ВАСИЛИЙ ИВАНОВ О ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ, СИОНИЗМЕ, МАСОНСТВЕ, РЕВОЛЮЦИИ

Первая мировая война, как известно, вызревала постепенно в течение десятилетий в клубках противоречий великих держав. Склонные к экономическим и военным союзам, лицемерным договорам своей лживой дипломатии, великие державы хотели решить свои проблемы отнюдь не по-христиански и не так, как повелевал Высший Разум. По словам А. Ф. Керенского, “в канун войны в Европе существовали три основные проблемы. Это, во-первых, англо-германская борьба за военно-морское превосходство, во-вторых, австро-германо-российские разногласия в отношении Балкан и Турции, и, в-третьих, франко-германское соперничество в вопросе об Эльзасе и Лотарингии и африканских колониях” ¹. Войны не было бы, если бы Россия до 1906 года выступила против масонства и сионизма на международной арене и сыграла бы роль третейского судьи в европейских спорах. Однако Франция и масоны не позволили ей это сделать. (См. главу 9). Войны не было бы, если бы не взорвался Балканский пороховой погреб, к которому поднесли факел все те же масоны. Войны не было бы, если бы германские патриоты-консерваторы не были бы столь близоруки в отношении действующих против них тайных сил и не попались на их удочку... Масоны и сионисты через войну подошли к осуществлению своих целей: порабощению человечества. Историки это поняли позже и не все. Харбинский исследователь Василий Иванов был одним из тех, кто рано все понял, оценил и уже в 1930-е годы поведал миру. Крупный историк масонства, написавший несколько интересных книг-исследований о действиях тайных сил в России и вне России2, он оставил нам свои глубокие разработки по многим вопросам, в том числе и о Первой мировой войне, следствием которой были революционные потрясения в Европе и во всем мире. Вот, что писал харбинский историк по весьма интересующему нас вопросу.

ТЕКСТ

“… Вопрос о Мировой войне был решен в недрах мирового масонства и война сделалась неизбежной.

В возникновении Мировой войны большую роль играло мировое еврейство, которое в стремлении иметь для себя “национальный дом в еврейской Палестине” решило оказать всяческую поддержку Англии в ее намерении сокрушить Германию.

Вождь сионистов доктор Теодор Герцль о Мировой войне и ее результатах знал еще в 1903 году.

После Шестого Сионистского конгресса в Базеле в августе 1903 года, Макс Нордау, как это описал его друг Литман Розенталь в газете “Американские Еврейские Известия” 19 сентября 1919 года, предсказал Декларацию Бальфура, по которой Палестина передавалась еврейству для устройства там национального дома... ...“Я скажу вам следующие слова: как бы ступени одной лестницы, которая ведет все выше и выше: Герцль, Сионистский конгресс, английское предложение, Уганда, будущая мировая война, мирная конференция, на которой при помощи Англии будет создана еврейская свободная Палестина”. (Из речи Макса Нордау, цит. по кн.: ФОРД, ГЕНРИ. Международное еврейство).

Центр страшной интриги, которая привела к мировому побоищу, с 1908 года находился в Англии. Отсюда шли директивы и указания по всем английским и континентальным ложам. В полном контакте с английским масонским центром работали “Великий Восток Франции” и “Соединенный Орден Сынов Союза” (“Бнай-Брит”) с главной ложей в Нью-Йорке. Масонские ложи вели пропаганду против Германии, давили на свои и чужие правительства и содействовали дипломатическому и военному окружению Германии Англия, Франция, Италия и Америка, правительства которых находились в руках масонов, создавали тревожное настроение и пропагандировали неизбежность принятия принудительных мер против “нападающей империалистической Германии”.

Масонство внедряется в Сербию, и “Великий Восток Франции” становится высшим руководителем и хозяином масонства в этой стране.

“Вы можете считать Великую ложу Югославии приемной дочерью “Великой ложи Франции”,—заявил на конвенте “Великой ложи Франции” в 1923 году брат Тумич (см. журнал “Луч света”. Мюнхен, кн. 6. С. 6—7).

Масонством был поднят славянский вопрос—вечное яблоко раздора и повод для мировой потасовки.

Русская дипломатия, захваченная масонами, работала на союзников. Масоны Сазонов, министр иностранных дел Российского императорского правительства, русские послы в Париже—Извольский, в Сербии—Штрандман были простыми пешками в руках англо-французских масонов-политиков.

