Глава 12.

ОШИБКА ГЕНЕРАЛА ЛЮДЕНДОРФА:

ПОЗДНЕЕ, НО ИСКРЕННЕЕ ПРИЗНАНИЕ

Эрих Людендорф (1865—1937), начальник Германского Генерального штаба до Гинденбурга, командующий Восточным фронтом в 1914 году, победитель русских армий под Танненбергом, генерал-квартирмейстер под началом Гинденбурга (1916—1918), потратил много сил и употребил все свое воинское искусство ради того, чтобы германские вооруженные силы одержали верх в Мировой войне. Если это не случилось, то не по вине Людендорфа, верноподданного кайзера и патриота Великой Германии. Особенно удачными и хитроумными считались его акции с использованием большевиков для разложения изнутри русской армии и государства. Это он одобрил план вербовки Ленина и отправки “запломбированного” вагона из Швейцарии в Россию. Это он поддерживал финансирование большевиков Германским Генеральным штабом. Многочисленные агенты его “Нахрихтен бюро” успешно и безнаказанно орудовали в 1917—1918 годы в Петрограде, Кронштадте, Москве, Ярославле и в других городах, и даже на Дальнем Востоке. Именно эти разведчики во многом контролировали деятельность Совета Народных Комиссаров, как это следует из опубликованных “Документов Земана” и “Документов Сиссона”. Вместе с тем, именно он, Людендорф, совершил колоссальную ошибку в русском вопросе. В той роковой ошибке он признался в частной беседе в Мюнхене, в 1922 году, русскому князю Н. Д. Жевахову, единомышленнику и патриоту в борьбе против “темных сил”. Позднее Людендорф даже участвовал в Капповском и “пивном” путчах Гитлера (1923) и выступал с разоблачениями происков масонов в Германии.

Вот что пишет князь Жевахов в своем труде “Сергей Александрович Нилус” (Нови Сад, 1936. С. 71—73):

“Не скажу, чтобы я предвкушал радость свидания с человеком, сыгравшим такую роковую роль в минувшую войну, пославшим в Россию запломбированный вагон с большевиками и давшим им огромные суммы денег на устройство революции, с человеком, который, сам того не осознавая, являлся слепым оружием международного еврейства, выполнявшим директивы последнего. И много горьких истин высказал я Людендорфу, указав в заключение на пословицу “кто другому роет яму, тот сам упадет в нее”.

“Увы, это так,—ответил Людендорф,—но лучше прозреть поздно, чем никогда... Неужели вы думаете,—обратился он ко мне оживленно,—что Германия, пропуская через свою территорию запломбированный вагон с большевиками, искренне желала гибели России или захвата Украины?! Она желала только мира, того мира, какого Россия не хотела давать, считая себя связанной обязательствами с союзниками. А этот мир был нужен нам до зарезу.. Германия была истощена и не могла продолжать войны.. . Мы три раза обращались к вам с мирными предложениями, мы соглашались на самые тяжкие условия, ибо сознавали, что вопрос шел уже не о выгодах или потерях, а о жизни или смерти Германской нации, но ваш царь и слышать не хотел о мире. Тогда мы очутились в положении, когда уже нельзя было ни рассуждать, ни разбираться в средствах самозащиты. Я нисколько не скрываю, что устраивая у вас революцию, мы действовали сознательно и сочувствовали ей, но я повторяю, что революция была нам нужна только на срок 2—3-х недель, в течение которого мы получили бы возможность заключить мир и прекратить войну. А добившись мира, мы имели в виду немедленно же ликвидировать революцию, выгнать большевиков и навести порядок. Мы и приступили к этой задаче, и вы, верно, помните, в каком паническом страхе пускались большевики в бегство, встречаясь с нашими карательными отрядами на Украине. Не наша вина, что задача не удалась. В этом повинны Франция и Англия, выгнавшие наши войска из пределов России и оставившие вашу Родину на растерзание большевикам ... В этот момент мы еще не знали, что Франция и Англия преследовали обратные цели и были заинтересованы не только в поддержании большевизма в России, но и в насаждении его в Германии. И в том, что мы этого не знали, заключалась наша величайшая ошибка

Но теперь мы прозрели и знаем, кто прячется за большевизмом и скрывается в недрах всякого рода революций…

А если не знали этого раньше, то виноваты в этом отчасти вы, русские, державшие свыше десяти лет в своих руках “Сионские Протоколы” и ничего не сделавшие для того, чтобы распространить их по всему свету. Скажу вам даже более, что, если бы Германия была раньше знакома с “Сионскими Протоколами”, то никакая война с Россией была бы невозможна.. .Было бы слишком бессмысленно содействовать такою войною осуществлению еврейских программ, и я хочу верить и надеяться, что впредь ни Россия, ни Германия не повторят роковой ошибки... “Сионские Протоколы” не только раскрыли нам глаза на преступные замыслы мирового еврейства, но наметили тоже определенно характер предстоящих нам государственных задач, и мы идем к ним твердо и неуклонно”.

В другой раз генерал Людендорф всю вину за развитие и укрепление большевизма возлагает на Германское демократическое правительство, которое находилось под влиянием интернационального масонства и работало в пользу углубления мирового кризиса.

“Когда впоследствии в России произошла революция и с страной завладели большевики,—пишет генерал Людендорф,—германские войска заняли Украину. Главное командование имело намерение, подобно тому, как это было весной в Прибалтике и Финляндии, продолжать на юге наступление против большевиков. Было предложено образовать отряды из бывших русских офицеров, казаков и добровольцев, чтобы свергнуть советское правительство. Этот проект, однако, успеха не имел, так как Германское “демократическое” правительство побоялось социалистов и демократов, в кругах которых Ленин и Троцкий были объявлены спасителями вселенной, и в рейхстаге открыто угрожали революцией, если бы главным командованием была бы сделана попытка выступления против большевиков. В результате этого не замедлила последовать катастрофа”. (ИВАНОВ В. Ф. Тайная дипломатия. (Внешняя политика России и международное масонство). Харбин, 1937. С. 165—168).

НАШ КОММЕНТАРИЙ

Как известно, 9 ноября 1918 года в Германии произошло спартаковское восстание, подготовленное масонами и социалистами. Германская армия, несмотря на удар в спину, еще держалась, презрев смертельную усталость. Газета “Форвертс” писала в октябре 1918 года, что самым сильным желанием социалистов было то, чтобы “Германия навсегда опустила бы свое военное знамя, с которым она в последний раз возвратится с фронта с победой”. А “независимый” депутат Вильгельм Томас объявил открыто, что считает “удар в спину Германской армии самым удачным ударом революционного пролетариата”¹.

Война закончилась для Антанты более, чем блистательно. Союзники окончательно сломили и обессилили Германскую империю. Ее победители 28 июня 1919 года продиктовали ей в Версале мирный договор. Мировой заговор масонов, начатый еще Пайком, завершился полной победой. По инициативе ставленника масонов президента США Вильсона, был низвергнут Германский Царствующий Дом после отречения Вильгельма II Фридриха Гогенцоллерна. Страна была отдана на поток разграбления союзникам. Однако торжествовать было рано. Диспропорция в мировом балансе тайных сил не заставила себя ждать. Возникла разность политэкономических и военных потенциалов в Европе между страдающей Веймарской республикой и процветающими демократическими странами Европы и США. Оскорбленное немецкое чувство национального достоинства взывало к возмездию. Постепенно и тайно в Германии в 1919—1923 годы вызрели национал-социалистические силы, антипод коммунистическим и сионистским, которые, опираясь на германский языческий (ведический) дух, в 1933 году выплеснули на гребень политической волны Адольфа Гитлера. Но это уже другая история...

Долговременная подрывная работа сионистов (с 1897 года), масонов (с 1906 года) и социалистов всех мастей, многие из которых, наверное, и не подозревали, что они являют собою грубое орудие темных тайных сил, сокрушила Великую Россию. Февральская масонская революция отдала власть в стране в руки крупной буржуазии (Временному правительству из масонов во главе с князем Г. Е. Львовым) и мелкобуржуазным партиям меньшевиков и эсеров (Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов во главе с грузином И. К. Чхеидзе, в котором было большинство сионистов). Газета “Еврейская неделя” от 14 марта 1917 года сделала вывод: “Будущее Европы теперь в наших руках”, т. е. в руках сионистов. ““Съезд “Сионистской организации в России”,—пишет А. 3. Романенко,—потребовал предоставить евреям “право самоуправления во всех областях” и создать на всей территории страны систему местных еврейских органов самоуправления—“ваадов” во главе с центральным “ваадом”, который был бы органом власти над всем еврейским населением страны. “Всероссийский ваад” требовал права по вопросам общееврейским сноситься с учреждениями и организациями других стран, права организовывать собственный бюджет, свою систему здравоохранения, право осуществлять переселение евреев по собственному усмотрению и эмиграцию евреев за рубеж и т. д. Это было не только прямым нарушением государственного суверенитета России, но и созданием в рамках России сионистской государственности—государства в государстве. Сионисты потребовали от Временного правительства (благо во главе этого контрреволюционного правительства вскоре оказался Керенский-Кирбиз А. Ф., прославившийся ранее яростной защитой Менделя Бейлиса) создания внутри России собственных сионистских вооруженных сил—“Еврейского легиона” численностью в 100 тысяч солдат и офицеров с тем, чтобы этот легион действовал под сионистским знаменем такого же типа, как в последующем государстве Израиль”.

“В период между февралем и октябрем 1917 года,—продолжает А. 3. Романенко,—легальная деятельность сионистов в России быстро возросла... Накануне захвата власти в России в феврале 1917 года сионистско-масонской верхушкой в стране насчитывалось 18.000 организованных сионистов, в мае—150.000, к осени 1917 года—около 300.000. Впрочем, в это число надо включить еще сотни тысяч евреев, организованных иудейскими религиозными общинами... Итак, сионизм в России при царском правительстве процветал, но еще не так был полным хозяином, не пользовался абсолютной властью и стремился к захвату власти в стране—власти безраздельной. Задолго до февраля 1917 года Г. В. Плеханов предупреждал, что сионисты стремятся создать Сион в пределах Российского государства, впрочем это не могли не видеть все, кто способен был не быть слепым. В итоге Февральской революции сионистское государство в государстве было создано—Сион в России стал реальностью”2.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. ИВАНОВ В. Ф. Тайная дипломатия. С. 168.

2. РОМАНЕНКО А. 3. Геноцид (Революция и сионизм). Л., 1989. С 17—19. Октябрьский переворот закрепил господство Сиона. В 1918 году в стране даже возник “Центральный Комитет Петроградского Отдела Интернационального Союза евреев” (см. главу 17).

Назад Глава 12 Далее

ФЕВРАЛЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И РУССКИЕ МАСОНЫ: ДОКУМЕНТЫ

Русское масонство начала XX-го столетия все больше и больше приобретало политический характер перед “Февралем” и стало, в конце концов, весьма похожим на иллюминатское масонство эпохи Великой Французской революции и освободительной революции 60—70-х годов XIX в. в Италии. Характернейшей его чертой стала связь с французской масонской ложей “Великий Восток Франции”, и по аналогии с ней, из 20 первых масонских лож начала XX века постепенно образовалась мощная ложа вольных каменщиков “Великий Восток народов России”, стоявшая над партиями и даже над обществом. Эта ложа и повела людей на борьбу за власть, а именно: за буржуазно-демократическую республику против самодержавия, православия и народности.

Не забудем, что именно еврейское масонство США приговорило нашего Государя Императора Николая II к смерти незадолго до революции 1905 года. Вот что пишут об этом современные публицисты, издатели и комментаторы трудов С.А. Нилуса Роман Багдасаров и Сергей Фомин: “Уничтожение России было предрешено незадолго до 1905 года пятью американскими евреями-миллиардерами, членами американской ложи (“Бнай-Брит” - Ю.Б.). Эта ложа состоит исключительно из евреев и является центром управления мировым масонством. Здесь был выработан план разрушения России и прежде всего уничтожение Династии Романовых. Протокол этого постановления был похищен и передан в Российское Императорское Посольство в Вашингтоне, которое с нарочным переслало его в Петербург. Премьер-министром России был тогда князь Святополк-Мирский П.Д. ( на самом деле он был министром внутренних дел с 26 августа 1904 г. по 18 января 1905 г. – Ю.Б.), который, считая эти откровения ерундой, конечно, оставил их без последствий. Князь был либералом, пытавшимся создать “весну” освободительного движения в России. Решение, принятое пятью еврейскими главами Америки, было следующее: истратить миллиард долларов и пожертвовать миллионом евреев, чтобы вызвать революцию в России. Деньги были даны евреями Исааком Мортимером, Шустером, Руном, Леви и Яковом Шиффом. Эти средства должны были служить для пропаганды, а миллионы еврейских тел – возбудить мировую прессу против царизма. До русского Двора дошли сведения об этом деле. Царь спросил у министра документы, присланные из Вашингтона. Они исчезли. Нарочный был послан в Вашингтон, чтобы привезти копии, но его уже больше никогда не видели. Через некоторое время вспыхнула революция 1905 года. Она была исключительно еврейская, как и последующая 1917 года”. ( Неизвестный Нилус. Т. 2. Составители: Роман Багдасаров и Сергей Фомин. М., 1995. С.545 – 546)

Все началось после неудачной революции 1905 года. В начале в Москве в 1906 г. возникла ложа “Астрея” во главе с врачом-психиатором Н. Н. Баженовым, а в Петербурге— “Северная звезда”, “оратором” которой стал еврей-предприниматель и адвокат М. С. Маргулиес, а “секретарем”— князь Д. О. Бебутов. Под покровительством “Великого Востока Франции” образовалась одна из главных лож—“Космос” или “Истинные друзья” под руководством профессора истории М. М. Ковалевского. В состав последней вошли эсеры (например, сын еврейки Геси Гельфман присяжный поверенный А. Ф. Керенский), октябристы (например, сын предпринимателя Гучкова и еврейки Вакье А. И. Гучков), кадеты (Н. В. Некрасов, В. А. Маклаков, М. И. Терещенко), аристократы (граф А. А. Орлов-Давыдов), социал-демораты (адвокат А Я. Гальперин), адвокаты-сионисты (Е. С Калманович, Г. В. Слиозберг), сотрудники департамента полиции (А. А. Лопухин) и мн. др. представители интеллигенции.

