающегося при серьезных испытаниях, а потому как бы и нуждающегося в умном и надежном руководителе, т. е. в евре­ях, перед которыми сегодня стоит великая задача: спасти Рос­сию. В заключение Э. Тополь призывает Бориса Березовского и его друзей-олигархов: «не жидиться», скинуться помиллиарди-ку и тем самым выполнить свою всемирно-историческую зада­чу, а «люди, которых вы спасете, - завершает свою мысль ав­тор, - оградят нас и вас от погромов».

Кратко резюмируя, мы можем сказать, что суть «Откры­того письма» Э. Топот выражается словами: не жмитесь, Бо­рис Абрамович, потому что, как говорят в Одессе, жадность фраера погубит. Мысль очень хорошая и уместная. Для того, чтобы немного припугнуть своего влиятельного собеседника, ав­тор статьи недвусмысленно констатирует, что и в Германии перед приходом Гитлера «все немецкие деньги оказались в ру­ках еврейских банкиров». Аналогии, как говорится, напрашива­ются.

Упоминание Гитлера в таком неожиданном ракурсе - не как опереточного злодея, а как своего рода мстителя за поруганные права немцев - то тоже сюжет «антисемитский» и потому табуированный в прессе. Здесь Э. Тополь вновь вторгся в тайную область негласных «низ-з-з-я!» (своим-то можно).

В общем-то, писатель, конечно же, прав. Жадность еще ни­когда и никого до добра не доводила. За сентябрь цены на крупу, масло, соль, сахар (в основном все продукты отечественного про­изводства), даже на картошку выросли в 4-5 раз и не очень-то активно понижаются. При этом из СМИ, ориентированных на обслуживание интересов наших и иных олигархов, мы с интере­сом узнаем, будто все это вызвано падением курсов денежных единиц где-то в Малайзии, Таиланде и Индонезии, да еще живот­ными страстями наших соотечественников, ринувшихся будто бы сломя голову и вларечки за крупой, и в банки за «зелененьки­ми». Тут вранье подошло уже к какому-то порогу массового сла­боумия как со стороны тех, кто это пишет, так и со стороны тех, кто по предположению это слушает и читает-.

Не будем вдаваться также в полемику с Э. Тополем по поводу хрупкости и непрочности, свойственных, по его мысли, Русскому народу, ввиду чего он и нуждается в еврейском пастыре (это про­сто неинтересно), а зададимся другим вопросом: зачем именно сейчас появилась эта статья? По старой древнеримской пого­ворке: Qui prodest?Кому выгодно?

Мы уважаем еврейский национальный характер, а потому со­вершенно уверены в том, что появление статьи Э. Тополя не слу­чайно, а продумано в мельчайших деталях и подобно запуску стратегической ракеты, имеющейся у нас на вооружении и по некоторому таинственному совпадению именующейся так же, как звучит и фамилия писателя.

При чтении «Открытого письма» долота возникнуть навяз­чивая мысль, что Б. Березовский и его друзья-олигархи действи­тельно управляют «этой страной», и потому, собственно, их и