Русский посол в Париже Извольский при получении известия о начавшейся войне с видом триумфатора заявил: “Это — моя война!” (Великий князь Александр Михайлович. Воспоминания).

Руководители политики Англии, Америки и Франции о войне были осведомлены за несколько лет вперед и вели к ней длительную подготовку.

Масон лорд Китченер, посвященный в тайны мировой политики, сразу же по возобновлении военных действий заключил контракты на наем во Франции помещений для английских войск на три года.

Бальфур совершенно точно в начале войны заявил, что война окончится в 1918 году, до праздника Рождества Христова. (МУРОВ Л. Плоды народовластия.)

Убийство в 1914 году в Сараево эрцгерцога Франца-Фердинанда, послужившее поводом к Мировой войне, было произведено масонами.

План убийства австрийского эрцгерцога, как и при Людовике XVI, был составлен за несколько лет “Великим Востоком Франции”.

Разоблачитель масонства Турмантен еще 15 сентября 1912 года писал, что Франц-Фердинанд уже приговорен к смерти и должен погибнуть на ступенях престола.

Доктор Вихтль пишет: “28 июня 1914 года эрцгерцог Франц-Фердинанд, наследник престола, был убит в Сараево сербами-масонами, которых поддерживало мощное тайное общество “Народна одбрана”, майор Танкосич, снабдивший убийц оружием, был масоном, равно как и Циганович, лично вручивший им браунинги и бомбы. Важно и то, что заседания белградской ложи происходили в доме, где помещалось названное тайное общество.

Сами убийцы сознались, что Циганович был масоном. Необходимые для организации покушения деньги были доставлены масоном доктором Казимировичем, который с этой целью совершил в апреле 1914 года путешествие во Францию и Англию. Подлинность этих фактов установлена. Наконец, во время Сараевского процесса несколькими свидетельскими показаниями было доказано, что убийство наследника престола было предрешено масонством еще в 1912 году, но выполнение задержалось за отсутствием подходящих исполнителей. Либеральная пресса всего мира обошла этот процесс полным молчанием. <...>

Мировая война—масонская война, велась во имя торжества масонских принципов и национальных интересов еврейства. “Международное еврейство,—писала еврейская газета “Пейевише Вордле” от 13 января 1919 года,—принудило Европу принять войну, чтобы по всему свету начать новую еврейскую эру”. (Цит. по: Д-н А. Евреи в России. С. 66).

Весьма осведомленный в масонских и еврейских делах орган “левого парламентского картеля” во Франции газета “Ле Квотидьен” пишет в своей заметке о палестинских событиях 26 августа 1926 года: “Известно, что создание Еврейского государства было для союзных наций одной из целей войны”. (Цит. по: ЖУКИН Г. Д. Создание Еврейского государства как цель войны // Двуглавый орел. Париж, 1929. № 32).

Осветив тесную связь масонства с еврейством, не скрывавшим своей заинтересованности в исходе Мировой войны и напомнив собранию сказанную как-то Ротшильдом фразу— “Мировая война—моя война”,—генерал Людендорф сказал: “Теперь мне стало ясно, что германский солдат, в конечном счете, оказался скрытым за кулисами темных сил. Мы не можем теперь не признать, что германским мечом был расчищен путь этим силам, закабалившим Россию. Это могло случиться лишь благодаря тому, что большинству из нас тогда еще были неведомы скрытые пружины, толкавшие нас”.

Мировой заговор не только предусматривал разгром центральных держав, но и поражение России, Русскую революцию и мировой хаос, который должен был привести к реализации вековой масонской мечты—созданию масонского сверхгосударства...

...Поражение Императорской России в Мировой войне совпадало также с интересами мирового еврейства.

Англия, которой еврейство оказало могучую поддержку в борьбе с Германией, по требованию вождей сионистского движения приняла все меры к тому, чтобы Россия не достигла победы и чтобы она на Мировой конференции (1919 года – Ю.Б.) оказалась в числе не победителей, а побежденных.

В книге “Страшный вопрос”, вышедшей в Париже в 1923 году, барон А. В. Меллер-Закомельский на основании документов доказывает, что поражение России входило в планы сионистов и что к такому исходу союзница России Англия относилась вполне сочувственно и благосклонно. Автор рассказывает, что назначенная “Соединенным Комитетом” 14 ноября 1918 года делегация на Мирную конференцию в своем отчете в совершенно определенных выражениях объясняет, что национальные интересы России должны быть принесены в жертву интересам еврейства и что в силу этого поражение России должно стать неизбежным.

