История Руси. Глава 8. XVI

Русь - собирательное название для восточнославянских племен с древнейших времен. Автор "Велесовой книги" заявлял так: "Мы должны сражаться и животы положить за землю нашу. Она тянется от нас до полдня, и дреговичей, и русов, тянется до мор и гор (т. е. Карпатских. - Ю. Б.), до степей полуденных. И это есть Русь. И только от Руси мы имели помощь, потому что мы - Дажьбоговы внуки".
Украинский ученый Ю. А. Шилов указывает на прямые истоки мифологии древних русов от праиндоевропейцев: "Можно утверждать, что некогда общеславянское Сварог происходит от санскритского (аратто-арийского, ведического) Сварги, имя которого буквально означает Суварагни, или "Золотой огонь". Значение имени сугубо древнерусского Даждьбога обычно трактуют как "Дающий Бог". Этноним "Русь" исследователи теперь выводят из санскритского “raksa”, лат. "rex", слав. "Руг", "рус" ("защитник", "владыка" или "царь"), в основе которых индоевропейское “u(v)rus” ("бык"). При этом указывают на семантическое родство Руси и Бога (что сохранилось и в таких традиционных религиозно-идеологических клише как "Святая Русь", "народ-богоносец" и т. п.), ибо второе происходит от другого индоевропейского названия быка: "boc".
Примеры, приведенные Ю. А. Шиловым, со всей очевидностью свидетельствуют о вторичности славянских заимствований по отношению к санскриту, когда индоарии жили и проходили через Причерноморские степи (2800-2000 гг. до н. э.). Здесь, по В. А. Сафронову, родилась Древнеямная культурная общность индоевропейцев (2500-2300 гг. до н. э.), смешавшаяся с Катакомбной культурой. Вопреки Ю. А. Шилову, мы полагаем, что в Киммерийское время до русов было еще далеко, а существованию Орианы - Арраты в 2500-1700 гг. до н. э. как праславянской державы в этом регионе нет никаких исторических (археологических и языковых) доказательств. Более того, приведенный им и другими исследователями (прежде всего А. Г. Кифишиным) материал прочтения протошумерских надписей кургана "Каменная Могила" (Шу-Нуна) свидетельствует о неславянском происхождении носителей так разрекламированной Ю. А. Шиловым Культуры Ориана - Аратта.
Дело в том, что древнее этнообразование в Северном Причерноморье не равновелико ни праславянской общности, ни тем более украинцам, которые представляют собой позднюю стадию развития древнерусского этноса, прошедшего через 1-ю Киевскую и 2-ю Киевскую Руси, соответственно V - VI и IX - XIII вв. Украинский этнос мог выделиться только из последней, но никак не мог предшествовать 1-й и 2-й Киевской Руси. Два последних этапа Русской цивилизации были необходимым следствием и закономерным результатом всего многовекового развития Руси с древнейших времен, что мы и пытаемся всесторонне показать.
Источник IX в. н. э. "Баварский Географ" знает многих русов. Это Шеббиросы, Атторосы, Сабросы, Хосиросы, Виллеросы и просто Руссы. Это многие сотни городов. Правда, ввиду неясного состояния текста источника, не всегда удается локализовать и идентифицировать его показания. Впрочем, с народом "рус" Баварию надежно связывал торговый путь, который проходил сначала вдоль правого берега Дуная, затем через Верецкий перевал пересекал Карпаты, далее шел к водоразделу рек Припяти и Южного Буга, а потом прямо на Киев. Одно, что несомненно следует из текста "Баварского Географа": росы - русы, имевшие многие сотни городов, еще не соединившиеся в единую Киевскую Русь-2 , представляли собой немалую силу, явившуюся на свет как бы из небытия на глазах изумленной Европы.
N 4. Борусины, или боруски, лесная русь, жившая по Днепру, - это ославянившиеся скифы. Клавдий Потолемей в своем "Географическом руководстве" (44 г. н. э.) называет борусков в перечне народов после саваров (или "северян", по Шахматову) и добавляет, что они расселились "вплоть до Рипейских гор" , т. е. до Урала. Комментатор издаваемого текста полагает, что боруски в I в. н. э. жили западнее Волго-Окского междуречья. Вероятно, в верховьях Днепра и Волги и на Среднерусской возвышенности борусков встретили римские разведчики, посланные от императора Клавдия. Ученые XIX в. К. Цейс, К. Мюленхоф и К. Моллер считали борусков угро-финнами и отождествляли их с робасками. Однако чех В. Томашек считал их славянами.
Ю. А. Шилов, соглашаясь с тем, что борусь - это славяне, потомки борисфенитов, и что их этноним выводится из фракийского или греческого названия "Северной реки" - Днепра, напоминает древнегреческое предание о Бористеносе, ближайшем потомке гиперборейца Пеласга, жившем севернее скифов, может быть, в верхнем течении Днепра. Все эти легенды, так же как и этруски, о которых вспоминает Ю. А. Шилов, не имеют никакого отношения к славянам.