“Историк С. П. Мельгунов,—пишет Г. Я. Аронсон,—считает, что в основную головку политического масонства входила “тройка”, состоявшая из следующих лиц: Некрасов, Керенский, Терещенко. Эта тройка в 1916г, по его данным, превращается в пятерку: к указанным лицам примкнули А. И. Коновалов и И. Н. Ефремов. На основании “Воспоминаний” Керенского, вышедших на французском языке, Мельгунов рассказывает еще об одном кружке масонов—“левом центре” в Государственной Думе в составе “четверки”: Керенский и Чхеидзе—от трудовиков и социал-демократов — меньшевиков и Некрасов — от левых кадетов.

Но ни думская “четверка”, ни центральная “пятерка”, по-видимому, не играли той руководящей роли, какую играло основное ядро, первая “тройка”: Некрасов, Керенский, Терещенко. Насколько можно судить, функции между членами этой “тройки” распределялись таким образом: в то время, как Некрасов держал связь с либеральными кругами, земцами, членами Государственной Думы, Керенский обрабатывал и втягивал в сферу масонского влияния радикалов и социалистов разных мастей, Терещенко вел работу среди военных. Во всяком случае, к кружку А. И. Гучкова, о котором было рассеяно столько слухов и с котором молва, в первую очередь, связывала всякие планы о дворцовом перевороте, “пронунциаменто”, Терещенко имел непосредственное отношение. Если прибавить к этой “тройке” А. И. Коновалова и уже значительно менее известного “прогрессиста” из Государственной Думы И. Н. Ефремова, влиятельных в торгово-промышленных кругах, то мы получим, что все нити возможных перемен в политическом режиме России, во всяком случае, по масонской линии, были сосредоточены в руках “пятерки”¹.

Кроме Санкт-Петербурга и Москвы, масонские ложи действовали во многих городах России: Варшаве, Двинске, Киеве, Кутаиси, Нижнем Новгороде, Самаре, Саратове, Тифлисе и др. Если в 1908 г., по свидетельству В. Д. Бонч-Бруевича, в России было около 40 масонов, то к февралю 1917 г. их стало более 4002. Летом 1912 г. все ложи объединились под руководством комитета во главе с секретарем Некрасовым, передавшим власть кадету Колюбакину (1914—1915), а затем получившим ее обратно (1915—1916). С лета 1916 по осень 1917 г. секретарем был Керенский. Накануне переворота масонство представляло собою сплоченную и влиятельную политическую силу, объединявшую многие партии, но больше всего кадетов. Миллионеры П.А Морозов и А. И. Коновалов снабжали их деньгами.

Тактически русское политическое масонство, как и иллюминаты, как и французские революционеры, и как итальянские карбонарии, было устремлено на дворцовый nepeворот и чуралось народной революции. Стратегически же оно было нацелено на захват власти и установление в стране либерально-демократической парламентской республики, в полном соответствии с сионистским документом 1902 г. “Тайны политики” (см. главу 8). Председатель ложи “Великий Восток Франции” Десмон так определил понятие республики:

“Для меня республика означает антиклерикализм, антимилитаризм, социализм”, и мы бы добавили: “космополитизм”, так как права человека в этой республике доминируют над правами нации, т. е. французской нации во Франции и русской нации в России. В феврале 1917 г. незримая власть сомкнулась с реальной: во Временном правительстве из 12 членов 10 были масонами, открытыми или скрытыми. Такую свою республику и попытались построить вольные каменщики в России, а именно: глава кадетской партии П. Н. Милюков, скрытый масон, и “первый любовник русской революции” А. Ф. Керенский, открытый масон. Однако им помешали большевики и непопулярные меры либералов: курс на войну до победы, отказ от решения земельного вопроса и социальных проблем рабочих и трудящегося крестьянства. Противостояние двух властей в 1917 г.—Советов и Временного правительства — оказалось не в пользу последнего, так как народ в 1917 г. не пошел за либералами, а поддержал марксистско-ленинское интернациональное братство, обманувшее народ прекраснодушными лозунгами и обещаниями скорейшего мира, земли и власти в интересах народа в новом социалистическом раю. Так утопия пришла к власти в Октябре, чтобы завершить полный цикл своего развития в 1991 г. История же масонства Октябрем не кончается. О нем особый разговор. (См. главы 22 и 24).

Если же исследователю придется заняться в архивах поисками масонских документов, скажем, по истории подготовки и проведения Февральской революции или переворота, то его ожидают огромные трудности. Хорошо известно, что вольные каменщики давали строгий обет молчания.

Вот текст этой клятвы:

“Клянусь, во имя Верховного Строителя всех миров, никогда и никому не открывать, без приказания от ордена, тайн, знаков, прикосновений, слов, доктрины и обычаев франкмасонства и хранить о них вечное молчание. Обещаю и клянусь ни в чем не изменять ему ни пером, ни знаком, ни словом, ни телодвижением, а также никому не передавать о нем, ни для рассказа, ни для письма, ни для печати, или всякого другого изображения, и никогда не разглашать того, что мне теперь уже известно и что может быть вверено впоследствии. Если я не сдержу этой клятвы, то обязываюсь подвергнуться следующему наказанию: да сожгут и испепелят мне уста раскаленным железом, да отсекут мне руку; да вырвут у меня изо рта язык, да будет повешен мой труп посреди ложи при посвящении нового брата, как предмет проклятия и ужаса, да сожгут его потом и да рассеют пепел по ветру, чтобы на земле не осталось ни следа, ни памяти изменника”3.

Масоны скрывали и уничтожали свою документацию, поручения и приказы передавали устно. Поэтому нет ничего удивительного в том, что история небольшого дворцового переворота 23—28 февраля оставила мало следов в масонской документации, но все же они имеются, собраны и изучены (см. главу 10, прим. 1). Среди отмеченных нами книг мы выделяем книги Г. Я. Аронсона “Россия накануне революции” (1962; 2-е изд., 1986) и Б. И. Николаевского “Русские масоны и революция” (1990). В первой из них опубликованы отрывки из переписки Екатерины Дмитриевны Кусковой (1869—1958), вышедшей из народников активистки либерального и масонского движения, жены и сподвижницы экономиста и политика С. Н. Прокоповича. В письмах к Николаю Владиславовичу Вольскому-Валентинову от 15 ноября 1955 г. она прямо и полностью признает решающую роль вольных каменщиков в организации переворота. Мы переиздаем интересующий нас текст по упомянутой книге Аронсона (с. 138—140) под № 1. Переиздаем мы также под № 2 отрывок из письма Кусковой к Лидии Осиповне Дан от 12 февраля 1957 г. (с. 141—142), в котором Кускова красочно описывает надпартийную роль масонства, сплотившего людей в борьбе против царизма. Особенно ценны признания масонки в том, что ее собратья проводили огромную пропагандистскую работу в целях создания своей армии социальной революции, и весьма преуспели в этом.

Масоны всех степеней (градусов), рвавшиеся к установлению в России автократии, были последовательными противниками большевиков. Антибольшевистская, антикоммунистическая платформа объединяла все российские масонские ложи независимо от того, входили они в организацию, возглавлявшуюся Некрасовым и другими или нет. (ЯКОВЛЕВ Н. Н. 1 августа 1914. Издание третье. Дополненное. М.: Москвитянин, 1993. С. 273—275).

В этой связи, как следует понимать членство Ленина, Троцкого, Зиновьева, Луначарского, Середы. Степанова-Скворцова в масонских ложах? Как измену большевизму? Или как временное увлечение? Тем более, что в середине 1920-х годов Сталин уничтожил внутреннее масонство, но оно, вопреки ему, в 1929 г. тайно возродилось, воцарилось после масонского переворота 1964 г. (см. гл. 24). А в наши дни? Как произошло перерождение некоторых коммунистов в вольных каменщиков, управляемых Западом? На этот вопрос отвечает О. А. Платонов: “Главное не в том, как их купили, запугали или обманули, а в том механизме, который сделал возможным это предательство. Механизм этот был встроен в саму систему управления Коммунистической партии, которая изначально работала по принципам масонского ордена как закулисная властная структура всеохватывающего контроля и влияния. Система управления КПСС существовала не как идейная организация, а как голое орудие власти, абсолютно независимо от народа и, более того, противостоящее ему”. (ПЛАТОНОВ О. А. Масонство в современной России // Аль-Кодс. М., 1995. Октябрь. № 5/60/. С. 4).

В масонстве для большевиков и других политиков была всегда притягательна до тонкости разработанная технология захвата власти, опирающаяся на теорию организованного и искусно направляемого конфликта. В результате сложных взаимодействий тайных и явных сил возникает отвратительнейший спрут нашего времени—система и структура закулисной власти, противостоящей народу и опирающейся на Всемирное Тайное Правительство. (Подробнее см. главу 24).

Такая работа, естественно, не могла быть успешной без материальной помощи Запада. Напомним и эту историю. В самом начале 1917 года центром внутриполитической борьбы стали на несколько недель совещания союзников в Петрограде. Они вскрыли неспособность административного аппарата царя (А. Д. Протопопов — министр внутренних дел) справиться с колоссальными трудностями войны, изыскать дополнительные ресурсы и организовать весеннее наступление на Восточном фронте. Не удалось уговорить государя провести конституционную реформу, реорганизацию и модернизацию армии с помощью “Союза земств и городов”. (Конфиденциальный меморандум одного из руководителей мондиалистского центра лорда Милнера-Ротшильда Николаю II). Перед отъездом лорд Альфред Милнер ассигновал через посла Джорджа Бьюкенена 21 миллион золотых рублей на нужды либеральной оппозиции. Так “Великая ложа Англии” явила свой весомый вклад в осуществление плана “Сон Кайзера” (см. главу 4).

Вторая из отмеченных книг принадлежит перу историка Б. И. Николаевского (1887—1966), члена ЦК партии меньшевиков, находившегося в эмиграции с 1922 года. За рубежом он собрал ценную коллекцию по истории русских вольных каменщиков, насчитывающую свыше 800 коробок и хранящуюся ныне в Стэнфорде (США), в Гуверовском институте. Эти материалы, частично обнародованные историком Ю. Фельштинским в книге Николаевского, полностью подтверждают выводы Мельгунова, Аронсона, Каткова, Яковлева и др. о существовании в 1915—1917 гг. заговора Гучкова, который и был, с опозданием из-за убийства Распутина, осуществлен в конце февраля 1917 г. Кабинет будущего правительства был расписан еще на тайных заседаниях вольных каменщиков в 1915—1916 гг. и сформирован в ночь на 3 марта 1917 г. Чего масоны не сумели ни предусмотреть, ни предотвратить, так это образования одновременно с Временным правительством Советов солдатских, рабочих и крестьянских депутатов. План-документ заговора Гучкова был найден историком Б. И. Кругляковым среди бумаг Гучкова в Российском Государственном историческом Архиве в Ленинграде. Мы переиздаем этот документ под № 3 по публикации Б. И. Круглякова4 . Гучков не делал из своего заговора секрета. 7 сентября 1915 г. он выступил, с речью на Съезде “Земского и Городского Союза”. Днем позже появилась на свет его “Диспозиция”. А месяцем раньше в газете П. П. Рябушинского “Утро России” от 13.08.1915, в № 222, был опубликован призыв: “общественным элементам встать на путь полного захвата исполнительной и законодательной власти”; здесь же были опубликованы и списки кандидатов в Кабинет обороны (Гучков, Некрасов, Милюков, Шингарев и др.) и в Правительство во главе с М. В. Родзянко. Либеральная буржуазия уже не скрывала своих намерений, так как царь Николай II не шел на уступки и не хотел конституционного строя; арестовать же заговорщиков у царя уже не было сил. И переворот совершился в обстановке всеобщего развала, обмана и предательства, когда никто, даже ближайшие родственники и генералы, уже не поддерживали царя и настраивали его на отречение от престола за весь дом Романовых. Так мировое масонство и его передовой отряд русское масонство добилось своей заветной цели, поставленной еще Пайком в 1871 г. (см. главу 3). Через год пали монархии в Германии и Австро-Венгрии, (см. главу 4).

Под № 4 мы переиздаем записку о роли масонства перед февралем 1917 года, принадлежащую Н.В. Некрасову и датированную 13 июля 1939 года. Она найдена в архиве НКВД и впервые опубликована Н.Н. Яковлевым5Записка эта читается как точное и официальное определение существа политического масонства того времени и значительно дополняет документы Кусковой и Гучкова.

Франция – родина политического масонства – имела решающее влияние на вольных каменщиков из Временного правительства. Так в апреле 1917 года было заключено соглашение Тома – Керенский, имевшее значение для укрепления позиций коалиционного правительства и внешней политики на продолжение войны до победного конца. Опыт же политического устройства и управления парламентской республикой не был передан французскими вольными каменщиками своим русским собратьям. Последние не были готовы к восприятию европейского опыта, страна не созрела для либерального парламентаризма, интеллигенция по старинке была еще связана с православием и со всем русским в культуре, о народном социализме она имела смутные представления и знала многолетний неудачный опыт его внедрения по-народнически, уговорами и террором. Не создав собственной политической идеологии, вольные каменщики того времени, как и нашего времени, обречены на неуспех. Либеральная демократия как тогда, так и теперь, откладывала “на потом”, до созыва Учредительного собрания в январе 1918 года, решение всех неотложных дел государства. Масонскую же либеральную демократию, и без того политически слабую, почти не поддержал международный сионизм. Надо сказать, и мы четко проводим это положение на страницах нашей книги, что политическое масонство и политический сионизм это не одно и то же. Сионизм рассматривал вольных каменщиков как своих временных союзников. В “Протоколах Сионских Мудрецов” говорится: “Пока же, до нашего воцарения, мы напротив создадим и размножим франк-масонские ложи во всех странах мира, втянем в них всех могущих быть и существующих выдающихся деятелей, потому что в этих ложах будет главное справочное место и влияющее средство. Все эти ложи мы централизуем под одно, одним нам известное, всем же остальным неведомое управление, которое состоит из наших мудрецов… Смерть есть неизбежный конец для всякого. Лучше этот конец приблизить к тем, кто мешает нашему делу, чем к нашим, к нам, создателям этого дела. Мы казним масонов так, что никто, кроме братий, об этом заподозрить не может, даже сами жертвы казни: все они умирают, когда это нужно, как бы от нормального заболевания… Зная это, даже братия в свою очередь не смеет протестовать. Такими мерами мы вырвали из среды масонства самый корень протеста против наших распоряжений. Проповедуя гоям либерализм, мы в то же время держим свой народ и наших агентов в неукоснительном послушании”. (Протокол № 15). Сионизм в России, по мере возможности, действовал в России через масона 31-й степени “принц Кадош” Керенского-Кирбиза. На страницах журнала “Красные скрижали” (Шклов, 1917) была даже помещена карикатура, изображающая Керенского в одежде первосвященника со скрижалями Моисея, который выводит свой еврейский народ в Землю Обетованную.