“Приведу вкратце,—пишет барон Меллер-Закомельский,— но дословно, точно интересующее нас содержание отчета означенной делегации. На заседании своем 12 января 1915 года “Соединенный Комитет” постановил создать особый отдел, ведающий всеми возникающими в течение войны вопросами, касающимися евреев и разработкой плана действий на случай возможной перестройки Восточной Европы. Управление вновь созданным отделом и переговоры с британским Министерством иностранных дел были поручены Люсьену Вольфу... 14 июня 1916 года во время разговора в британском Министерстве иностранных дел Л. Вольф коснулся вопроса о формальных переговорах между союзниками в целях скорейшего разрешения еврейского вопроса и выразил мнение о выгоде подобного разрешения для общего дела. Заявления Вольфа были встречены с полным сочувствием, и на следующий день он письменно изложил свои взгляды в форме Меморандума Форэйн Оффису от 15 июня 1916 года. Отметив, что еврейский вопрос, пока он не разрешен в положительном для евреев смысле, чреват неприятными последствиями для союзников, Вольф в своем Меморандуме подчеркивает недовольство, созданное настоящим угнетенным положением русских и румынских евреев в нейтральных странах и особенно в Америке, насчитывающей влиятельную группу в три миллиона евреев.. Текст Меморандума Л. Вольфа от 15 июня 1916 года был детально пересмотрен и одобрен “Соединенным Комитетом” и прилагается к настоящему документу. Комитет требует: 1) полного равноправия евреев в России, Румынии и во всех других территориях, могущих быть уступленными центральными державами, и 2) признание “исторических интересов евреев в Палестине”.

Больше трех месяцев прошло прежде, чем был получен окончательный ответ от Форэйн Оффиса. Комитет знает, что за это время энергичные шаги были предприняты правительством Его Величества, чтобы удовлетворить желание евреев. Состоялся оживленный обмен мнениями между Лондоном, Парижем и Римом. Взяло верх мнение, что было бы неосторожным теперь предпринять шаги, могущие повредить отношениям союзников с Россией. Бальфур, заменивший сэра Грей в Министерстве иностранных дел, 20 января 1917 года возвестил об этом “Соединенному Комитету”. Но вскоре после этого разочарования положение в Восточной Европе резко изменилось. В марте 1917 года Русское Императорское правительство было свергнуто. Большевистская революция и Брест-Литовский мир вызвали в России гражданскую войну, и временами казалось, что реакция и антисемитизм снова восторжествуют в Восточной Европе.

К счастью, эти мрачные опасения не оправдались”. (Цит. По: МЕЛЛЕР-ЗАКОМЕЛЬСКИЙ А. В., барон. Страшный вопрос. Париж, 1923. С. 28—31).

Из приведенных документов, официально изданных самими евреями, подтверждается следующее: 1) Международное еврейство выступало объединенным фронтом во время войны и мирной конференции, производя непрерывное давление на союзные государства через Британское правительство, с которым оно вело секретные переговоры; 2) пожелания еврей cтвa было видеть Россию на мирной конференции в числе побежденных; 3) свержение большевизма белыми армиями представлялось еврейству “мрачным опасением, которое к счастью, не оправдалось”. (Меллер-Закомельский).

Все произошло так, как было задумано и решено в тайниках международного масонства.

Масонство использовало Россию как таран, чтобы сокрушить Германию и Австро-Венгрию, а потом бросило ее на костер революции и коммунизма...

<...> С первых же дней российского бунта союзные с Россией страны Англия и Америка выразили необычайное торжество. Известие о падении Русской монархии вызвало в английском парламенте взрыв рукоплесканий и восторга.

В конце февраля 1917 года организация сионистов в России отправила английскому послу в Петрограде Бьюкенену особую делегацию с благодарственным адресом: “Мы считаем особо благоприятным стечением обстоятельств,—говорилось в этом адресе,—что в этот исторический момент интересы еврейского народа и британской нации совпадают”. “Эта фраза,—сказал германский сионист Лазарь Пинкус,— глубоко запала в душу каждого”. (Цит. по: БЕРГ. Движущие силы современной мировой политики).

19 марта 1917 года Яков Шифф прислал министру иностранных дел Милюкову телеграмму следующего содержания:

“Позвольте мне в качестве непримиримого врага тиранической автократии, которая безжалостно преследовала наших единоверцев, поздравить через ваше посредство русский парод с деянием, только что им так блестяще совершенным , и пожелать вашим товарищам по новому правительству и вам лично полного успеха в великом деле, которое вы начали с таким патриотизмом”.

