История Руси. Глава 1. III

Позднее вавилонский царь Навуходоносор попытался восстановить башню и отстроил ее до высоты седьмого этажа. Но дальше ему не попустил Бог, и вавилонский зиккурат остался недостроенным [10] . А народы разошлись, куда глаза глядят. Египетские предания рассказывают, что некоторые переселились к югу и сделались кушитами, т. е. неграми. Те, что пошли на север, стали прозываться аму и составили великие народы средней и восточной Азии, включая бедуинов. К западу переселились белые арийцы. Они заняли часть северной Африки, Европу и острова Средиземного моря и прозвались тамагу. На восток удалились шасу. Египтяне считали всех представителей образовавшихся рас - красной, желтой, черной и белой - выходцами из одного корня и думали, что когда люди рассеялись по лицу земли, они владели уже искусством обработки металлов, письмом и могли воздвигать большие строения и храмы, основывать города; они уже имели общественное родоплеменное устройство и семейные отношения. Они веровали в Единого Бога-Творца, обладали способностями к ремеслам и искусству, имели собственные сознание и самопознание, которые способствовали развитию у них абстрактного мышления и философии. И вместе с тем, люди разных стран заметно отличались друг от друга по ряду признаков в своем внешнем виде. К таким признакам относятся цвет кожи, волос и глаз, форма волос, форма верхнего века, носа, губ, лица и головы, длина тела и его пропорции. Перечисленные признаки сильно варьируются, но имеют устойчивый, наследственный характер и служат основанием для отнесения их обладателей к той или иной расе. Расовый анализ помогает лучше понять историю формирования и развития того или иного народа и лежит в основе науки, называемой расовой антропологией. Согласно классификации Н. Н. Чебоксарова, человечество состоит из трех больших рас первого порядка. Это 1) экваториальная, или негроидно-австралоидная, 2) европейско-азиатская, или европеоидная, 3) азиатско-американская, или монголоидная. В классификации Я. Я. Рогинского три большие расы делятся на 22 малых, а по классификации В. В. Бунака человечество дифференцируется на четыре расовых ствола и 48 разновидностей. У А. Долгопольского насчитывается до 60 расовых типов в классификации человечества [11 ]. Мы являемся потомками этих древних рас. Особенно важно русским уяснить свое место в системе и истории рас, понять свое происхождение и великое предназначение Промысла Божиего о славянах, русах, Руси и России.
Происхождение и история рас могут быть графически выражены в виде следующих далее схем и карт:

Основные расовые группы «человека разумного»

Происхождение рас человека

Что же касается истории человеческих языков, то здесь картина еще более сложная. До вавилонского смешения, согласно Библии, "был один язык и одно наречение" (Быт. 11, 1), но после развилась целая система языков от первоначального корня с бесконечным разветвлением от ностратического языка, или от языка халдейской древности, более старого, чем санскрит [12] .
Рядом с Месопотамией - Междуречьем Тигра и Евфрата - находилось другое Междуречье - между Тигром и его притоком Хоаспом, и называлось оно Элам. Это был настоящий сад Азии, обетованная земля, защищенная с северо-востока хребтом Загрос. Там пшеница и ячмень давали урожай в 200-300 зерен на одно зерно, а большие пальмовые рощи снабжали жителей продуктами питания и скот - кормом. По преданию, здесь якобы нашли приют после Вавилонского столпотворения праруссы, называвшие себя ойразами и имевшие царя Сварога. Об этом повествуют записанные Ю. П. Миролюбовым три сказа Захарихи "про старую старовину", "про царя Сварога и Яноша", "про стародавние часы русов" [13] .

В сказах рассказывается о райском житии ойразов в обетованной земле Ойразской в саду Азии. Поэтому и сами жители называли себя райцами, могучарами, хараппами. Они поклонялись своему единому богу Сварогу, а тот не мог не нарадоваться на своих детей. Однажды он собрал всех их вместе и сказал им:
"Семьдесят тысяч лет мы
Ойразами-Русами зовемся на земле нашей,
и никто еще не мог побить силу Руську.
Так, Бог даст, и дале будемо,
и никто не побьет силу Руську.
И закричали Русы, подняв шабли,
что никто не побьет едину силу Руську.
И сказал еще Сварог-Царь Русам:
"Вы - Русы и Ставрусы, Русявы и Берусы,
Вы - Ресы и Гетарусы, Могучари и Хоропы,
знайте, что все вы - едины Орази, и не будет царя,
обирайте его из вас, самаго мудраго,
и не забудьте, что из Земли Оразовой мы,
а там, на семи реках, у горы Меры [14] ,
у Горы Золотой, вы все были как цари.
А скажу вам, если царя оберете,
Покоряйтесь ему, як Мануш, Первый Человек,
покорялся деду Сварогу нашему,
имя которого мне от отца дано.
И будете вы Раями все до единого
про то еще, что нет меж вами низкаго,
нет меж вами последняго, злобного,
и не будет такой человек средь вас,
отож и предавать вас не будет".
Вскричали тут Русы все голосно,
что клянуться ему верными быти.
Тогда Царь Сварог сказал тако:
"Поплыву еще с царями моими до полудне,
поищу еще Египету - земли дальней".
И так отплыл Царь Сварог,
и тридцать лет не было его в Земле Могучарской,
в земле Семьской, Хороповой, Синдской.
И после тридцати и трех лет вернулся Царь,
и сказал, что нашел он Египету-Земли,
и что там был он царем в Земле той,
чтоб людей научить жить семейно
и чтоб научить их оружие делать,
землю раять, землю мерить,
скот разводить, потому что не знали они
ничего того, что Русы знали.
И по тех часах преставился Царь Сварог,
а на место его стал другой Сварог,
и так жили Русы в Самаре той,
на Земле своей Могучарской, Хоропской,
и на семи реках могучих Руських.
Собирались часто Роды вместе судити,
собирались Племена вместе рядиться,
и старший в Роде был Раем, Царем,
и каждый Рус был с его именем.
Колиж тронул кто одного Руса,
целый Род шел мстить за одного брата,
потому что все Родичи были с одним именем,
и все они друг за друга стаяли,
и друг друга вызволяли из беды" [15] .