Союз с военщиной после созыва Предпарламента у Керенского явно не получился, а чтобы подавить мятеж генерала Корнилова, ему пришлось прибегнуть к помощи большевиков. Либеральная же демократия явно ослабела.

В 1917 году сионисты на своих конференциях и съездах больше были заняты проблемой выживания разнородного еврейского населения на территории Российской империи (ок. 6 миллионов человек) и его возможного перемещения с Украины и Белоруссии на север и на восток, в центральные районы России, в Москву и Петроград. Сионисты были, разумеется, озабочены организацией контроля над политическими партиями и масонскими ложами в полном соответствии с документами – ПСМ и “Тайны политики”. Примером может служить воззвание некоей “Универсальной лиги”, распространявшееся в марте 1917 года в Петрограде:

“Русские граждане! Вы блестяще начали дело свободы. Остается с такой же решительностью довести начатое до конца. Вы должны теперь понять, что христианскому рабству, которому уже давно подпали европейские государства, приходит конец. Это рабство должно быть уничтожено согласно миропониманию провидевших его и некогда казнивших позорной смертью того, кто создал это рабство. Вся сила теперь у нас: промышленность и торговля у нас; банки и биржи – у нас; общественное мнение и печать с нами и за нас; железные дороги - наши. Мы проникли всюду и перенесли свою деятельность в войска. Результаты у вас на глазах. Вскоре армия будет тоже нашей. Наконец, в наших руках золото всего мира. Мы держим в своих руках весы Европы, и, когда наступит время, сотрем силу Вильгельма II способом, еще неведомым миру, так как среди нас ОБЛАДАТЕЛЬ могущественных воли и разума, в полном расцвете духовных сил. В целях безопасности, имя его не подлежит еще оглашению. Идите к нам, мы вас избавим от духовного рабства, в которое ввергло вас христианство. Знаком сочувствия целям лиги служит треугольник всякого цвета, обращенный вершиной вниз”.6

Хотя некоторые видные евреи, полностью разделявшие положения Талмуда,—Браудо, Винавер, Гальперн, Калманович, Керенский, Маргулиес, Слиозберг и полуеврей Гучков—вошли в масонские ложи, они не сумели овладеть всей полнотой политической власти в стране по изложенным выше причинам: либерализм еще не соединился с сионизмом, как в наши дни. Зато оказался возможным другой путь: соединение сионизма с интернациональнымбратством большевиков, меньшевиков и эсеров. Сионисты поддержали иудео-большевиков Ленина и Троцкого. Так, по свидетельству Давида Пасманика, многие еврейские революционеры после сентября 1917 г. вошли в состав РКП (б) как раз накануне Октябрьского штурма7. Сионистское движениеприобрело социалистический оттенок в России и до сих пор спекулирует и паразитирует на Идее социализма так же, как и на Русской Идее.

Важное резюме: так политический сионизм и политическое масонство, сосуществуя то вместе, то раздельно, каждое по своему делает свое сатанинское дело по разрушению национальных государств и цивилизаций, в том числе и России.

В приложении к настоящей главе мы публикуем четыре выше названных масонских документа с кратким комментарием.

ПРИМЕЧАНИЯ

1.АРОНСОН Г. Я. Россия накануне революции. Исторические этюды. Монархисты. Либералы. Масоны. Социалисты. Нью-Йорк, 1962. 2-е изд. Мадрид, 1986. С. 122—128. Ср.: МЕЛЬГУНОВ С. П. На путях к дворцовому перевороту. / Заговор перед революцией. Париж, 1931. 2-е изд. 1989. ГЕССЕН И. В. В двух веках. Воспоминания. М.—Л., 1937 и др.

2. Полный список на 431 масона. См.: Иванова С. Ф. Что скрывается за масонской проблемой // Из глубины времен. СПб., 1992. № 1. С. 180—187.

3. Текст впервые найден Л. Д. Философовым и записан в его рукописи “Разоблачение великой тайны франкмасонов” (1863). Опубликован А. О. Пржецлавским (М.: Русская печатня, 1909. С. 39—40). Цит. нами по: БОСТУНИЧ Г. Масонство и русская революция. М.: Витязь, 1995. С. 58—59.

4. Диспозиция “Комитета народного спасения”. Сообщил Б. И. Кругляков // Красный архив. Исторический журнал. М.—Л., 1928. Т. 1(26). С. 210—218.

5. ЯКОВЛЕВ Н. Н. 1 августа 1914. Издание третье. Дополненное. М.: Москвитянин. С. 273—274. Кроме переиздаваемых четырех документов, важное значение имеют материалы, собранные Ю. Фельштинским в книге Б. И. Николаевского 1990 г. Кроме того, существуют воспоминания активных масонов — князя В. А. Оболенского и Л. К. Чермака (изд. записки последнего см.: БЕГУН В. Я. Рассказы о детях вдовы. Минск, 1983. С. 77—90).

6. НИЛУС С. А. Послесловие к 5-му изданию “Близ есть, при дверехъ” // К свъту. М., 1994. № 3—4. С. 46.

7. ПАСМАНИК Д. С. Русская революция и еврейство. (Большевизм и иудаизм). Париж, 1923.

ТЕКСТЫ

1.

Письмо Е. Д. Кусковой к Н. В. Вольскому от 15 ноября 1955 г.

Самый трудный вопрос о масонстве. Наше молчание было абсолютным. Из-за этого вышла крупная ссора с Мельгуновым. Он требовал от нас раскрытия всего этого дела. А узнал он об этом от тяжко заболевшего члена его партии (хоть убей не помню его фамилию: на Л., народник, очень известный). Мельгунов доходил до истерик, вымотал из меня (еще в России!) данных и заверял, что ему “все” известно. Я хорошо знала, что ему ничего почти неизвестно, как и Бурышкину. Потом он в одной из своих книжек, сделал намек, что такое существовало. Скажу Вам кратко, что было.

1) Началось после гибели революции 1905 г. Во время диких репрессий. Вы их знаете.

2) Ничего общего это масонство с заграничным масонством не имеет. Никогда ни в какой связи с ним не состояло на том простом основании, что это русское масонство отменило весь ритуал, всю мистику и прибавило новые параграфы.

3) Цель масонства: политическая. Восстановить в этой форме “Союз Освобождения” и работать в подполье на освобождение России.

4) Почему выбрана такая форма? Чтобы захватить высшие и даже придворные круги. На простое название политическое они бы не пошли.

5) Изменение параграфов: а) прием женщин впервые. В масонские ложи заграничные женщины не допускаются; в) отменить все эти фартуки, всю амуницию, весь ритуал; с) посвящение состояло лишь в клятве — молчание, абсолютное. Качество — мораль, доверие. Форма — ложи по 5 человек и затем конгрессы. Ложи не должны были знать о существовании других лож. Но по встречам на конгрессах можно было судить о размахе движения и его составе; d) выход опять с клятвой: никогда и никому, просто “заснуть”. Таких выходов не помню: интерес к движению был огромен, и наша “пробковая комната” действовала вовсю. Характерная особенность: я знаю двух виднейших большевиков, принадлежавших к движению. Когда произошла Октябрьская революция, мы с С. Н. были уверены, что все будет вскрыто. Партия ведь не терпела тайн членов. Ничего подобного! Уверена, что эти виднейшие большевики тайну соблюли, быть может, из боязни репрессий и по отношению к себе. Людей высшего общества (князьев и графьев, как тогда говорили) было много. Вели они себя изумительно: на конгрессах некоторых из них я видела. Были и военные — высокого ранга.

Почему нельзя вскрыть это движение? Потому, что в России не все члены его умерли. А как отнесутся к живым — кто это знает? Движение это было огромное. Везде были “свои люди”. Такие общества как “Вольно-Экономическое”, “Техническое” были захвачены целиком. Это — рецепт “Союза Освобождения”. Ведь еще во время его действия в “Вольно-Экономическом обществе” прочно уселись его члены: Богучарский, Хи-жняков — секретари, С. Н. — председатель Экономической секции. То же и в “Техническом обществе”: Лутугин, Бауман — в центре. В земствах то же самое. Масонство тайное лишь продолжило эту тактику.

П. Н. Милюков, осведомленный об этом движении, в него не вошел:“Я ненавижу всякую мистику!” Но много членов кадетской партии к нему принадлежали. Но так как Милюков был в центре политики, его осведомляли о постановлениях конгрессов. Иногда и сам он прибегал к этому аппарату: надо, дескать, провести через него то-то и то-то.

Одно из правил: не обращаться за членством к людям, казавшимся непрочными в их моральном или политическом естестве. Многие кандидатуры, строго обсуждавшиеся, отвергались. Изумительно: не было там провокаторов, á 1а Марков, которого покойный В. А. Розенберг ненавидел и звал “косоглазым лгуном”, и осуждал Сергея Николаевича за то, что тот привлек его к своему кабинету. Ведь и до сих пор тайна Движения, тайна этой организации не вскрыта, а она была огромна. К Февральской революции ложами была покрыта вся Россия. Здесь, за рубежом, есть очень много членов этой организации. Но — все молчат. И будут молчать — из-за России еще не вымершей. Один только В[ельмин] как-то случайно и уже под конец туда попавший, как будто пробалтывается. Но слышала об этом мельком, и с ним в контакт по этому поводу не вступила. После смерти С. Н. получила несколько телеграмм, кратких: “Fratеrnellement aves vous. Такой-то”. Какое-то “братство”, было очень ясно выражено в отношениях, хотя после Октября и разошлись во мнениях. Но личный контакт из-за этого прошлого всегда поддерживался. Писать об этом не могу и не буду. Без имен это мало интересно. А вскрывать имена — не могу. Мистики не было, но клятва была. А она действительна и сейчас по причинам Вам понятным.

Много разговоров о “заговоре” Гучкова. Этот заговор был. Но он резко осуждался членами масонства. Гучков вообще подвергался угрозе исключения. А после дела Конради, в котором он вел себя совершенно непонятно и вызвал скверные подозрения, с ним вообще старались в интимные отношения не вступать < ... >

2.

Из письма Е. Д. Кусковой к Л. О. Дан от 12 февраля 1957г.

...Вы забываете, что 9/10 русских людей были не только беспартийны, но они ненавидели партии и партийность... Эту голую в смысле политическом среду надо было прежде всего вычистить. Этой работой мы и занимались. Она была очень трудна... Заметили, вероятно, наши широкие отношения с “князьями и графьями”? Это—земская среда. Ее надо было привлечь на сторону революции. Это было сделано. Причем, поистине дружеские отношения остались между нами и этой средой потом, после революции.

Надо было завоевать военщину. Лозунг—демократическая Россия и не стрелять в манифестирующий народ. Объяснять приходилось много и долго, — среда косная. Успех там был довольно большой.

Надо было “взять в наши руки” “Императорское Вольно-Экономическое общество”, “Техническое общество”, Горный институт и др. Это было проделано блестяще: всюду были там “наши люди”... Пропаганде было где развернуться. Особенно большую роль сыграл Горный институт (Лутугин, Бауман и другие профессора). Без всех этих подсобных учреждений мы не смогли бы так широко провести “Освобождение”, банкеты, заявления земцев и т. д.

Учительская среда. Весьма косная. Проведение съездов, местных и всероссийских.

Кооперация... Все это было сплошь беспартийно, и в некоторых угла x— темно и антиобщественно. Работы было столько, что мы никогда не могли отдохнуть... Политически революционализировалась абсолютно беспартийная среда...

Что касается “поцелуя” и проч., то при одном из обысков у С. П. Мельгунова нашли целый ящик фартуков, крестов и т. д.—от деда его, масона. Все это из новой организации было выкинуто. Осталось одно: моральная связь и требование действий без партийных склок и всех этих болезненных явлений русской партийности. Так это и было. Ссор совершенно не помню, а взаимоподдержку - всякую! помню очень хорошо.

3.

Диспозиция № 1 .

1) Признать, что война ведется на два фронта: против упорного и искусного врага во вне и против не менее упорного и искусного врага внутри.

2) Отделить определенно и открыто людей, понимающих и признающих наличность внутренней войны, столь же важной, как и внешняя от людей, не понимающих или не желающих признать наличность двух войн.

3) Признать, что достигнуть полной победы над внешним врагом немыслимо без предварительной победы над врагом внутренним.

4) Признать, что полная победа внутри означает публичное и окончательное связующее преклонение всех без исключения лиц в империи перед утверждением: “Русский народ есть единственный державный хозяин земли русской”, в соответственными из сего практическими выводами, а именно: право хозяина иметь свое мнение, открыто высказывать и требовать беспрекословного подчинения его организационной воле.

5) Для успешности борьбы по внутреннему фронту отстаивать идеи всяких блоков и объединений с элементами зыбкими и сомнительными, немедленно назначить штаб верховного командования из десяти лиц, предоставив сие основной ячейке: князь Львов, А.И. Гучков и А.Ф. Керенский и, отказавшись при выборе кандидата от назначения по признаку личного уважения и прошлых заслуг, а назначить исключительно по признакам: а) ясности мышления, б) честности слова и в) твердости воли.

6) Признать, что организация борьбы за народные права должна вестись по установленным правилам военной централизации и дисциплины, совместно с широкой инициативой отдельных частных начальников. Лозунг объединения и борьбы: возвращение в руки хозяина — Русского народа в лице его организованного представительства — прав, узурпированных за время его несовершеннолетнего приказчика.

7) Верховное командование организованным народом в борьбе за свои права принять на себя А. И. Гучкову, как объединяющему в себе доверие армии и Москвы, отныне не только сердца, но и волевого центра России.

