История Руси. Глава 10. V

Бус, его братья и сестра провели детство в священном городе Кияре Антском в Приэльбрусье, где обучались мудрости по древним книгам антов, хранящимся в храмах от легендарных времен Китовраса и Гамаюна. Бус и его братья прошли ведическое посвящение и стали вначале послушцами, а потом ведунами, а Бус удостоился степени Побуда Руси, т. е. пробужденного и пробуждающегося, благовестника воли языческих богов. Подобно тому, как Крышень и Коляда совершали свое путешествие на остров Солнца и там женились на дочерях Солнца Раде и Радунице, так и Бус побывал на острове Родос, где некогда жили пеласги, хранители мудрости, и там нашел себе супругу - царевну Эвлисию. В Греции он узнал, что святой император Константин I провозгласил христианство государственной религией, а Первый Вселенский собор в Никее (325 г.) утвердил догматы веры православной. Вернувшись на Русь, Бус стал проповедовать учение о Пути Иисуса Христа, за что подвергся опале со стороны отца князя Дауо (Дажена). Тот осуждал принявшую христианство Армению, хотя и встречался со святителем Григорием. Отец с сыном полностью разошлись по религиозным вопросам, и потому Бус ушел от отца и стал княжить на западе страны, в Причерноморских степях, а Дажен остался на востоке, на Северном Кавказе.
Гелон, или Гольнеград, стал столицей княжества Буса. Сюда со всех концов страны стекались русы, и стали они сильными и могущественными под крылом собирателя Руси, каким стал князь Бус, сын Дажена. Бус начал с духовности, заботясь о собирании духовных сил народа, не подумав о том, что в степях Русь окружают враги, которые не дадут Руси очиститься и познать силу Бога тогда, когда сильное государство еще не построено.
Бус начал очищать ведическую веру, проповедуя о Пути Прави. В "Велесовой книге" об этом так сказано: "Муж правый восходил на амъвеницу и рек о том, как идти по Пути Прави. И слова его с деяниями совпадали. И о нем, о Старом Бусе, говорили, что он творил требы и был лепым так же, как деды наши" (Бус 1,2:1). В Бусовом Провещании, которое сохранилось в составе "Велесовой книги", имеется и космогония, и философия древних русов. Таковы Веды в изложении славянского Побуда: "Явь - это текущее, то, что сотворено Правью. Навь же - после нее, и до нее есть Навь. А в Прави есть Явь". "Прозри, русич, возопил Бус Побуд, ОУМ! ОУМ - Великий и Божий". Так Бус укреплял Русь, которая вела войны за свою свободу. Так Бус из рода Белояров соединил вместе русскую апостольскую традицию, шедшую от св. апостола Андрея, и древнейшую ведическую традицию. Насколько это правомерно, не нам судить. Бус Белояр, укрепляя ведическую традицию, направлял ее в сторону веры православной. При нем процветали ведические, буддийские, зороастрийские общины по всей Сарматии Великой, распространялись книги "Веда славян", "Книги тризн Златогора о Коляде Венедском", "Тризны Бояна" и др. Крепла при поддержке греческой церкви и греко-православная вера в Тавриде при святом императоре Константине I, который посылал в Херсонес епископа. Тогда князь Бус решил соединить две веры: ведическую и христианскую, чтобы они не враждовали одна с другой. Вера православная не иссякала в Великой Сарматии, и Бог даровал князю Бусу новые победы. После одной из них над гуннами русы, борусы, суренжане, анты, а также сарматское племя костобоков образовали Государство Русколань на Днепре. "И вот после гуннов другой враг - Германарех пришел на нас с Севера", - сообщает "Велесова книга". Тот Германарих был из рода Амалов, он был сыном Агиулфа и внуком Атала. Ему исполнилось 85 лет, когда он занял освободившийся трон (351 г.). И был он вполне в силе как воин, чтобы расширить пределы Готского королевства. Но на его пути и на пути всего готского воинства встали русичи, которые все еще защищали от агрессора другие народы Великой Сарматии, поверившие Русколани.
"И он посылал на нас своих воинов с рогами на лбах, - рассказывает "Велесова книга". - А враги говорят нам, чтобы мы шли на них. Но мы не станем воевать на оба поля, ведь и гунны, и готы - враги, и мы не можем разделить между ними - кто из них первый".
В то же время наши друзья берендеи, жившие на реке Сулаке на Северном Кавказе, предупредили князя Буса, что с юга на нас идут языги, сарматское племя.
"Велесова книга" рассказывает так: "И вот языги пришли на нас с Танаиса и Таматархи с сильною конницей и бесчисленною ратью. И тьма за тьмой потекла и продолжала течь на нас. И не имели мы иной помощи, кроме как от Буса.
Бус повелел нам - и удесятерились силы, и потекли мы на них. Это Белобог повел наши рати и конницу. И тут мы увидели бывших в лесах волшебниц, пришедших к рати и взявших мечи. И видели мы кудесников, творящих великое чудо. Мы видели, как из горсти праха земного, поднятого ими к небу, встают Сварожьи рати. И текут они на врагов, и ввергают их в могилу. И тут мы увидели Птицу великую, летящую к нам.
И бросается на врагов, бьет крыльями Матерь Сва и кличет нам, чтобы мы шли на землю нашу и бились за очаги нашего племени, ибо мы - русичи.
Собирайтесь и теките, братья наши, - племя за племенем, род за родом! - призывает автор "Велесовой книги". - И бейтесь с врагами на земле нашей, которая принадлежит нам и никогда иным. Здесь и умрите, но не поворачивайте назад! И ничто вас не устрашит, и ничего с вами не станется, потому что вы в руках Сварожьих. И он поведет вас во всякий день к схваткам и сражениям многим!
И каждый раз, когда приходил враг на нас, мы сами брали мечи и одерживали победы". Согласно "Велесовой книге", великая непрестанная битва шла всякий день и всякий час. Русь под руководством князя Буса билась за свои свободу и независимость. "Так земля та стала Русской землей из-за русов и борусов! - утверждает "Велесова книга". - И было так, потому и кипела битва с утра и до вечера, и каждый день, каждый год, иного не было у нас пути".
Побуд Руси Великой, Бус учил, что есть стезя Прави и по ней следует идти всегда, приближая тот день и час, когда Русь возродится с севера, поскольку путь на восток был заказан, а с юга и запада наступали враги. (Ср. "Велесова книга", Бус. Пров. 1:8.)
Тогда, в 368 г., один из готских королевичей по имени Амал Венд, стремясь показать свою силу, совершил несколько походов на Русколань, но неудачно и был разбит. Узнав от волхвов о наступающем конце Дня Сварога, когда Бусу Белояру была предвещена гибель, он решил заманить Буса и его старейшин в ловушку: Амал Венд позвал князя Буса со старейшинами на пир, якобы желая поговорить о мире, и хорошо угостил их. А потом приказал схватить Буса и 70 его старейшин и распять их на косых андреевских крестах.
После этого Амал Венд присвоил себе прозвище "Винитарий", т. е. "потрошитель венедов".
Весь народ горько оплакивал смерть своего Побуда. А вдова Эвлисия поставила ему памятник в Пятигорье, на насыпном кургане, на берегу реки Этоко. Этот монумент был вытесан греческими мастерами из Алатырь-камня, доставленного с истока реки Алатырки, т. е. Баксана, притока реки Подкумок.

Назад История Руси. Глава 10. V Далее