Из этого легендарного сказа мы можем уяснить, что праславяне, и праруссы в том числе, находились в незапамятные времена на первобытной стадии своего развития. Жить по-русски в то время означало следующее: 1) селиться семьями, 2) ковать оружие, 3) пахать землю, 4) измерять землю, вероятно, вервием, 5) разводить домашний скот.
Не забудем, что в неолите начинались у всех народов, в том числе у ариев и праславян, ремесла, ювелирное и гончарное дело, ткачество; кузнечное дело и примитивная металлургия появились с Бронзового века; у ариев имели место также начатки торговли и обмена товарами; сохраняли свое значение охота, собирательство даров земли и меда диких пчел, рыболовство, птицеловство; появились примитивные искусства рисунка и скульптуры, изображавших богов и героев. Прарусов отличало единобожие. Такая культура характерна для примитивных земледельческих цивилизаций, общественно-политический строй которых назывался родоплеменным с преобладанием вече, когда все роды собирались вместе на народном собрании для того, чтобы судить-рядить общие дела. Вече было единственным и верным заступником всех огнищан, когда весь род вставал на защиту своего обиженного родича и, если надо, мстил за него. Это уже не легенда, а реальность давно ушедших в прошлое времен.
"Велесова книга" свидетельствует как раз об этих временах: "И с тех пор было семьдесят князей наших, таких как Мезислав, Боруслав, Комонебранец и Горислав. И тогда иных избирали на вече, а других на вече отлучали, если люди не хотели их" [16] .
В сказах не говорится о том, куда именно пришли в конце концов, праславяне, или праруссы, после своих восточных путешествий. Лишь в одном из них, в сказе Прабки Варвары "о царе Свароге", записанном Ю. П. Миролюбовым и пересказанном Д. М. Дудко, сообщается следующее: "Когда Земля Ойразская и погибала в огне и воде, снеге и льде, царь Сварог с 12-ю царями Сварожичами спас всех, кто послушался. Непослушные все погибли. Отплыли Ойразы в бурю по морю и поплыли, как царь Сварог Трезубом показывал, все на полдень и на полдень. Взяли они с собой только немного коров, коней и овец, да птиц, кур, гусей, уток. Плыли они не день и не два, пока нашли горы и Зеленую землю. И когда отплыли, уже утром видели на том месте, где Земля Ойразская раньше была, туман и тучи. Над теми туманом и тучами летали птицы.
Приплыли Ойразы до твердой земли, и царь Сварог повернул назад, хотел еще спасти, кого можно. Однако, когда приплыли до того места, где Земля Ойразская раньше была, ничего не нашли. Только плавали еще в воде трупы, доски, разное хозяйство. Поплакали Ойразы и назад повернули. Поставил царь Сварог над Пращурами нашими царя Вентыря [17] , а сам с 12-ю царями младшими поплыл еще дальше на полдень. Игипетской земли искать. Скоро вернулся, бо не нашел Игипету. Стал царь Сварог землю устраивать, людей расселять, коров разводить. Запретил три года мяса есть. Поплыл снова на полдень искать Игипету. На тот раз нашел и 30 лет учил людей, как пшеницу сеют, как плуги, шабли куют. Тем часом русы обжились на новой Земле. Тридцать царей - Родовиков было над ними. Старший царь - Вентырь был главным над ними..." [18] .
В ином сказе "Про царя Сварога и Яноша" рассказывается о дальнейшем путешествии русов так:
"А Русы с Каношкой-Царем пошли,
до Земли Синдской, а там стали,
и новое Царство Могучарьское устрояли
а был у них по Каношке -Царе Могучар-Царь,
чках устроял.ýи тот их на Седьми р
Там жили дни, Бога хвалили, да скоро
и у них земля тряслась.
, до Шуму, а там были.ýШли они дал
И Царя Могучаря убили допрежъ,
тъ.ýа зато имъ было несчастья семь л
И одъ Шуму была им работа великая,
И не знали ни радости, ни спокою..." [19]

Назад История Руси. Глава 1. III Далее