8) Методы борьбы за права народа должны быть мирными, но твердыми и искусными. Памятуя, что лиц с именами, на которые с упованием взирают армия и народ, никто тронуть не посмеет, эти лица должны дерзать произносить своевременно слова и действия, другим недоступные. Коронованные народным доверием и надеждой, они должны принять на себя не только лавры венков, но и их тернии.

9) Мирная борьба разумеет, прежде всего, открытое и всенародное отделение козлищ от овец. Кто за народ, должен быть отделен и соорганизован, дабы тверды и дисциплинированы были его кадры. Кто против народа, тот должен быть занесен в особый список с занесением его поступков к ответственности за задержку дела обновления России.

10) Сия работа, не касающаяся обыкновенных граждан, а исключительно лиц, участвовавших в государственной машине и общественной деятельности, дает возможность определить силы обоих лагерей, и в зависимости от этого укажет и способы мирной борьбы.

11) Мирная борьба должна оперировать не методами забастовок, вредных для войны внешней и для интересов населения и государства, а методом отказа войск, борцов за народное дело от какого бы то ни было общения с лицом, удаление которого от государственных и общественных функций декретировано Верховным Командованием. В связи с этим все отрицательные поступки лиц у власти должны быть открыто и всенародно “записаны на книжечку”, с предупреждением, что по окончании войны будет отдан приказ “К расчету стройся!”, и никакие торжества по случаю мира и естественные утомления не смогут сломать решимости расчет этот произвести по заслугам перед народом и армией. Должно быть твердо установлено, что врагам народа в эту поворотную минуту амнистии не будет в течение 10 лет после заключения мира.

12) Признать, что внешним фактором успеха или проигрыша внутренней войны представляется пресса и ее повышающее — правдиво патриотическое — или понижающее — лживо пошлое — воздействие на массы. Посему:

а) перестать сентиментальничать с прессой, руководители которой цинично набивают себе карманы, покупая свои доходы прислуживанием к врагам народа;

б) подчинить прессу Верховному Командованию и требовать ее согласованных действий, несогласных же заставить молчать путем снятия с работы рабочего персонала и объявления бойкота неподчинившихся органов печати.

Пока не представляется желательным развивать далее сии основные решения. Сочувствующие приглашаются заявлять о том вышеуказанным лицам. Из числа этих заявлений будет видно, созрели ли обыватели до сознания неотложной необходимости по-военному организованной, не боящейся света армии для открытой мирной, но неослабной борьбы за победу и права народа. В зависимости от развития событий на внутреннем фронте диспозиция подлежит переменам и дополнениям, о которых будет сообщено.

Комитет Народного спасения

Дана в Москве

8 сентября 1915 г.

НАШ КОММЕНТАРИЙ

К документам №№1-3

Н. В. Вольский — Николай Владиславович Валентинов, он же—Самсонов или Юрьевский, социал-демократ-меньшевик, 1879—1964, после Октября жил в Москве и работал в “Торгово-Промышленной газете”, в 1930г. эмигрировал в Париж, написал три книги о Ленине.

Мельгунов — Сергей Петрович, 1879—1956, крупный историк революций, публицист, редактор журналов “Голос минувшего” и “Голос минувшего на чужой стороне”.

Бурышкин — Павел Афанасьевич, 1887—1959, масон, из купцов, впоследствии автор воспоминаний “Москва купеческая” (Париж: УМСА-Press, 1954), министр финансов правительства Колчака, член лож “Юпитер”, “Лотос”, “Великий Восток Франции”.

Отменило весь ритуал — отмена ритуала характерна для политического масонства.

Пробковая комната— кабинет Сергея Николаевича Прокоповича в Москве.

Двух виднейших большевиков — предположительно, Н. Д. Соколов и И. И. Скворцов-Степанов, масоны.

С. Н.— Сергей Николаевич Прокопович, 1871—1955, муж Е. Д. Кусковой, крупный ученый-экономист, теоретик “практического социализма”, с 1904 г.— видный член партии октябристов, масон. После Февраля вошел как министр в состав Временного правительства. После Октября возглавил Временное правительство в подполье. В 1922г. вместе с Кусковой выслан из Советской России. Жил в Берлине, Праге, Женеве и др.

“Союз освобождения”— политическая организация земцев и радикальной интеллигенции, основанная в июле 1903 г. в Швейцарии и действовавшая до конца 1905 г. Ее руководитель П. Б. Струве издавал в Штуттгарте журнал “Освобождение”, пересылавшийся нелегально в Россию.

Богучарский, Хижняков— секретари “Вольно-экономического общества”, принадлежали к левому крылу партии октябристов, объединившихся вокруг журнала “Без заглавия”, масоны, помощники С. Н. Прокоповича.

Милюков— Павел Николаевич, 1859—1943, крупный историк и политик промасонского толка, активный деятель “Союза освобождения”, лидер кадетской партии, министр иностранных дел Временного правительства (март—апрель), участник корниловского заговора, с 1920 г. эмигрировал в Париж. Профессор. Редактор газеты “День”.

Марков— профессор, сотрудник парижских “Последних известий”, генеральный секретарь “Союза советских патриотов” в Париже в 1941—1943 гг., в прошлом — масон.

В. А. Розенберг— масон.

Заговор Гучкова — см. Диспозицию № 1. Александр Иванович Гучков (1862—1936), крупный московский домовладелец и промышленник, основатель и лидер партии октябристов (1905—1917), председатель Центрального Военно-промышленного комитета, крупный масон, военмор-министр во Временном правительстве, в эмиграции жил в Берлине.

Дела Конради — Борис Конради — русский студент, убийца Воровского (1923); Гучков его осуждал.

Вельмин — масон.

Лутугин, Бауман — профессора Горного института, масоны.

Князь Львов— Георгий Евстигнеевич, 1861—1925, главноуполномоченный Всероссийского Земского союза, кадет, крупный масон, член 1-й Государственной Думы, Председатель Временного правительства (март—май); принимал участие в заговоре Корнилова.

Керенский А. Ф.— Керенский-Кирбиз, Аарон-Александр Федорович, сын народовольки Геси Гельфман, родившийся 22.04.1881 г. в Шлиссельбургской крепости, был дважды усыновлен: вначале—четой Кирбиз, затем—четой Керенских. Ум. 11.06.1970 г. в Нью-Йорке. Еврейский буржуазный политический деятель. Окончил юридический факультет СПб университета (1904), присяжный поверенный в судах до 1913г., депутат IV-й Государственной Думы (1912—1917), возглавлял фракцию трудовиков (эсеров), масон с 1912 г., оборонец 1914—1918 гг. После Февральской революции—зам. председателя Совета, член Временного комитета Государственной Думы. С марта 1917 г.—член партии эсеров. В составе Временного правительства был министром юстиции (март— май), военно-морским министром и премьер-министром (май—октябрь). Главнокомандующий с 30 августа. Инициатор июньского наступления 1917 г., подавлял июльский путч большевиков и корниловский мятеж в августе, преследовал партию большевиков но сдал ей власть по приказу вышестоящих масонов. 25 октября бежал из столицы на фронт и возглавил мятеж Керенского-Краснова. 1 ноября бежал на Дон, затем жил нелегально в разных городах. В 1918 г. эмигрировал во Францию, прихватив с собой десять миллионов золотых рублей. С 1940 г. жил в CIIIA. Редактировал газету “Дни” (1922—1932), писал исторические и политические статьи и книги, воспоминания, издавал документы как профессор-историк. Масон 31-й степени.

Дан— Лидия Осиповна, сестра социал-демократа Мартова и жена видного меньшевика Дана (Гурвича) Федора Ильича (1871—1947).

4.

Собственноручная записка Н. В. Некрасова

следователю 3-го отдела ГУЛАГа НКВД, от 13 июля 1939 г.

Я был принят в масонство в 1908 г. ложей по д председательством графа А.А. Орлова-Давыдова на квартире профессора М.М. Ковалевского. Ложа эта принадлежала к политической ветви масонства и была первоначально французской ложей “Великий Восток”, но уже с 1910г. русское масонство отделилось и прервало связи с заграницей, образовав свою организацию “Масонство народов России”. В 1909 г. для очистки новой организации от опасных по связям с царским правительством и просто нечистоплотных морально людей организация была объявлена распущенной и возобновила свою работу уже без этих элементов (князь Д. О. Бебутов, М. С. Маргулиес — впоследствии глава белого Северо-западного правительства). Новая организация была строго конспиративна, она строилась по ложам (10—12 человек), и во главе стоял Верховный совет, выбиравшийся на съезде тайным голосованием, состав котopoгo был известен лишь трем особо доверенным счетчикам. Председателям лож был известен только секретарь Верховного совета, таким секретарем был я в течение 1910—1916 годов.

Масонство имело устав, даже печатный, но он был зашифрован в особой книжке “Итальянские угольщики 18-го столетия” (изд. Семенова). “Масонство народов России” сразу поставило себе боевую политическую задачу: “Бороться за освобождение родины и за закрепление этого освобождения”. Имелось в виду не допустить при революции повторения ошибок 1905 года, когда прогрессивные силы раскололись и царское правительство легко их по частям разбило. За численностью организации не гнались, но подбирали людей морально и политически чистых, а кроме и больше того, пользующихся политическим влиянием и властью. По моим подсчетам, ко времени Февральской революции масонство имело всего 300—350 членов, но среди них было много влиятельных людей. Показательно, что в составе первого Временного правительства оказались три масона—Керенский, Некрасов и Коновалов, и вообще на формирование правительства масоны оказали большое влияние, так как масоны оказались во всех организациях, участвовавших в формировании правительства. Масонство было надпартийным, т. е. в него входили представители разнообразных политических партий, но они давали обязательство ставить директивы масонства выше партийных. Народнические группы были представлены Керенским, Демьяновым, Переверзевым, Сидамом-Эрастовым (исключен в 1912 г. ввиду подозрений в связи с азефовщиной). Меньшевики и близкие к ним группы имели Чхеидзе, Гогечкори, Чхенкелия, Прокоповича, Кускову. Среди конституционных демократов были Некрасов, Колюбакин, Степанов В. А., Волков Н. К. и много других. Среди прогрессистов отмечу Ефремова И. Н., Коновалова А. И. , Орлова-Давыдова А. А. Особенно сильной была организация на Украине, где ее возглавляли барон Ф. Р. Штейнгель, Григорович-Барский, Василенко Н. П., Писаржевский Л. В. и ряд других видных имен до Грушевского включительно.

Переходя к роли масонства в Февральской революции, скажу сразу, что надежды на него оказались крайне преждевременными, в дело вступили столь мощные массовые силы, особенно мобилизованные большевиками, что кучка интеллигентов не могла сыграть большой роли и сама рассыпалась под влиянием столкновения классов. Но все же некоторую роль масонство сыграло и в период подготовки Февральской революции, когда оно помогло объединению прогрессивных сил под знаменем революции.

Незадолго до Февральской революции начались и поиски связей с военными кругами. Была нащупана группа оппозиционных царскому правительству генералов и офицеров, сплотившихся вокруг Гучкова (Крымов, Маниковский и ряд других), и с ними завязана организационная связь. Готовилась группа в с. Медыха, где были большие запасные воинские части, в полках Петрограда и другие. В момент начала Февральской революции всем масонам был дан приказ немедленно встать в ряды защитников новою правительства, сперва Временного комитета Государственной Думы, а затем Временного правительства. Во всех переговорах об организации власти масоны играли закулисную, но видную роль. Позже, как я уже указывал выше, начались политические и социальные разногласия, и организация распалась. Допускаю, однако, что взявшее в ней верх правое крыло продолжало работу, но очистилось от левых элементов, в том числе oт меня, объявив нам о прекращении работы.

Комментарий Н. Н. Яковлева

Николай Виссарионович Некрасов еще и еще раз подчеркивал сверхконспиративный характер организации. Он указал, что многие попытки единомышленников, искренних или нет, проникнуть в нее пресекались с порога. Так, рассказав об усилиях польских масонов связаться с русскими, Некрасов заключил: “Но мы на это не пошли, так как он был связан с французскими масонами, среди которых было много агентов охранки”. Неожиданные познания, не из департамента ли полиции, центра зарубежной агентуры?

С другой стороны, наводит на определенное размышление и названная Некрасовым цифра масонов—300—350 человек. Известна резолюция последнего царского министра внутренних дел Протопопова на полях обзора печати об очередном выступлении против “темных сил”. “Вся эта оппозиция выросла на ниве расстройства продовольственной части и тягот военных. Число ее вожаков невелико. Выразители ее—Дума, частица Государственного Совета и группа дворян (далеко не все, не купечество, не капитал, не деревня)”. Число этих вожаков Протопопов определял именно в 300 человек. Весьма вероятно, что царское Министерство внутренних дел имело кое-какое представление об организации, где верховодил Некрасов.

В 1939—1940 гг. ни следствие, ни суд показания Некрасова не заинтересовали. Когда 14 апреля 1940 года он предстал перед Военной коллегией Верховного суда СССР, то его, по-видимому, из чистого любопытства спросили о масонах. “Я вступил в масонскую организацию, — ответил Некрасов. — Это была буржуазно-революционная организация. Эта организация была немноголюдной, но состояла из влиятельных людей. Цель этой организации была освобождение родины”. Некрасова приговорили к расстрелу и казнили.

Назад Глава 11 Далее

ВАСИЛИЙ ИВАНОВ О ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ, СИОНИЗМЕ, МАСОНСТВЕ, РЕВОЛЮЦИИ

Первая мировая война, как известно, вызревала постепенно в течение десятилетий в клубках противоречий великих держав. Склонные к экономическим и военным союзам, лицемерным договорам своей лживой дипломатии, великие державы хотели решить свои проблемы отнюдь не по-христиански и не так, как повелевал Высший Разум. По словам А. Ф. Керенского, “в канун войны в Европе существовали три основные проблемы. Это, во-первых, англо-германская борьба за военно-морское превосходство, во-вторых, австро-германо-российские разногласия в отношении Балкан и Турции, и, в-третьих, франко-германское соперничество в вопросе об Эльзасе и Лотарингии и африканских колониях” ¹. Войны не было бы, если бы Россия до 1906 года выступила против масонства и сионизма на международной арене и сыграла бы роль третейского судьи в европейских спорах. Однако Франция и масоны не позволили ей это сделать. (См. главу 9). Войны не было бы, если бы не взорвался Балканский пороховой погреб, к которому поднесли факел все те же масоны. Войны не было бы, если бы германские патриоты-консерваторы не были бы столь близоруки в отношении действующих против них тайных сил и не попались на их удочку... Масоны и сионисты через войну подошли к осуществлению своих целей: порабощению человечества. Историки это поняли позже и не все. Харбинский исследователь Василий Иванов был одним из тех, кто рано все понял, оценил и уже в 1930-е годы поведал миру. Крупный историк масонства, написавший несколько интересных книг-исследований о действиях тайных сил в России и вне России2, он оставил нам свои глубокие разработки по многим вопросам, в том числе и о Первой мировой войне, следствием которой были революционные потрясения в Европе и во всем мире. Вот, что писал харбинский историк по весьма интересующему нас вопросу.