На это “поздравление русского народа” Яковом Шиффом, который по данным французской разведки, передал русским революционерам двенадцать миллионов долларов на устройство революции, признательный Милюков ответил в следующих выражениях:

“Мы едины с вами в нашей ненависти к старому режиму, ныне сверженному, позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право. Примите нашу живейшую благодарность за ваши поздравления, которые свидетельствуют о перемене, произведенной благодетельным переворотом во взаимных отношениях наших двух стран”. (Цит. по: ШУЛЬГИН В. В. Что нам в них не нравится).

25 марта 1917 года английский масон Ллойд Джордж обращается с приветствием к своему собрату князю Львову и выражает надежду, что русская революция принесет благословение братства и мира.

Но особенно ликовали заграничные евреи. В статье газеты “Нью-Йоркский зов” от 16-го марта 1917 года под заглавием “Торжество Западной части по поводу падения царя”, положение описывается следующим образом: “Вести о революции в России взволновали вчера Западную часть, и преследуемые русские эмигранты этой секции веселились весь день и ночь”.

Авраам Каган, издатель газеты “Вперед” (Нью-Йорк), разбирая значение революции в России, считает, что “революция—победа еврейства, каковое мнение преобладает в Западной части Нью-Йорка (главное место пребывания евреев), где ликованию не было границ. Мы почувствовали, что это событие—великое торжество для дела еврейства. Евреи всегда занимали высокое положение в революционных советах, и вся наша нация неразрывно связана с оппозицией правительству в своем существе”.

В той же газете “Вперед” высказывается чувство живейшей радости и восторга по поводу революции, приведшей к свержению Российской монархии.

“Революция свершилась! Сегодня мы получили единственные отрадные вести за все время последних лет кровавой Мировой войны. Сердце каждого рабочего и работницы наполняется радостью и удовольствием при этой вести. Николай низложен. Дума взяла управление в свои руки, и ныне правит либеральное правительство Ура!” (Цит. по: БРАЗОЛЬ, БОРИС. Мир на перепутье)

Русское общество в первые дни после падения монархии обезумело от радости. Революцию сравнивали с весной, с чарующей улыбкой прекрасной девушки; в честь революции слагались восторженные гимны Царизм, “возврату к которому быть не может”, подвергался всевозможным проклятиям.

Но очень быстро облетели цветы и догорели огни революции.

Переворот, построенный на лжи и обмане, не мог привести ни к чему иному, как бессмысленному и жестокому русскому бунту и разрушению.

Генерал Алексеев и командующие армиями беспрекословно выполняют приказ № 1, написанный масоном Нахумом Соколовым, которым уничтожается воинская дисциплина в армии. Армия разваливается. Временное масонское правительство князя Львова, составленное из масонов, безвольных и неумных людей, быстро приводит всю страну к разложению.

Этим роль его и закончилась.

С 1917 года центр, поддерживающий русских либералов и демократов, отказывает в этой поддержке.

Масоны Временного Правительства сделали свою работу и должны были бесславно закончить свою карьеру.

Правительство князя Львова уступило свое место масонскому радикально-социалистическому правительству во главе с масоном Керенским (Аароном Кирбизом — Ю. Б).

Этот последний завершил разложение армии и страны, в октябре месяце 1917 года передал власть большевикам без всякого сопротивления и противодействия.

После Февральской революции центр мировой масонской политики переходит в Америку.

Из Америки идет моральная и финансовая поддержка большевистской революции < ... >

…С отречением царя вся страна обезумела. Опьяневший от безвластия народ закружился в кровавом хороводе.

Демократия (голубое масонство) привело к большевизму (воинствующему красному масонству).

В массы был брошей масонский лозунг “Грабь награбленное!”—переделанные по-русски слова масона 31-й степени Карла (Леви Мардохая) Маркса “Экспроприация экспроприаторов”.