"Арий - общий наш отец с борусами", - утверждает "Велесова книга". Она повествует о совместной войне даков, дулебов, тиверцев и борусков против римских легионов, пришедших нежданно-непрошенно на Дакию и Славянские земли, а точнее на земли борусков - Борискень, или Боруссию, которая в I - II вв. н. э. доходила вдоль Днепра до Черного моря. Грек Зосим в своей "Новой истории" (середина III в.; I, 31, 1 - 2) сообщает, что "боруски" под именем "боранды" в союзе с готами и карпами разгромили Боспорское царство, когда там правил царь Савромат IV (236-238 гг.), а римским наместником был Тиберий Юлий Тейран. И было это в 238 г. Тогда начался отток римских военных сил из Крыма, а их место заняли сарматы и славяне. Боруссия же простиралась от Ра-реки (Волги) до Непры и Карпатских гор и до устья Дуная , но враги теснили ее со всех сторон. Настали недобрые времена. Около 375 г. она была разгромлена. "И Гуларех (вождь гепидов. - Ю. Б.) напал с полночи (т. е. с севера. - Ю. Б.), а гунны - с полдня (т. е. с юга. - Ю. Б.), сообщает "Велесова книга". - И тут заплакали Русколань, Боруссия, потому что гунны соединились - сроились с готами. Тут Русь поднялась своей силою и отразила гуннов, сотворив Край Антов и Скуфь Великую". Боруссия несколько раз упоминается в "Велесовой книге" как страдающая земля, откуда народ уходит в иные земли, в том числе в Киевскую Русь, к полянам, и в Боруссию на Рейне, где жили германские племена. А сами боруски разделились на две части. Русколани же было легче. Эта страна находилась на Среднем Днепре близ Голуни и имела 300 городов. А Русь Киевская еще только создавалась, и было там всего 10 городов. Но Матерь-Сва на своих крыльях еще принесет ей огромную славу!
Боруски принимали активное участие в создании Государства Кия и в обороне исконно русских земель. Так, например, "Велесова книга" сообщает, что "борусичи не оставили грекам земли свои и бились за них". Речь идет о сопротивлении натиску военных сил греческих городов-государств, которые в новую эру уже не были так сильны и доживали свой некогда блистательный век в скудости и бесславии. Русы унаследовали материальное и духовное богатство греческих городов, включив их в свою нарождающуюся Русскую цивилизацию.
N 5. Сурожцы - сурожане - это жители города Сурожа на южном, крымском берегу Черного моря. Единственный источник о сурожцах или суренжанах - это "Велесова книга". Она объявляет сурожцев частью племени русов, которые некогда пришли на южное крымское побережье; "те русы создали на юге град сильный Сурож, который не создать грекам, но они его разрушили и хотели русичей побить, и потом мы ходили на них и разрушали села греческие". И было это якобы в VIII в. до н. э. Чистое предание, и оно не имеет доказательств в других источниках! Велесово предание сообщает, что якобы через четыре века, в V - IV вв. до н. э., греки вначале все высматривали под видом купцов, а затем захватили Сурож и русичей выгнали. "И та земля огречилась. И теперь мы должны были снова ее доставать, проливая кровь свою, чтобы она опять стала родной и богатой". Однажды, в Трояновы века, "Греция пришла на землю ту, и осела на ней, и не заботилась о Руси. И вот русы вынули мечи, и напали на греков, и отогнали их от своих морских берегов.
... И там говорили эллины нашему старшему князю, и поведали ему, что они не хотят ходить в землю непров, а также брать рабов аланских , а желают лишь себе берега морские... И вот Сурож огречился, и не будет она теперь русской до Времени Сва. И туда боги греческие ступили".
Таковы легендарные основы истории Сурожа. Историки обычно относят построение города аланами к 212 г. н. э. , когда североиранцы, пришедшие с Дона, построили свой город на месте греческого Афиниона и назвали его Сугдак или Сугдейя, от иранского слова "сугда" - "чистый, священный". Начались нескончаемые войны сурожских русов с ратями греческих причерноморских городов-государств за свою свободу. Летописи не сохранили свидетельств об этих войнах. "Велесова книга" утверждает участие суренжан в V в. в создании Государства князя Кия и в битвах с врагами Руси - готами, гуннами, греками, языгами и костобоками.
N 6. Рыбоеды - костобоки - это массагеты, североиранское воинственное племя, которое пришло с Аральского моря и из-за Каспия в Причерноморские степи и стало врагами славян. Впрочем, в "Велесовой книге" рассказывается о битве с гуннами на Днепре-реке приблизительно в середине IV в., из которой русы вышли победителями. Им помогали борусины, суренжане и костобоки и после победы образовали племенной союз, называемый Русколань. После веков кровопролитных войн они мигрировали на Тиссу и Дунай, где жили между карпами и даками и в конце концов были ассимилированы иллирийцами.

Назад История Руси. Глава 8. XVI Далее