ТЕКСТ

“… Вопрос о Мировой войне был решен в недрах мирового масонства и война сделалась неизбежной.

В возникновении Мировой войны большую роль играло мировое еврейство, которое в стремлении иметь для себя “национальный дом в еврейской Палестине” решило оказать всяческую поддержку Англии в ее намерении сокрушить Германию.

Вождь сионистов доктор Теодор Герцль о Мировой войне и ее результатах знал еще в 1903 году.

После Шестого Сионистского конгресса в Базеле в августе 1903 года, Макс Нордау, как это описал его друг Литман Розенталь в газете “Американские Еврейские Известия” 19 сентября 1919 года, предсказал Декларацию Бальфура, по которой Палестина передавалась еврейству для устройства там национального дома... ...“Я скажу вам следующие слова: как бы ступени одной лестницы, которая ведет все выше и выше: Герцль, Сионистский конгресс, английское предложение, Уганда, будущая мировая война, мирная конференция, на которой при помощи Англии будет создана еврейская свободная Палестина”. (Из речи Макса Нордау, цит. по кн.: ФОРД, ГЕНРИ. Международное еврейство).

Центр страшной интриги, которая привела к мировому побоищу, с 1908 года находился в Англии. Отсюда шли директивы и указания по всем английским и континентальным ложам. В полном контакте с английским масонским центром работали “Великий Восток Франции” и “Соединенный Орден Сынов Союза” (“Бнай-Брит”) с главной ложей в Нью-Йорке. Масонские ложи вели пропаганду против Германии, давили на свои и чужие правительства и содействовали дипломатическому и военному окружению Германии Англия, Франция, Италия и Америка, правительства которых находились в руках масонов, создавали тревожное настроение и пропагандировали неизбежность принятия принудительных мер против “нападающей империалистической Германии”.

Масонство внедряется в Сербию, и “Великий Восток Франции” становится высшим руководителем и хозяином масонства в этой стране.

“Вы можете считать Великую ложу Югославии приемной дочерью “Великой ложи Франции”,—заявил на конвенте “Великой ложи Франции” в 1923 году брат Тумич (см. журнал “Луч света”. Мюнхен, кн. 6. С. 6—7).

Масонством был поднят славянский вопрос—вечное яблоко раздора и повод для мировой потасовки.

Русская дипломатия, захваченная масонами, работала на союзников. Масоны Сазонов, министр иностранных дел Российского императорского правительства, русские послы в Париже—Извольский, в Сербии—Штрандман были простыми пешками в руках англо-французских масонов-политиков.

Русский посол в Париже Извольский при получении известия о начавшейся войне с видом триумфатора заявил: “Это — моя война!” (Великий князь Александр Михайлович. Воспоминания).

Руководители политики Англии, Америки и Франции о войне были осведомлены за несколько лет вперед и вели к ней длительную подготовку.

Масон лорд Китченер, посвященный в тайны мировой политики, сразу же по возобновлении военных действий заключил контракты на наем во Франции помещений для английских войск на три года.

Бальфур совершенно точно в начале войны заявил, что война окончится в 1918 году, до праздника Рождества Христова. (МУРОВ Л. Плоды народовластия.)

Убийство в 1914 году в Сараево эрцгерцога Франца-Фердинанда, послужившее поводом к Мировой войне, было произведено масонами.

План убийства австрийского эрцгерцога, как и при Людовике XVI, был составлен за несколько лет “Великим Востоком Франции”.

Разоблачитель масонства Турмантен еще 15 сентября 1912 года писал, что Франц-Фердинанд уже приговорен к смерти и должен погибнуть на ступенях престола.

Доктор Вихтль пишет: “28 июня 1914 года эрцгерцог Франц-Фердинанд, наследник престола, был убит в Сараево сербами-масонами, которых поддерживало мощное тайное общество “Народна одбрана”, майор Танкосич, снабдивший убийц оружием, был масоном, равно как и Циганович, лично вручивший им браунинги и бомбы. Важно и то, что заседания белградской ложи происходили в доме, где помещалось названное тайное общество.

Сами убийцы сознались, что Циганович был масоном. Необходимые для организации покушения деньги были доставлены масоном доктором Казимировичем, который с этой целью совершил в апреле 1914 года путешествие во Францию и Англию. Подлинность этих фактов установлена. Наконец, во время Сараевского процесса несколькими свидетельскими показаниями было доказано, что убийство наследника престола было предрешено масонством еще в 1912 году, но выполнение задержалось за отсутствием подходящих исполнителей. Либеральная пресса всего мира обошла этот процесс полным молчанием. <...>

Мировая война—масонская война, велась во имя торжества масонских принципов и национальных интересов еврейства. “Международное еврейство,—писала еврейская газета “Пейевише Вордле” от 13 января 1919 года,—принудило Европу принять войну, чтобы по всему свету начать новую еврейскую эру”. (Цит. по: Д-н А. Евреи в России. С. 66).

Весьма осведомленный в масонских и еврейских делах орган “левого парламентского картеля” во Франции газета “Ле Квотидьен” пишет в своей заметке о палестинских событиях 26 августа 1926 года: “Известно, что создание Еврейского государства было для союзных наций одной из целей войны”. (Цит. по: ЖУКИН Г. Д. Создание Еврейского государства как цель войны // Двуглавый орел. Париж, 1929. № 32).

Осветив тесную связь масонства с еврейством, не скрывавшим своей заинтересованности в исходе Мировой войны и напомнив собранию сказанную как-то Ротшильдом фразу— “Мировая война—моя война”,—генерал Людендорф сказал: “Теперь мне стало ясно, что германский солдат, в конечном счете, оказался скрытым за кулисами темных сил. Мы не можем теперь не признать, что германским мечом был расчищен путь этим силам, закабалившим Россию. Это могло случиться лишь благодаря тому, что большинству из нас тогда еще были неведомы скрытые пружины, толкавшие нас”.

Мировой заговор не только предусматривал разгром центральных держав, но и поражение России, Русскую революцию и мировой хаос, который должен был привести к реализации вековой масонской мечты—созданию масонского сверхгосударства...

...Поражение Императорской России в Мировой войне совпадало также с интересами мирового еврейства.

Англия, которой еврейство оказало могучую поддержку в борьбе с Германией, по требованию вождей сионистского движения приняла все меры к тому, чтобы Россия не достигла победы и чтобы она на Мировой конференции (1919 года – Ю.Б.) оказалась в числе не победителей, а побежденных.

В книге “Страшный вопрос”, вышедшей в Париже в 1923 году, барон А. В. Меллер-Закомельский на основании документов доказывает, что поражение России входило в планы сионистов и что к такому исходу союзница России Англия относилась вполне сочувственно и благосклонно. Автор рассказывает, что назначенная “Соединенным Комитетом” 14 ноября 1918 года делегация на Мирную конференцию в своем отчете в совершенно определенных выражениях объясняет, что национальные интересы России должны быть принесены в жертву интересам еврейства и что в силу этого поражение России должно стать неизбежным.

“Приведу вкратце,—пишет барон Меллер-Закомельский,— но дословно, точно интересующее нас содержание отчета означенной делегации. На заседании своем 12 января 1915 года “Соединенный Комитет” постановил создать особый отдел, ведающий всеми возникающими в течение войны вопросами, касающимися евреев и разработкой плана действий на случай возможной перестройки Восточной Европы. Управление вновь созданным отделом и переговоры с британским Министерством иностранных дел были поручены Люсьену Вольфу... 14 июня 1916 года во время разговора в британском Министерстве иностранных дел Л. Вольф коснулся вопроса о формальных переговорах между союзниками в целях скорейшего разрешения еврейского вопроса и выразил мнение о выгоде подобного разрешения для общего дела. Заявления Вольфа были встречены с полным сочувствием, и на следующий день он письменно изложил свои взгляды в форме Меморандума Форэйн Оффису от 15 июня 1916 года. Отметив, что еврейский вопрос, пока он не разрешен в положительном для евреев смысле, чреват неприятными последствиями для союзников, Вольф в своем Меморандуме подчеркивает недовольство, созданное настоящим угнетенным положением русских и румынских евреев в нейтральных странах и особенно в Америке, насчитывающей влиятельную группу в три миллиона евреев.. Текст Меморандума Л. Вольфа от 15 июня 1916 года был детально пересмотрен и одобрен “Соединенным Комитетом” и прилагается к настоящему документу. Комитет требует: 1) полного равноправия евреев в России, Румынии и во всех других территориях, могущих быть уступленными центральными державами, и 2) признание “исторических интересов евреев в Палестине”.

Больше трех месяцев прошло прежде, чем был получен окончательный ответ от Форэйн Оффиса. Комитет знает, что за это время энергичные шаги были предприняты правительством Его Величества, чтобы удовлетворить желание евреев. Состоялся оживленный обмен мнениями между Лондоном, Парижем и Римом. Взяло верх мнение, что было бы неосторожным теперь предпринять шаги, могущие повредить отношениям союзников с Россией. Бальфур, заменивший сэра Грей в Министерстве иностранных дел, 20 января 1917 года возвестил об этом “Соединенному Комитету”. Но вскоре после этого разочарования положение в Восточной Европе резко изменилось. В марте 1917 года Русское Императорское правительство было свергнуто. Большевистская революция и Брест-Литовский мир вызвали в России гражданскую войну, и временами казалось, что реакция и антисемитизм снова восторжествуют в Восточной Европе.

К счастью, эти мрачные опасения не оправдались”. (Цит. По: МЕЛЛЕР-ЗАКОМЕЛЬСКИЙ А. В., барон. Страшный вопрос. Париж, 1923. С. 28—31).

Из приведенных документов, официально изданных самими евреями, подтверждается следующее: 1) Международное еврейство выступало объединенным фронтом во время войны и мирной конференции, производя непрерывное давление на союзные государства через Британское правительство, с которым оно вело секретные переговоры; 2) пожелания еврей cтвa было видеть Россию на мирной конференции в числе побежденных; 3) свержение большевизма белыми армиями представлялось еврейству “мрачным опасением, которое к счастью, не оправдалось”. (Меллер-Закомельский).

Все произошло так, как было задумано и решено в тайниках международного масонства.

Масонство использовало Россию как таран, чтобы сокрушить Германию и Австро-Венгрию, а потом бросило ее на костер революции и коммунизма...

<...> С первых же дней российского бунта союзные с Россией страны Англия и Америка выразили необычайное торжество. Известие о падении Русской монархии вызвало в английском парламенте взрыв рукоплесканий и восторга.

В конце февраля 1917 года организация сионистов в России отправила английскому послу в Петрограде Бьюкенену особую делегацию с благодарственным адресом: “Мы считаем особо благоприятным стечением обстоятельств,—говорилось в этом адресе,—что в этот исторический момент интересы еврейского народа и британской нации совпадают”. “Эта фраза,—сказал германский сионист Лазарь Пинкус,— глубоко запала в душу каждого”. (Цит. по: БЕРГ. Движущие силы современной мировой политики).

19 марта 1917 года Яков Шифф прислал министру иностранных дел Милюкову телеграмму следующего содержания:

“Позвольте мне в качестве непримиримого врага тиранической автократии, которая безжалостно преследовала наших единоверцев, поздравить через ваше посредство русский парод с деянием, только что им так блестяще совершенным , и пожелать вашим товарищам по новому правительству и вам лично полного успеха в великом деле, которое вы начали с таким патриотизмом”.

На это “поздравление русского народа” Яковом Шиффом, который по данным французской разведки, передал русским революционерам двенадцать миллионов долларов на устройство революции, признательный Милюков ответил в следующих выражениях:

“Мы едины с вами в нашей ненависти к старому режиму, ныне сверженному, позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право. Примите нашу живейшую благодарность за ваши поздравления, которые свидетельствуют о перемене, произведенной благодетельным переворотом во взаимных отношениях наших двух стран”. (Цит. по: ШУЛЬГИН В. В. Что нам в них не нравится).

25 марта 1917 года английский масон Ллойд Джордж обращается с приветствием к своему собрату князю Львову и выражает надежду, что русская революция принесет благословение братства и мира.

Но особенно ликовали заграничные евреи. В статье газеты “Нью-Йоркский зов” от 16-го марта 1917 года под заглавием “Торжество Западной части по поводу падения царя”, положение описывается следующим образом: “Вести о революции в России взволновали вчера Западную часть, и преследуемые русские эмигранты этой секции веселились весь день и ночь”.

Авраам Каган, издатель газеты “Вперед” (Нью-Йорк), разбирая значение революции в России, считает, что “революция—победа еврейства, каковое мнение преобладает в Западной части Нью-Йорка (главное место пребывания евреев), где ликованию не было границ. Мы почувствовали, что это событие—великое торжество для дела еврейства. Евреи всегда занимали высокое положение в революционных советах, и вся наша нация неразрывно связана с оппозицией правительству в своем существе”.

В той же газете “Вперед” высказывается чувство живейшей радости и восторга по поводу революции, приведшей к свержению Российской монархии.

“Революция свершилась! Сегодня мы получили единственные отрадные вести за все время последних лет кровавой Мировой войны. Сердце каждого рабочего и работницы наполняется радостью и удовольствием при этой вести. Николай низложен. Дума взяла управление в свои руки, и ныне правит либеральное правительство Ура!” (Цит. по: БРАЗОЛЬ, БОРИС. Мир на перепутье)

Русское общество в первые дни после падения монархии обезумело от радости. Революцию сравнивали с весной, с чарующей улыбкой прекрасной девушки; в честь революции слагались восторженные гимны Царизм, “возврату к которому быть не может”, подвергался всевозможным проклятиям.