“Великая бескровная” революция закончилась “похабным миром” в Бресте. Жертвы, которые принес народ, не спасли страну от позора и гибели. Зверское убийство императора и его семьи по приказу масонов Ленина, Троцкого и Свердлова, вызвало гражданскую войну, гибель миллионов людей, разграбление народного богатства и разрушение культуры, обнищание и вырождение целого народа. Белое движение с самого начала было обречено. Русские генералы не знали, куда идут и чего добиваются. Одни из них были участниками свержения своего царя, а другие сочувствовали этому преступлению. Клятвопреступники — изменники своему верховному вождю — не могли восстановить национальную Россию. Программа вождей белых армий: “Возврата к прошлому быть не может” была чистой бессмыслицей; прошлое разрушалось, настоящее представляло безумие и ужас, а будущее, как и всегда, темно и неизвестно. Восстановление России нашими союзниками, которые приложили свою руку к свержению русской монархии, не входило в расчет европейских масонов-политиков, которые стремились к ослаблению и расчленению России.

Поддержка в первое время антибольшевистских групп вызывалась не желанием восстановить Россию, а военно-стратегическими соображениями и желанием некоторых сбыть старое негодное вооружение и разный хлам. Об этом откровенно поведал лорд Черчилль.

“В июле месяце 1919 года, — пишет Н. Е. Муров, — в английском парламенте был сделан запрос правительству по поводу английской политики по отношению к большевикам и Военный министр г. Черчилль дал разъяснение в нижеследующих дословных выражениях:

“Меня спрашивают, почему мы поддерживаем адмирала Колчака и генерала Деникина, когда первый министр (Ллойд Джордж), придерживается мнения, что наше вооружение было быактом величайшей глупости (курсив наш — В. И.). Я отвечу парламенту с полной откровенностью. Когда был заключен Брест-Литовский договор, в России были провинции, которые не принимали участия в том постыдном договоре, и они восстали против правительства его подписавшего. Позвольте мне сказать вам, что они образовали армию по нашему наущению и, без сомнения, в значительной степени на наши деньги. Такая же помощь являлась для нас целесообразною военною политикой, так как, если бы мы не организовали этих русских армий, германцы захватили бы все ресурсы России и тем ослабили бы нашу блокаду”.

Также некоторые члены английского парламента выразили опасение, как бы эта временная помощь, оказываемая адмиралу Колчаку английским правительством, не обошлась бы Англии слишком дорого и не вызвала бы слишком большой траты денег, но тот же военный министр г. Черчилль прибавил: “Эти посылаемые снаряды являются избытком запасов английской армии; продать этот избыток на рынке нельзя, если же хранить снаряды в Англии, то парламенту придется ассигновать деньги на постройку сараев и нанимать присмотрщиков за хранением, а потому такая посылка снарядов не может считаться убыточной для английской нации”, и действительно, несомненно, что междуусобная война в России была очень прибыльна английской финансовой аристократии.

На поддержание ее английским правительством было истрачено 58.000.000 фунтов стерлингов, из коих 50.000.000 было записано за Россией как долг за доставленные снаряды, 750.000 фунтов стерлингов — за пищевые продукты русской армии и остальные 1.295.000 фунтов стерлингов—на содержание английских морских и военных сил в России”. (МУРОВ Н. Е. Плоды народовластия. С. 62—63).

Белую борьбу союзники поддерживали, пока не была сломлена на фронте Германия.

Но как только Германия капитулировала перед союзниками, последние незамедлительно покинули вождей белых армий на произвол судьбы и стали оказывать большевикам поддержку.

Разрушение России, истребление русского народа производилось не бессмысленно.

Правдивый и независимый английский журналист Филипп Прайс пишет: “Как человек, проживший эти четыре года в России и видевший страдания русского народа, я категорически заявляю, что анархия и голод теперь, в 1918 году, царящие в России, суть последствия преднамеренной работы Европейских правительств, и в этом отношении английское правительство, а равно и германское, вели себя, как коршуны одной и той же стаи, и то, что Германия делала на Украине, Англия делала то же самое в Сибири и к востоку от Волги”. (Цит. по: МУРОВ Н. Е. Плоды народовластия. С. 65).

Начинается гражданская война и интервенция в России союзников, которые вместо помощи белым или мешали последним, или оказывали поддержку красным. В момент наступления Юденича на Петроград, англичане отказали ему в поддержке, и Юденич, лишенный боевых припасов и предоставленный самому себе, потерпел поражение. В Одессе французы с превосходными силами отступили перед красными бандами, спешно покинули город и бросили на произвол судьбы Добровольческую армию. Поражение Деникина в значительной степени произошло под влиянием союзников, которые вмешивались во все, связывали руки русскому командованию и не оказывали помощи.

... Интервенция союзников ничего, кроме вреда, не принесла русскому народу. Никто из союзников серьезно не думал о низложении советской власти. Никто не оказывал антибольшевистским группировкам активной помощи, напротив, все делалось для того, чтобы мешать освободительному движению и содействовать распространению коммунистической заразы.

Антибольшевистские правительства были захвачены масонами, которые ненавидели монархическую государственность, боялись проявления религиозного и национального самосознания и взрыва патриотического чувства.

Они вели борьбу за демократические идеалы: их вожделенная мечта — превращение России в демократическую республику. По своему составу и идейным устремлениям антибольшевистские правительства были ближе к коммунистам, чем к тем массам белых бойцов, которые безропотно умирали за православную монархическую Россию.

Против масонского большевистского правительства боролись так называемые белые правительства, которые были переполнены масонами.

С первых шагов антибольшевистской борьбы командные высоты и руководящую роль захватывают масоны. Так например, правительство Уфимской Директории составляется из масонов: Авксентьева, Зензинова, Астрова. Видную роль в правительстве этой Директории занимает масон — социалист Роговский.

По данным “Либр Пароль” за 1932 год, в правительстве адмирала Колчака принадлежали к масонам премьер-министр Вологодский, Гойер, министр финансов, и министр иностранных дел Сукин, который вместе с масоном Бахметьевым, нашим послом в Вашингтоне, проводил американскую политику, т. е. политику для большевиков благожелательную.

Правительство генерала Деникина было переполнено масонами, так как главные лидеры кадетской партии оказались на Юге и окружили генерала Деникина. Роковую роль в южном движении играл масон генерал Романовский, убитый впоследствии в Константинополе.

Крымское правительство возглавлял масон-еврей Винавер.

Северное правительство было захвачено масоном-социалистом Чайковским, и генерал Миллер в этом правительстве играл жалкую роль.

В Северо-западном правительстве генерала Юденича занимали командные высоты масоны Лионозов, Маргулиес, Кедрин и др.

Последнее Крымское правительство находилось также в руках масонов во главе с П. Б. Струве.

Борьба между красными и белыми была в сущности борьбой между голубым и красным масонством.

Массы бойцов с той и другой стороны играли страдательную роль.

Белые офицеры и солдаты мужественно и доблестно боролись за Россию, они честно прошли свой крестный путь во имя Родины.

Но все эти бесчисленные жертвы были принесены напрасно.

Масоны и выполняющие директивы всемирного масонского ордена белые правительства не могли и не желали восстановить национальную Россию.

Сначала русские масоны, большевики и антибольшевики, хотели между собою договориться и создать Соединенные Штаты России, но рост религиозного и национально-монархического настроения заставил переменить тактику.

Масоны пришли к совершенно определенному выводу, что никакое разорение, никакой финансовый крах не могут привести русский народ к покорности и признать власть масонства, что для торжества масонских идеалов нужно убить душу русского народа, вырвать у него Бога, национально обезличить, затоптать в грязь все великое прошлое, развратить молодое поколение и воспитать новую породу людей без Бога и Отечества, двуногих зверей, которые, выдрессированные укротителями, покорно засядут в масонскую клетку.

В 1918 году над Россией восходит пятиугольная звезда-эмблема всемирного масонства.

Власть перешла к самому злобному и разрушительному масонству — красному, во главе с масонами высокого посвящения Лениным-Ульяновым, Троцким-Бронштейном и их приспешниками — масонами более низкого посвящения: Каменевым-Розенфельдом, Зиновьевым-Апфельбаумом, Парву-сом-Гельфандтом, Радеком-Собельсоном, Литвиновым-Валлахом и т. д.

Началась перестройка социализма и борьба за Интернационал, который должен объединить трудящихся всего мира.

Программа борьбы новых строителей сводится к уничтожению православной веры, искоренению национализма, главным образом “великорусского шовинизма”, разрушению быта русской православной семьи и всего духовного наследия наших великих предков.

Россия превращается в самое чистое и последовательное масонское государство, которое проводит масонские принципы во всей полноте и последовательности”.

ИСТОЧНИК: ИВАНОВ В. Ф. От Петра Первого до наших дней: Русская интеллигенция и масонство. Харбин, 1934. С. 457—459, 461—466, 487—489, 491—494, 495—497.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. КЕРЕНСКИЙ А. Ф. Россия на историческом повороте. Мемуары. М, 1993. С. 81.