Но очень быстро облетели цветы и догорели огни революции.

Переворот, построенный на лжи и обмане, не мог привести ни к чему иному, как бессмысленному и жестокому русскому бунту и разрушению.

Генерал Алексеев и командующие армиями беспрекословно выполняют приказ № 1, написанный масоном Нахумом Соколовым, которым уничтожается воинская дисциплина в армии. Армия разваливается. Временное масонское правительство князя Львова, составленное из масонов, безвольных и неумных людей, быстро приводит всю страну к разложению.

Этим роль его и закончилась.

С 1917 года центр, поддерживающий русских либералов и демократов, отказывает в этой поддержке.

Масоны Временного Правительства сделали свою работу и должны были бесславно закончить свою карьеру.

Правительство князя Львова уступило свое место масонскому радикально-социалистическому правительству во главе с масоном Керенским (Аароном Кирбизом — Ю. Б).

Этот последний завершил разложение армии и страны, в октябре месяце 1917 года передал власть большевикам без всякого сопротивления и противодействия.

После Февральской революции центр мировой масонской политики переходит в Америку.

Из Америки идет моральная и финансовая поддержка большевистской революции < ... >

…С отречением царя вся страна обезумела. Опьяневший от безвластия народ закружился в кровавом хороводе.

Демократия (голубое масонство) привело к большевизму (воинствующему красному масонству).

В массы был брошей масонский лозунг “Грабь награбленное!”—переделанные по-русски слова масона 31-й степени Карла (Леви Мардохая) Маркса “Экспроприация экспроприаторов”.

“Великая бескровная” революция закончилась “похабным миром” в Бресте. Жертвы, которые принес народ, не спасли страну от позора и гибели. Зверское убийство императора и его семьи по приказу масонов Ленина, Троцкого и Свердлова, вызвало гражданскую войну, гибель миллионов людей, разграбление народного богатства и разрушение культуры, обнищание и вырождение целого народа. Белое движение с самого начала было обречено. Русские генералы не знали, куда идут и чего добиваются. Одни из них были участниками свержения своего царя, а другие сочувствовали этому преступлению. Клятвопреступники — изменники своему верховному вождю — не могли восстановить национальную Россию. Программа вождей белых армий: “Возврата к прошлому быть не может” была чистой бессмыслицей; прошлое разрушалось, настоящее представляло безумие и ужас, а будущее, как и всегда, темно и неизвестно. Восстановление России нашими союзниками, которые приложили свою руку к свержению русской монархии, не входило в расчет европейских масонов-политиков, которые стремились к ослаблению и расчленению России.

Поддержка в первое время антибольшевистских групп вызывалась не желанием восстановить Россию, а военно-стратегическими соображениями и желанием некоторых сбыть старое негодное вооружение и разный хлам. Об этом откровенно поведал лорд Черчилль.

“В июле месяце 1919 года, — пишет Н. Е. Муров, — в английском парламенте был сделан запрос правительству по поводу английской политики по отношению к большевикам и Военный министр г. Черчилль дал разъяснение в нижеследующих дословных выражениях:

“Меня спрашивают, почему мы поддерживаем адмирала Колчака и генерала Деникина, когда первый министр (Ллойд Джордж), придерживается мнения, что наше вооружение было быактом величайшей глупости (курсив наш — В. И.). Я отвечу парламенту с полной откровенностью. Когда был заключен Брест-Литовский договор, в России были провинции, которые не принимали участия в том постыдном договоре, и они восстали против правительства его подписавшего. Позвольте мне сказать вам, что они образовали армию по нашему наущению и, без сомнения, в значительной степени на наши деньги. Такая же помощь являлась для нас целесообразною военною политикой, так как, если бы мы не организовали этих русских армий, германцы захватили бы все ресурсы России и тем ослабили бы нашу блокаду”.

Также некоторые члены английского парламента выразили опасение, как бы эта временная помощь, оказываемая адмиралу Колчаку английским правительством, не обошлась бы Англии слишком дорого и не вызвала бы слишком большой траты денег, но тот же военный министр г. Черчилль прибавил: “Эти посылаемые снаряды являются избытком запасов английской армии; продать этот избыток на рынке нельзя, если же хранить снаряды в Англии, то парламенту придется ассигновать деньги на постройку сараев и нанимать присмотрщиков за хранением, а потому такая посылка снарядов не может считаться убыточной для английской нации”, и действительно, несомненно, что междуусобная война в России была очень прибыльна английской финансовой аристократии.

На поддержание ее английским правительством было истрачено 58.000.000 фунтов стерлингов, из коих 50.000.000 было записано за Россией как долг за доставленные снаряды, 750.000 фунтов стерлингов — за пищевые продукты русской армии и остальные 1.295.000 фунтов стерлингов—на содержание английских морских и военных сил в России”. (МУРОВ Н. Е. Плоды народовластия. С. 62—63).

Белую борьбу союзники поддерживали, пока не была сломлена на фронте Германия.

Но как только Германия капитулировала перед союзниками, последние незамедлительно покинули вождей белых армий на произвол судьбы и стали оказывать большевикам поддержку.

Разрушение России, истребление русского народа производилось не бессмысленно.

Правдивый и независимый английский журналист Филипп Прайс пишет: “Как человек, проживший эти четыре года в России и видевший страдания русского народа, я категорически заявляю, что анархия и голод теперь, в 1918 году, царящие в России, суть последствия преднамеренной работы Европейских правительств, и в этом отношении английское правительство, а равно и германское, вели себя, как коршуны одной и той же стаи, и то, что Германия делала на Украине, Англия делала то же самое в Сибири и к востоку от Волги”. (Цит. по: МУРОВ Н. Е. Плоды народовластия. С. 65).

Начинается гражданская война и интервенция в России союзников, которые вместо помощи белым или мешали последним, или оказывали поддержку красным. В момент наступления Юденича на Петроград, англичане отказали ему в поддержке, и Юденич, лишенный боевых припасов и предоставленный самому себе, потерпел поражение. В Одессе французы с превосходными силами отступили перед красными бандами, спешно покинули город и бросили на произвол судьбы Добровольческую армию. Поражение Деникина в значительной степени произошло под влиянием союзников, которые вмешивались во все, связывали руки русскому командованию и не оказывали помощи.

... Интервенция союзников ничего, кроме вреда, не принесла русскому народу. Никто из союзников серьезно не думал о низложении советской власти. Никто не оказывал антибольшевистским группировкам активной помощи, напротив, все делалось для того, чтобы мешать освободительному движению и содействовать распространению коммунистической заразы.

Антибольшевистские правительства были захвачены масонами, которые ненавидели монархическую государственность, боялись проявления религиозного и национального самосознания и взрыва патриотического чувства.

Они вели борьбу за демократические идеалы: их вожделенная мечта — превращение России в демократическую республику. По своему составу и идейным устремлениям антибольшевистские правительства были ближе к коммунистам, чем к тем массам белых бойцов, которые безропотно умирали за православную монархическую Россию.

Против масонского большевистского правительства боролись так называемые белые правительства, которые были переполнены масонами.

С первых шагов антибольшевистской борьбы командные высоты и руководящую роль захватывают масоны. Так например, правительство Уфимской Директории составляется из масонов: Авксентьева, Зензинова, Астрова. Видную роль в правительстве этой Директории занимает масон — социалист Роговский.

По данным “Либр Пароль” за 1932 год, в правительстве адмирала Колчака принадлежали к масонам премьер-министр Вологодский, Гойер, министр финансов, и министр иностранных дел Сукин, который вместе с масоном Бахметьевым, нашим послом в Вашингтоне, проводил американскую политику, т. е. политику для большевиков благожелательную.

Правительство генерала Деникина было переполнено масонами, так как главные лидеры кадетской партии оказались на Юге и окружили генерала Деникина. Роковую роль в южном движении играл масон генерал Романовский, убитый впоследствии в Константинополе.

Крымское правительство возглавлял масон-еврей Винавер.

Северное правительство было захвачено масоном-социалистом Чайковским, и генерал Миллер в этом правительстве играл жалкую роль.

В Северо-западном правительстве генерала Юденича занимали командные высоты масоны Лионозов, Маргулиес, Кедрин и др.

Последнее Крымское правительство находилось также в руках масонов во главе с П. Б. Струве.

Борьба между красными и белыми была в сущности борьбой между голубым и красным масонством.

Массы бойцов с той и другой стороны играли страдательную роль.

Белые офицеры и солдаты мужественно и доблестно боролись за Россию, они честно прошли свой крестный путь во имя Родины.

Но все эти бесчисленные жертвы были принесены напрасно.

Масоны и выполняющие директивы всемирного масонского ордена белые правительства не могли и не желали восстановить национальную Россию.

Сначала русские масоны, большевики и антибольшевики, хотели между собою договориться и создать Соединенные Штаты России, но рост религиозного и национально-монархического настроения заставил переменить тактику.

Масоны пришли к совершенно определенному выводу, что никакое разорение, никакой финансовый крах не могут привести русский народ к покорности и признать власть масонства, что для торжества масонских идеалов нужно убить душу русского народа, вырвать у него Бога, национально обезличить, затоптать в грязь все великое прошлое, развратить молодое поколение и воспитать новую породу людей без Бога и Отечества, двуногих зверей, которые, выдрессированные укротителями, покорно засядут в масонскую клетку.

В 1918 году над Россией восходит пятиугольная звезда-эмблема всемирного масонства.

Власть перешла к самому злобному и разрушительному масонству — красному, во главе с масонами высокого посвящения Лениным-Ульяновым, Троцким-Бронштейном и их приспешниками — масонами более низкого посвящения: Каменевым-Розенфельдом, Зиновьевым-Апфельбаумом, Парву-сом-Гельфандтом, Радеком-Собельсоном, Литвиновым-Валлахом и т. д.

Началась перестройка социализма и борьба за Интернационал, который должен объединить трудящихся всего мира.

Программа борьбы новых строителей сводится к уничтожению православной веры, искоренению национализма, главным образом “великорусского шовинизма”, разрушению быта русской православной семьи и всего духовного наследия наших великих предков.

Россия превращается в самое чистое и последовательное масонское государство, которое проводит масонские принципы во всей полноте и последовательности”.

ИСТОЧНИК: ИВАНОВ В. Ф. От Петра Первого до наших дней: Русская интеллигенция и масонство. Харбин, 1934. С. 457—459, 461—466, 487—489, 491—494, 495—497.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. КЕРЕНСКИЙ А. Ф. Россия на историческом повороте. Мемуары. М, 1993. С. 81.

2. Профессор Харбинского Института святого Владимира В. Ф. Иванов написал и издал следующие книги: 1) От Петра Первого до наших дней: Русская интеллигенция и масонство. Харбин, 1934; 2) Православный мир и масонство. Харбин, 1935; 2-е изд. Рига, 1990; в сокращении выходила в М. и СПб., 1992—1993; 3) Тайная дипломатия. (Внешняя политика и международное масонство). Харбин, 1937; 4) Император Николай II. Харбин, 1939 и др. В. Ф. Иванову принадлежат также еще следующие книги: “В поисках государственного идеала” (Харбин, 1932), “Пушкин и масонство” (Харбин, 1940). В дополнение к материалам из книги В. Ф. Иванова, опубликованным в 10-й главе, приводим текст правительственной телеграммы США, из которой следует, что факт сотрудничества международного еврейства и евреев России был установлен и что революционеры могли бы рассчитывать на финансовую помощь еврейского капитала.

“Файл № 768721Е9/563а. Вашингтон, 16 апреля 1917 г. Госсекретарь США Послу в России Фрэнсису.

№ 1321. Пожалуйста, перешлите следующую телеграмму... Мы по секрету сообщаем, что Русское еврейство готово на величайшие жертвы, чтобы поддержать демократическое правительство ради единственной надежды будущего России и его народа. Американское еврейство чувствует себя готовым скооперироваться со своими Русскими собратьями в этом великом движении. Маршалл, Моргентау, Шифф, Штраус, Розенвалд. Переадресуйте: Милюкову, Петроград (или барону Гинцбергу). Если пошлете Барону Гинцбергу, прибавьте: можно ли попросить вас передать это вашему правительству? Подпись : Лансинг ”. Цит . по : “ Am I an Anti-Semite?” Arabi, 1993. Р. 82 ).

НАШ КОММЕНТАРИЙ

“Масонство использовало Россию как таран, чтобы сокрушить Германию и Австро-Венгрию, а потом бросило ее на костер революции и коммунизма...” — Эта яркая и острая фраза историка В. Ф. Иванова нуждается в пояснении, тем более, что имеются невразумительные, наводящие тень на плетень работы Нины Берберовой (“Люди и ложи. Русские масоны XX столетия” Париж, 1987; есть также Нью-Йоркское и С.-Петербургское переиздания) и В. И. Старцева 1). Революция и власть. Л., 1978; 2). Внутренняя политика Временного правительства. Л., 1980; 3). Русское политическое масонство (1906—1918). Документы из архива Гуверовского института войны, мира и революции // История СССР. М. 1984. № 6. С. 119—134; 4). 27 февраля 1917 года. М.: Молодая гвардия, 1984. 5). Российские масоны XX в. // Вопросы истории. М., 1989. № 6. (См. также множество его статей о масонстве в “Ленинградской правде”, “С.-Петербургских ведомостях”, в популярных и научных журналах; имели место и частые выступления на СПб ТВ на эту же тему). Берберова и Старцев силятся, вопреки фактам, показать, что участие масонов в революции было малозначительным и не главным фактом. Это дезинформация. В настоящее время историки выявили множество фактов и документов, которые со всей очевидностью показывают сильную и решающую роль масонов ложи “Великий Восток народов России” в подготовке и проведении Февральской революции¹.

* Наш ответ фальсификациям господина Старцева дан 18.11 1997 г. в передаче В.А. Карабанова “Запретная тема”. СПб., 5-й канал ТВ; имеется видеопленка с текстом нашей лекции “О масонах”.