2. Профессор Харбинского Института святого Владимира В. Ф. Иванов написал и издал следующие книги: 1) От Петра Первого до наших дней: Русская интеллигенция и масонство. Харбин, 1934; 2) Православный мир и масонство. Харбин, 1935; 2-е изд. Рига, 1990; в сокращении выходила в М. и СПб., 1992—1993; 3) Тайная дипломатия. (Внешняя политика и международное масонство). Харбин, 1937; 4) Император Николай II. Харбин, 1939 и др. В. Ф. Иванову принадлежат также еще следующие книги: “В поисках государственного идеала” (Харбин, 1932), “Пушкин и масонство” (Харбин, 1940). В дополнение к материалам из книги В. Ф. Иванова, опубликованным в 10-й главе, приводим текст правительственной телеграммы США, из которой следует, что факт сотрудничества международного еврейства и евреев России был установлен и что революционеры могли бы рассчитывать на финансовую помощь еврейского капитала.

“Файл № 768721Е9/563а. Вашингтон, 16 апреля 1917 г. Госсекретарь США Послу в России Фрэнсису.

№ 1321. Пожалуйста, перешлите следующую телеграмму... Мы по секрету сообщаем, что Русское еврейство готово на величайшие жертвы, чтобы поддержать демократическое правительство ради единственной надежды будущего России и его народа. Американское еврейство чувствует себя готовым скооперироваться со своими Русскими собратьями в этом великом движении. Маршалл, Моргентау, Шифф, Штраус, Розенвалд. Переадресуйте: Милюкову, Петроград (или барону Гинцбергу). Если пошлете Барону Гинцбергу, прибавьте: можно ли попросить вас передать это вашему правительству? Подпись : Лансинг ”. Цит . по : “ Am I an Anti-Semite?” Arabi, 1993. Р. 82 ).

НАШ КОММЕНТАРИЙ

“Масонство использовало Россию как таран, чтобы сокрушить Германию и Австро-Венгрию, а потом бросило ее на костер революции и коммунизма...” — Эта яркая и острая фраза историка В. Ф. Иванова нуждается в пояснении, тем более, что имеются невразумительные, наводящие тень на плетень работы Нины Берберовой (“Люди и ложи. Русские масоны XX столетия” Париж, 1987; есть также Нью-Йоркское и С.-Петербургское переиздания) и В. И. Старцева 1). Революция и власть. Л., 1978; 2). Внутренняя политика Временного правительства. Л., 1980; 3). Русское политическое масонство (1906—1918). Документы из архива Гуверовского института войны, мира и революции // История СССР. М. 1984. № 6. С. 119—134; 4). 27 февраля 1917 года. М.: Молодая гвардия, 1984. 5). Российские масоны XX в. // Вопросы истории. М., 1989. № 6. (См. также множество его статей о масонстве в “Ленинградской правде”, “С.-Петербургских ведомостях”, в популярных и научных журналах; имели место и частые выступления на СПб ТВ на эту же тему). Берберова и Старцев силятся, вопреки фактам, показать, что участие масонов в революции было малозначительным и не главным фактом. Это дезинформация. В настоящее время историки выявили множество фактов и документов, которые со всей очевидностью показывают сильную и решающую роль масонов ложи “Великий Восток народов России” в подготовке и проведении Февральской революции¹.

* Наш ответ фальсификациям господина Старцева дан 18.11 1997 г. в передаче В.А. Карабанова “Запретная тема”. СПб., 5-й канал ТВ; имеется видеопленка с текстом нашей лекции “О масонах”.

В учебном пособии “Наше отечество. Опыт политической истории” (Часть 1. Кулешов, Волобуев, Пивовар... М., 1991) авторы после главы 9 “1917 год: почему Февраль? Почему Октябрь?” специально не приводят никакой литературы по Февральской революции, чтобы учащиеся не разобрались, никогда не прочитали бы правды. Хрестоматийный пример “делания революций” - это история Февральской революции. Авторы учебника замалчивают, как “Великий Восток Франции” решил оживить масонское движение в России, как там организовались ложи во главе с Терещенко, Коноваловым, Некрасовым, Керенским, как масоны проникали во все поры общества и в военно-промышленные комитеты, как разваливали армию и структуры власти, как подстроили продовольственные беспорядки в столице, как оказывали давление на царя и его брата с целью получения отречения, как ложа “Великий Восток народов России” захватила власть, создав “Временное Правительство”, как способствовали приезду из Швейцарии и из Америки иудео-большевиков, как постепенно сдали им власть... Не знать это - значит не знать русской истории, или притворяться и подличать в угоду очернителям и сионистам. Да, много врут сегодня студентам и сознательно их калечат, уродуя нравственно, горе-историки, находящиеся на службе у сатанистов. Православный митрополит Карловицкий Антоний в своем “Послании” заклеймил масонство как преступление перед Богом и людьми2. Также поступал и митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн, святой поборник за чистоту нашей веры.

Пример пассивности академической науки, ее ухода от исследования действительной роли масонов в историческом процессе наглядно продемонстрировали академик Ю. А. Писарев и доктор исторических наук В. Л. Мальков, выпустившие в свет сборник “Первая мировая война. Дискуссионные проблемы истории”. (М.: Наука, 1994). Ю. А. Писарев, В. С. Васюков и Э. Урибес Санчес старательно обходят стороной все документы, свидетельствующие об участии масонов в подготовке убийства эрц-герцога Фердинанда и Первой мировой войны (например, документ графа Ламздорфа, Решения 2-го Социалистического рабочего Интернационала в Копенгагене в 1910 г., Протокол заседания банкиров в Париже летом 1913 года, приговоривших Царскую Россию к гибели, материалы Сараевского процесса над масонами и др.). А В. В. Поликарпов делает вид, что ему неизвестно о том, что военно-промышленные комитеты находились в руках масонов и что масоны с 1906 года планомерно готовили войну и революцию. Так “фигура умолчания” превращается в фальсификацию.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. См. напр.: БОСТУНИЧ Г Масонство и русская революция Белград, 1922; 2 изд. М., 1992; ИВАНОВ В. Ф. 1) От Петра Первого до наших дней: Русская интеллигенция и масонство. Харбин, 1934; 2 изд. М., 1997; 2) Православный мир и масонство. Харбин, 1935; 2 изд. Рига, 1990; сокращ. — М., и СПб. 1993; МАРКОВ Н. Е. Борьба темных сил. Кн. 1—2. Париж. 1928—1930; 2 изд. Сокращен. под загл.: “Война темных сил”. М., 1993; МЕЛЬГУНОВ С. П. 1) На путях к дворцовому перевороту (заговор перед революцией 1917 года). Париж, 1931; 2) Мартовские дни 1917 года. Париж 1961; СПИРИДОВИЧ А. И. Великая война и Февральская революция 1914—1917 гг. Т. 1—3. Нью-Йорк, 1960—1962; АРОНСОН Г. Я. Россия накануне революции. Исторические этюды. Монархисты. Либералы. Масоны. Социалисты. Нью-Йорк, 1962; 2 изд. Мадрид, 1986; 2) Россия в эпоху революции. Исторические этюды и мемуары. Нью-Йорк, 1966; ЯКОВЛЕВ Н. Н. 1 августа 1914.

М., 1974; 3 изд. 1993; КАТКОВ Г. М. 1) Февральская революция. Париж. 1984; 2) За кулисами видимой власти. Предисловие В. И. Старцева. М., 1984; АВРЕХ А. Я. Масоны и революция. М., 1990 (здесь и литература вопроса и источники); НИКОЛАЕВСКИЙ Б. И. Русские масоны и революция М., 1990; ПЛАТОНОВ О. А. 1) Заговор против России. Масонство — высшая форма русофобии // Русский вестник М., 1994. № 13—14. С. 10. 2) Терновый венец России История масонства. 1731 – 1995. М., 1995. Ч. II . С. 164 – 278. Американский историк Натан Смит ссылается на свидетельство князя В. А Оболенского из его неопубликованных мемуаров, подтверждающих первенствующую роль вольных каменщиков в подготовке Февральского переворота. (См. SMITH N. The Role of Russian Freemasonry in the February Revolution. Another Scarp of Evidence // Slavic Review .Washington, 1968. Vol. 27. № 4. P. 604). Другой американский историк, автор капитального труда “ The February Revolution. Petrograd, 1917” (Washington - Seattle - London, 1981) Т. Хасегава также подчеркивает ведущую роль масонов (см. c. 192—197). Подробный обзор всей научной литературы о “февральских” масонах см.: ИВАНОВА С. Ф. Что скрывается за масонской проблемой. 1. Масонская проблема в советской литературе // Из глубины времен. СПб., 1992. № 1. С. 165—170, 176—179
2. См. НИКОЛАЕВСКИЙ Б. И. Русские масоны, с. 173—180.

Назад Глава 10 Далее