В учебном пособии “Наше отечество. Опыт политической истории” (Часть 1. Кулешов, Волобуев, Пивовар... М., 1991) авторы после главы 9 “1917 год: почему Февраль? Почему Октябрь?” специально не приводят никакой литературы по Февральской революции, чтобы учащиеся не разобрались, никогда не прочитали бы правды. Хрестоматийный пример “делания революций” - это история Февральской революции. Авторы учебника замалчивают, как “Великий Восток Франции” решил оживить масонское движение в России, как там организовались ложи во главе с Терещенко, Коноваловым, Некрасовым, Керенским, как масоны проникали во все поры общества и в военно-промышленные комитеты, как разваливали армию и структуры власти, как подстроили продовольственные беспорядки в столице, как оказывали давление на царя и его брата с целью получения отречения, как ложа “Великий Восток народов России” захватила власть, создав “Временное Правительство”, как способствовали приезду из Швейцарии и из Америки иудео-большевиков, как постепенно сдали им власть... Не знать это - значит не знать русской истории, или притворяться и подличать в угоду очернителям и сионистам. Да, много врут сегодня студентам и сознательно их калечат, уродуя нравственно, горе-историки, находящиеся на службе у сатанистов. Православный митрополит Карловицкий Антоний в своем “Послании” заклеймил масонство как преступление перед Богом и людьми2. Также поступал и митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн, святой поборник за чистоту нашей веры.

Пример пассивности академической науки, ее ухода от исследования действительной роли масонов в историческом процессе наглядно продемонстрировали академик Ю. А. Писарев и доктор исторических наук В. Л. Мальков, выпустившие в свет сборник “Первая мировая война. Дискуссионные проблемы истории”. (М.: Наука, 1994). Ю. А. Писарев, В. С. Васюков и Э. Урибес Санчес старательно обходят стороной все документы, свидетельствующие об участии масонов в подготовке убийства эрц-герцога Фердинанда и Первой мировой войны (например, документ графа Ламздорфа, Решения 2-го Социалистического рабочего Интернационала в Копенгагене в 1910 г., Протокол заседания банкиров в Париже летом 1913 года, приговоривших Царскую Россию к гибели, материалы Сараевского процесса над масонами и др.). А В. В. Поликарпов делает вид, что ему неизвестно о том, что военно-промышленные комитеты находились в руках масонов и что масоны с 1906 года планомерно готовили войну и революцию. Так “фигура умолчания” превращается в фальсификацию.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. См. напр.: БОСТУНИЧ Г Масонство и русская революция Белград, 1922; 2 изд. М., 1992; ИВАНОВ В. Ф. 1) От Петра Первого до наших дней: Русская интеллигенция и масонство. Харбин, 1934; 2 изд. М., 1997; 2) Православный мир и масонство. Харбин, 1935; 2 изд. Рига, 1990; сокращ. — М., и СПб. 1993; МАРКОВ Н. Е. Борьба темных сил. Кн. 1—2. Париж. 1928—1930; 2 изд. Сокращен. под загл.: “Война темных сил”. М., 1993; МЕЛЬГУНОВ С. П. 1) На путях к дворцовому перевороту (заговор перед революцией 1917 года). Париж, 1931; 2) Мартовские дни 1917 года. Париж 1961; СПИРИДОВИЧ А. И. Великая война и Февральская революция 1914—1917 гг. Т. 1—3. Нью-Йорк, 1960—1962; АРОНСОН Г. Я. Россия накануне революции. Исторические этюды. Монархисты. Либералы. Масоны. Социалисты. Нью-Йорк, 1962; 2 изд. Мадрид, 1986; 2) Россия в эпоху революции. Исторические этюды и мемуары. Нью-Йорк, 1966; ЯКОВЛЕВ Н. Н. 1 августа 1914.

М., 1974; 3 изд. 1993; КАТКОВ Г. М. 1) Февральская революция. Париж. 1984; 2) За кулисами видимой власти. Предисловие В. И. Старцева. М., 1984; АВРЕХ А. Я. Масоны и революция. М., 1990 (здесь и литература вопроса и источники); НИКОЛАЕВСКИЙ Б. И. Русские масоны и революция М., 1990; ПЛАТОНОВ О. А. 1) Заговор против России. Масонство — высшая форма русофобии // Русский вестник М., 1994. № 13—14. С. 10. 2) Терновый венец России История масонства. 1731 – 1995. М., 1995. Ч. II . С. 164 – 278. Американский историк Натан Смит ссылается на свидетельство князя В. А Оболенского из его неопубликованных мемуаров, подтверждающих первенствующую роль вольных каменщиков в подготовке Февральского переворота. (См. SMITH N. The Role of Russian Freemasonry in the February Revolution. Another Scarp of Evidence // Slavic Review .Washington, 1968. Vol. 27. № 4. P. 604). Другой американский историк, автор капитального труда “ The February Revolution. Petrograd, 1917” (Washington - Seattle - London, 1981) Т. Хасегава также подчеркивает ведущую роль масонов (см. c. 192—197). Подробный обзор всей научной литературы о “февральских” масонах см.: ИВАНОВА С. Ф. Что скрывается за масонской проблемой. 1. Масонская проблема в советской литературе // Из глубины времен. СПб., 1992. № 1. С. 165—170, 176—179
2. См. НИКОЛАЕВСКИЙ Б. И. Русские масоны, с. 173—180.

Назад Глава 10 Далее

Глава 9.

СЕКРЕТНЫЙ МЕМОРАНДУМ ЛАМЗДОРФА. 1906 г.

Среди тайных исторических документов начала XX века есть один документ, малоизвестный и самый интересный. Это “Записка об анархистах” министра иностранных дел Российской империи графа Владимира Николаевича Ламздорфа (1841—1907). Записка датирована 3 января 1906 года и предназначена лично Государю Императору.

Содержание документа выходит за рамки вопроса об анархистах, навеянного событиями революции 1905 года. Смысл “Записки” гораздо шире и глубже. Речь идет о крупной материальной поддержке русских революционеров со стороны заграничных капиталистических организаций и, особенно, еврейских. Эта проблема уже освещалась в научной литературе, например, в книге Александра Селянинова “Тайная сила масонства” (СПб., 1911). Хорошо известная благотворительная деятельность Якова Шиффа (ум. 1920) и других еврейских банкиров в США и Германии, отпускавших миллионы долларов “на революцию” (см. главы 13— 15 настоящей книги).

Смысл Секретного меморандума графа Ламздорфа—глобальный и зловещий. Но прежде, чем добраться до его сути, необходимо рассказать об его источнике, т. е. создателе — графе Ламздорфе. Последний ни в коем случае не был антисемитом, и его информация носит объективный, служебно-го-сударственный характер, к тому же характер конфиденциальный. Граф Ламздорф происходил из старинной аристократической семьи, восходящей к германскому рыцарю фон Ламездорпе, жившему в XIII в. В дальнейшем представители этого рода переселились в Курляндию, а оттуда в Россию. Ламздорфы верой и правдой служили царю и отечеству. Владимир Николаевич также служил царям Александру II, Александру III, Николаю II. После окончания Пажеского корпуса, Владимир Николаевич поступил на службу в Министерство иностранных дел, где проработал 40 лет. Вначале он был простым дипломатом, потом советником и помощником министра Н. К. Гирса, а с 1900 по 1906 год был министром иностранных дел. Ламздорф в то время имел доступ ко всем внешнеполитическим секретным архивам России и был посвящен во все тайны отечественной дипломатии. После себя он оставил ценнейшие дневники за 1886—1896 гг., которые частично были изданы (в 1924, 1936 и 1991 гг.) и часто использовались как добротные исторические источники. Обычно Ламздорф был строг к себе, лаконичен и документален в записях. Ему можно было доверять. Тем более, тексту данной “Записки”, не вошедшей в дневники, такой записке дипломата, которая была посвящена одной актуальной и весьма щекотливой во все времена теме—“еврейскому вопросу”. Граф не стал бы беспокоить императора по пустякам. Очевидно, что над Российским государством сгустились тучи, что-то надо было предпринять, и притом срочно. Любопытно, что данный документ был искусно сокрыт от публики и никогда ни цитировался в исторической литературе. Чудеса, да и только! Ученые историки, подчинясь невидимой масонской дирижерской палочке, как по команде, дружно замалчивали этот документ, делая вид, что “Секретный меморандум” Ламздорфа не существует. О причине сокрытия информации от народа можно только догадываться: не хотелось ставить данный документ (очевидно добротный!) в ряд с другими документами аналогичного содержания, которые масоны объявили “сомнительными” (“Документ Пайка”, “Протоколы Сионских Мудрецов”, “Сон Кайзера” и т. п.). Теперь пелена спала с глаз, люди узрели истину, наученные горькой правдой: разрушением России за последние сто лет. Так история повернулась к русским людям своей скрытой гранью: нелицеприятной правдой!

Между тем, данный документ уже был однажды ненароком и в малом количестве экземпляров издан на русском языке. Это случилось в 1918 году в Петрограде, а затем его текст был переведен на французский и английский языки и помещен в газете “Меркюр дэ Франс” (1.10.1918) и в книге известного масона и сиониста Люсьена Вольфа “Дипломатическая история еврейского вопроса” (Лондон, 1919). Первоисточником для переводчиков послужил русский текст в “Сборнике секретных документов из Архива Народного Комиссариата по иностранным делам” (изд. Петроград, январь 1918 года). Ответственным редактором сборника был революционный матрос Николай Маркин. Он сохранил при публикации ссылки на другие документы и указал, что на верхнем поле первого листа документа читается “резолюция бывшего царя Николая II”, а именно: “Следует приступить к переговорам безотлагательно. Вполне разделяю высказанные мысли. Царское село, 3 января

1906 г.”

Интересно, о каких переговорах идет речь? И с кем? Граф Ламздорф утверждал в своей записке, что подрывную работу против России как страны крестьянской, православной, монархической ведет основанный еще в 1863 году “Общееврейский Всемирный Союз” (в сокращении первых букв заглавия с французского—АЛИТ), один из нарождающихся центров будущей Всемирной Сионистской Организации. АЛИТ “практически уже совершенно завладел Францией”. Поэтому министр рекомендовал, чтобы правительства России, Германии и Ватикана предприняли бы немедленные действия против АЛИТ и против Франции, которую эта организация использует как орудие в своих целях. Однако, случилось все как раз наоборот. Несмотря на поддержку царя, российское правительство не приняло этой рекомендации и Европа стала медленно подвигаться к конфронтации военных блоков держав и к мировой войне. А дело было в том, что зимой—весной 1906 года из-за кризиса в Государственной Думе сменилось российское правительство, и граф Ламздорф ушел в отставку. На его место пришел А. П. Извольский (1856—1919), профессор, дипломат, посол в Ватикане, Мюнхене, Токио, Копенгагене, а позднее (с 1910 г.) в Париже. Извольский придерживался французской ориентации и сочувствовал масонам, которые в то время (1906) выдвигались в России постепенно на первый план как влиятельная тайная организация для того, чтобы исподволь готовить социальный взрыв против самодержавия и подталкивать страну к “маленькой победоносной войне”. Были и частные объективные причины. А именно: в связи с марокканским кризисом 1905—1906 годов германская внешняя политика зашла в тупик, а Россия между тем стала сближаться с Францией, противницей Германии, (ей нужен был большой заем!) и с Англией (на союз с Англией, бывшей в то время центром мирового масонства, усиленно работал Извольский). В результате, в апреле 1906 года было заключено соглашение России с Францией, а в 1907 году с Англией. Раздосадованная этим кайзеровская Германия, которая ранее мечтала о союзе и единстве с Россией, сблизилась с Австро-Венгрией. Образовались две враждебные коалиции государств в Европе, которые искусно подталкивались к войне тайными силами. Первая мировая война, наконец, разразилась и привела к гибели десятков миллионов людей и разрушению материальных ценностей и очагов культуры. Масонам удалось, в конце концов, осуществить свои замыслы: разрушить три великих империи, вызвав в них революции, хаос и катастрофы. Исполнились предсказания масона Генри дю Прэ Лабушера, автора предсказания-памфлета “Сон Кайзера” (см. главу 4).

Что касается до “Секретного меморандума” графа Ламздорфа, то он был положен тем же Извольским “под сукно” уже в 1906 году и затем сдан в архив вместе с бумагами министерства иностранных дел, и даже раннее его обнаружение и издание в 1918 году ничему не научило ни политиков, ни народы. Это было особенно трагично для Пятой Российской цивилизации и Российской империи, собиравшейся не одну тысячу лет, так как внешний ход истории оказался не в ее пользу (слишком много врагов и желателей поживиться за счет России). Трагедией это обернулось и для Германии в XX веке, что слишком хорошо известно. К сожалению, кайзер Вильгельм II и его окружение, включая Генеральный штаб, страдали политической близорукостью: они не понимали полной силы масонства и сионизма. Кайзер стал было желать гибели царской России как самостоятельного и целостного государства, между тем погибель уже стучалась в ворота Германской империи... Только союз немцев и русских тогда, как и сейчас, мог бы спасти Европу от бедствий, кризисов и войн... Такого союза не было. История, к сожалению, не имеет обратного хода и совершается порой так, как ей предписали тайные силы. В 1922 году генерал Эрих Людендорф признавался в роковой ошибке германского руководства, но было поздно (см. главу 12).

Секретный документ графа Ламздорфа достоин того, чтобы быть известным не только историкам, в том числе особенно тем, кто не желает его цитировать, но и всем людям, кому не безразличны судьбы народов и государств, кому дороги дружба и мир между народами.

Чтобы как следует оценить “Записку об анархистах”, необходимо учесть ее хронологическую и смысловую связь со всемирной историей евреев. 1905—1933 годы были Пятым этапом эмансипации, по С. Дубнову.Они характеризуются легализацией политического равноправия евреев в России и началом постепенной гегемонии над народами, живущими на одной шестой части суши земли (см. главу 18 настоящей книги). 1906 год—это только самое начало процесса, зловещий смысл которого был угадан и предсказан графом Ламздорфом и С. А. Нилусом (см. главу 6). Но к их голосам не прислушались. В тот период еврейские погромы на юге России то угасали и уходили в небытие (как в 1906 году), то вспыхивали вновь (как в 1918—1919 годах), но они уже не могли остановить поступательного хода истории и действий тайных сил, прежде всего, международного сионо-большевизма (см. главы 13—15).

Пройдут века, а “Записка об анархистах” останется в памяти людей как честный документ прозорливца, невостребованный политиками, на совести которых десятки миллионов жизней и множество сожженных городов, сел и деревень.

Заметим, кстати, что подобные же честные докладные записки об усилении натиска масонов и по еврейскому вопросу писали князь Отто фон Бисмарк, князь Бернхардт фон Бюлов, П. А. Столыпин (1906) и П. Н. Дурново (1914).

В интересах истины и достижения достоверной информации мы публикуем текст этого документа по изданию Николая Маркина¹ (“Сборник секретных документов из Архива народного комиссариата по иностранным делам”. Пгр., 1918. С. 264—272) со всеми примечаниями издателей.

ПРИМЕЧАНИЕ

1. Маркин Николай Григорьевич (1892 — осень 1918), русский, из семьи ткачей Пензенской губернии, с 1909 года стал социал-демократом, в 1914 году мобилизован на Балтфлот, служил на минной батарее на кораблях, в феврале 1917 избран в Петросовет от Балтфлот а, работал во ВЦИК и в Наркоминделе помощником Троцкого, подготовил и издал много секретных документов, погиб осенью 1918 на Волге, на пароходе “Коммуна” в бою с белочехами.

ТЕКСТ

“Записка об анархистах”

Происходившие в России в течение 1905 года события, особенно обострившиеся с начала минувшего октября и приведшие после ряда так называемых “забастовок” к вооруженному мятежу в Москве и разных других городах и местностях империи, совершенно ясно указывают, что русское революционное движение, независимо от его глубоких социально-экономических и политических причин внутреннего свойства, имеет и весьма определенный международный характер.

Эта заслуживающая самого серьезного внимания международная сторона революционного движения выражается, прежде всего, в том факте, что оно в значительной степени поддерживается из-за границы.

Решающим в этом отношений указанием является бросающаяся в глаза наличность в распоряжении русских революционеров огромного количества оружия — массами ввозимого из-за границы, — а также весьма значительных денежных средств, — ибо не подлежит сомнению, что руководителям революции наше правительственное движение, считая в том числе и организацию “забастовок” разного рода, стоило, очевидно, уже громадных сумм.

Так как вместе с тем следует признать, что подобная поддержка революционного движения из-за границы оружием и деньгами едва ли может быть отнесена за счет иностранных правительств, — (за исключением точно определенных, частичных случаев, как например, поддержка финляндского движения из Швеции и, может быть, отчасти польского из Австрии) — то необходимо далее придти к тому заключению, что поддерживать наше революционное движение входит в расчет каких-то заграничных капиталистических организаций.

С этим выводом нельзя не сопоставить тот факт, что русское революционное движение вообще отличается весьма ярко выраженным юридическим характером, ибо именно различные инородцы—армяне и грузины, латыши и эсты, финляндцы, поляки и прочие — одни за другими поднялись против ИМПЕРАТОРСКОГО правительства с целью добиться если не полной политической автономии, то, по крайней мере, равенства прав с коренным населением империи. Если же к этому прибавить, что, как выяснилось уже с достаточной несомненностью, весьма значительная роль среди этих инородцев принадлежит евреям, которые и отдельными личностями, в виде различных вожаков движения, и целыми организованными группами (еврейский “Бунд” в Западном крае), — выступали и выступают в качестве особо деятельного агрессивного элемента революции, то можно с уверенностью предположить, что упомянутая поддержка русского революционного движения из-за границы исходит именно из еврейских капиталистических кружков.

В этом отношении невозможно игнорировать некоторые нижеследующие сближения, едва ли основанные на простой случайности. Сближения эти заставляют логически придти еще к тому дальнейшему выводу, что наше революционное движение не только, как сказано выше, поддерживается, но в некоторой степени направляется из-за границы. Действительно, с одной стороны, забастовки вспыхнули с особой силой и распространились на всю Россию не раньше и не позже минувшего октября, т. е. как раз в то время, когда нашим Правительством была сделана попытка реализовать крупный заграничный заем без участия Ротшильдов, и как раз вовремя, чтобы не дать осуществиться этой финансовой операции, — причем вызванная среди держателей русских фондов паника и постепенная их продажа не могли не принести, в конце концов, новых выгод тем же самым еврейским капиталистам и банкирам заведомо и открыто, как например, в Париже, игравшим на понижение русских ценностей ¹. С другой стороны, противоправительственное движение столь резко вспыхнувшее тотчас, после опубликования Манифеста 17 октября, заметно смягчило временно формы своего проявления, как только масса русского народа — первоначально не принятая в расчет революционерами, — начала, со своей стороны, реагировать на противоправительственные манифестации именно еврейскими погромами.

Мало того, некоторые весьма знаменательные факты, проникшие даже в печать, подтверждают уже вполне наглядным образом эту связь русского революционного движения с иностранными еврейскими организациями. Так например, упомянутый выше массовый ввоз оружия в Россию, производящийся, как известно по агентурным сведениям, в значительной степени, с европейского континента через Англию, станет совершенно понятным, если принять во внимание, что еще в июне 1905 г. именно в Англии был открыто организован при ближайшем участии известного антирусского публициста Люсьена Вольфа, особый англо-еврейский комитет для сбора пожертвований в целях вооружения боевых дружин из русских евреев. С другой стороны, в той же Англии, ввиду отразившихся на самих евреях печальных последствий революционной агитации, образуется комитет евреев-капиталистов под председательством лорда Ротшильда, который сосредоточивает громадные суммы денег, собранные по подписке в Англии, Франции и Германии, в официальных целях, оказания помощи пострадавшим от погромов евреям — русским подданным. Наконец, в Америке, не считая нужным формально разграничивать этих двух целей, евреи организуют сборы пожертвований, безразлично и для помощи пострадавшим, и для вооружения еврейской молодежи2.

Таким образом, эта тесная связь русской революции с еврейским вопросом вообще и заграничными еврейскими организациями в особенности — совершенно ясная уже с точки зрения ее принципиальных основ (ибо сами основатели социалистической доктрины, Лассаль и Маркс, оказавшие столь сильное влияние на современное настроение русской учащейся молодежи, как известно, еврейского происхождения),—не возбуждает, по-видимому, сомнения и в смысле практического руководства русского революционного движения именно евреями. Если эта руководящая роль их до последнего времени, очевидно, намеренно почти совершенно замалчивалась нашими газетами, то заграницей уже не считают более нужным ее скрывать и притом даже в самих социалистических кружках. Там 22 октября (4 ноября) на собрании нидерландских социалистов в Амстердаме член Еврейского Рабочего Союза Эрвайэ открыто заявил, что, несмотря на преследования, которым они подвергаются, именно евреи находятся во главе русского революционного движения3; в Италии многочисленные митинги сочувствия названному движению, организованные в течение минувшего ноября в Риме, Милане и Турине и прочая, якобы “про либерте русси”, повсюду превращались в шумные манифестации “про эбреи русси”4.

При таких условиях, при очевидном содействии русской революции со стороны евреев всех стран, в той или другой форме, в большей или меньшей степени, и прежде всего, в смысле поставки ей интеллигентных руководителей, оружия и денежных средств — окончательно выясняется, так сказать, чисто международная сторона нашего революционного движения, а вместе с тем и те силы, с которыми ИМПЕРАТОРСКОЕ Правительство должно вести борьбу, равно как и те факторы государственной и общественной жизни на Западе, на которое оно может в этой борьбе опереться.

А именно, исходя из выраженной выше мысли, что наше революционное движение деятельно поддерживается, а отчасти и направляется усилиями и капиталами всемирного еврейства, мы тем самым с большим вероятием раскрываем тот организационный и интеллектуальный центр, в котором должны скрываться главные нити и средства питания противоправительственной борьбы в России. Это — “Альянс Израэлит Юниверсель” с Центральным комитетом в Париже, обладающий колоссальными денежными средствами членов, распоряжающийся громадным личным составом членов и опирающийся на сеть масонских лож всевозможного рода (по некоторым сведениям вновь занесенных за последние годы в Россию), в качестве послушных органов этой Всемирной организации5.

Основной цели “Альянс Израэлит Юниверсель” — повсеместному торжеству антихристианского и антимонархического еврейства (практически уже совершенно завладевшего Францией) — при посредстве служащего приманкой для невежественной массы социализма, — не мог не препятствовать государственный строй именно России, как страны крестьянской, православной и монархической. Отсюда — борьба с существующим Правительством, начатая с полным расчетом в тот момент, когда оно является наиболее ослабленным после войны с Японией. Отсюда же и первый лозунг этой ожесточенной борьбы в настоящее время — “всеобщая равная, прямая и тайная подача голосов”, т. е. принцип, признание которого Правительством ныне же, до собрания Государственной Думы, столь желаемое всеми радикальными группами, означало бы, само собой, устранение навсегда исторически выработавшихся правовых задержек и торжеству еврейства в России, падения которых могут и не пожелать будущие выборные люди Земли Русской.

Указанные факторы и причины, поддерживающие из-за границы борьбу революционных элементов против ИМПЕРАТОРСКОГО Правительства, выясняют, с другой стороны, и те силы, благодаря взаимодействию которых могла бы быть создана благоприятная почва для успешной борьбы с интернациональным революционным социализмом. Не подлежит, действительно, сомнению, что по тем же высказанным выше основным соображениям перед всемирно-организованным революционным еврейством стоят рядом с Россией еще и другие враги, которые тем самым должны стать друзьями и союзниками ИМПЕРАТОРСКОГО Правительства.

Антимонархическое, опирающееся на деньги еврейство не может не подкапываться всеми средствами, с одной стороны, под монархическую и опирающуюся на свою материальную силу Германскую Империю. С другой стороны, антихристианское всемирно-организованное еврейство не может по вековой традиции не видеть заклятого врага в единственной централистски-организованной и также всемирно христианской общине — в Католической церкви.

Казалось бы поэтому, что так отчетливо устанавливающиеся за последнее время дружественные отношения ИМПЕРАТОРСКОГО Правительства к Германской Империи и Святейшему Престолу призваны оказать весьма благоприятное влияние и в области борьбы с противо-монархическим и противо-христианским революционным движением в Европе.

Относительно Ватикана необходимо, прежде всего, вспомнить, что Протестантское Правительство Германии уже давно признало все значение Святейшего Престола в смысле защиты стародавних устоев европейской культуры и, опираясь в своей внутренней политике на партию католического центра, необходимо пришло в политике внешней к дружественному единению с Папой. Что касается России, то дружественное содействие Ватикана, именно в рассматриваемом ныне отношении, могло бы точно также оказаться чрезвычайно важным: не говоря уже об умеряющем влиянии Святейшего Престола, через местное духовенство, специально на наши польские дела, в каковом направлении последняя энциклика Папы к епископам Польши является весьма знаменательным шагом навстречу пожеланиям Русского Правительства. Ватикан мог бы оказать нам неоценимую услугу в смысле сообщения Русскому Правительству, к сожалению, столь мало осведомленному, о сосредоточенных в Париже нитях разрушительной еврейско-масонской организации, фактических данных по вопросу об указанной организации и ее разветвлениях, за которыми в Ватикане не могут не следить самым бдительным образом.

Что касается, с другой стороны, Германии, то дальнейшее сближение ее Правительства с Россией — еще более тесное, чем то, которое основано на протоколе 1 марта 1904 года о борьбе с анархизмом,— может встретить только полное сочувствие в Берлине, ибо невозможно не сознавать, что первое государство, которому после России, несомненно, придется выдержать борьбу с социал-революционной партией, будет Германия. Ее правительство и общество уже и в настоящую минуту констатируют с величайшей тревогой несомненное отражение русских событий на социал-демократическом и рабочем вопросе, не говоря уже о специальном вопросе противоправительственного движения в провинциях прусской Польши. И действительно, западноевропейские социалисты разных национальностей не считают более нужным скрывать, что уже в январе 1906 года этой партией предполагается поднять в Германии противоправительственное движение (которое должно достигну ть наивысшего развития к 1 мая 1906 года), вызвав его в Пруссии и Саксонии, под тем же самым лозунгом “всеобщего избирательного права”. Едва ли можно сомневаться, что в действительности, в самой основе этого движения, которое на основании постановления социалистических съездов в Иене и Бреславе предполагается проводить теми же способами, как было и в России — лежат те же самые, объясненные выше, интернациональные цели и соображения принципиального характера, т. е. те же антихристианские и антимонархические факторы, которые действовали и действуют и в русском революционном движении. По крайней мере, по замечанию газеты “Дойче Тагесцайтунг”, поставившей себе специальной задачей организацию борьбы с надвигающейся общеевропейской революцией, наиболее откровенные публицисты социально-революционного направления уже теперь, не стесняясь, выражают надежду, что русское противоправительственное движение есть только как бы прелюдия, именно, к общеевропейскому социальному перевороту, который, между прочим, [хочет — Ю. Б.] совершенно уничтожить монархический строй в современной Европе. Становясь на эту точку зрения невозможно, казалось бы, не видеть во всем вышеизложенном лишь отдельные проявления осуществления общего, угрожающего далеко не одной России, революционного плана, сущность которого, по формуле известного Либкнехта, состоит в водворении в политическом строе — республики, в экономическом — социализма, и в религиозном — атеизма.

По всем вышеуказанным соображениям едва ли подлежит сомнению, что доверительный и откровенный обмен мнений с нашей стороны с правящими сферами как в Берлине, так и в Риме, представлялся бы в высшей степени необходимым. Он мог бы положить начало весьма полезному международному взаимодействию, во-первых, в смысле организации бдительного надзора, а затем — и деятельной совместной борьбы с общим врагом христианского и монархического строя в Европе.

В виде первого шага в указанном направлении и в целях выяснения главных оснований будущей программы действий, казалось бы желательным ныне пока ограничиться доверительным обменом мыслей с Германским правительством.

(подпись)Граф Ламздорф

3 января 1906 года”

ПРИМЕЧАНИЯ ПО ИЗДАНИЮ 1918 ГОДА

1. Депеша действительного тайного советника Нелидова от 1/4 декабря 1905 года

2. Сообщение Эмиля Дешамп в “Журналь де Санкт-Петербург”, 23 декабря 1905 года.

3 Депеша Императорского посланника в Гааге от 24 октября 1905 года, № 22.

4. Депеша Императорского посла в Риге от 22 ноября 1905 года, №43.

5. По правилам французского масонства, посвященный в 18-ю степень масонства становится тем самым членом “Альянс Иэраэлит Юниверсель”, и в Тайный Верховный Совет масонства должны входить из 9 членов не менее 5 евреев.

Назад Глава 9 Далее