Приложение

1. “КОГДА СТРАНА ПОВЕРНУЛА ВСПЯТЬ?”

“Пятилетка реформ отбросила Россию назад на многие годы” - под та-ким названием газета “Санкт - Петербургские ведомости” опубликовала ано-нимную статью и статистическую таблицу Евгения Витальевича Гильбо, ру-ководителя центра по разработке комплексных экономических программ “Модернизация”. (СПб. ведомости. 1995. № 77 (1005). 26.04. С. 4). Мы пере-печатываем эту важную таблицу вместе с некоторыми пояснениями.

Условные обозначения

ВВП - Валовый внутренний продукт
НД - Национальный доход
ТНП - Товары народного потребления
С/Х - Сельское хозяйство
Ср. – Средняя

Специалисты центра для удобства сопоставлений ввели условную еди-ницу, получившую название “брежневский рубль”: везде, где упомянуто “руб”. “Дефлятор” - это показатель падения уровня цен на всё.
В таблице не учтены обороты “черных денег” и безвозвратная утечка из страны миллиардов долларов “теневого капитала”. Отдельные цифры таб-лицы могут уточняться и изменяться в процессе более тщательных статисти-ческих исследований с учетом большинства или всех доступных со временем источников. Пока данные таблицы Гильбо являются предварительными.
В конце газетной статьи приведены следующие слова: “Комментиро-вать эту таблицу, думается, нет особой необходимости. Следует лишь еще раз подчеркнуть то, что очевидно вытекает из приведенных данных: здоровье российской экономики было достаточно крепким в период с 1985 по 1990 го-ды, а все последующие эксперименты привели на край гибели народное хо-зяйство и на грань нищеты - основную часть населения”. Сказано сильно, но мало. Очевидно, что дело не просто в “экспериментах”, а в целенаправлен-ной, планомерной политике разрушения России тайными силами.

Таблица Гильбо

Примечание № 1. Т. н. “брежневский рубль” для показателей 1984 - 1991 гг. точно отражает “постоянные цены”, для последующих лет эта еди-ница взята с учетом инфляционных процессов.

Примечание № 2. Прогноз показателей на 1995 г. представлен при ус-ловии относительной стабильности, т е. при отсутствии войн, путчей и рево-люций и при условии, что изменение количественных показателей не приве-дет к качественным переменам, например, к самоуничтожению и распаду го-сударства как политического и экономического целого: дефлятор, т. е. пока-затель ценовых отношений к национальному продукту, показатель неста-бильности, катастрофически высок, и если не принять безотлагательных мер, страну ожидает трагедия.

Примечание № 3. Таблица Гильбо - ценный исторический документ, который может пригодиться в дальнейшем историкам и экспертам - крими-налистам, которые зададутся вопросом “кто виноват?” и будут собирать следственный материал против разрушителей на Справедливый Суд Народов России.
Евгений Витальевич ГИЛЬБО, руководитель Центра по разработке комплексных экономических программ “Модернизация”, вскрывает восемь механизмов ограбления России. За три года реформ потери России в сумме составили 3 триллиона 580 миллиардов долларов, потери средней российской семьи - 136000 долларов, потери каждого российскою гражданина составили 27.200 долларов (Подробнее см : ГИЛЬБО Е. В., КУТЕНЁВ А. П. Выбор Рос-сии и его последствия. М.: Эребус, 1994; ГИЛЬБО Е. В. Итоги Перестройки и радикальных реформ и их отражение в статистике: проблемы сопоставимо-сти показателей. М.: Эребус, 1995; “Кризиса в России нет” – существует та-кая версия // СПб. ведомости. 1995. 28.12. № 246 (1174). С. 4).
Теперь можно говорить о девятом механизме ограбления России. Речь идет о построениях банковских пирамид, вроде ГКО, которые на самом деле ничто не обеспечивает. Десятый механизм - это прокручивание незаконно за-держанных денег трудящихся (зарплат и пенсий) - все теми же коммерчески-ми банками. К 17 августа 1998г. об этом узнали все, и зарубежные инвесторы в первую очередь. Они потребовали обратно свои инвестиции в размере 18 млрд. долларов и получили их. Ценные же бумаги никто не брал к оплате. В конце концов, правительство признало свою неплатежеспособность и объя-вило о банкротстве всей системы частных коммерческих банков. Государст-венные банки - Центробанк и Сбербанк, и 28 частных банков уцелели, ос-тальные лопнули в одночасье, парализовав большинство платежей. Это ото-звалось на промышленности и сельском хозяйстве и вызвало смену прави-тельства Кириенко - Израилителя на правительство Примакова - Киршблата 11 сентября 1998г. Финансовый кризис основательно потряс Россию и отра-зился на странах СНГ.
Готовится реформа банковской системы, когда вместо 1.500 коммерческих банков останется 200. Правительство Примакова усиливает роль государственного сектора во всем и это правильно, хотя реформа Киршблата может закончиться полумерами и не покончит с олигархизмом еврейского капитала в стране.
Вину за колоссальные убытки России и неправильное экономическое развитие указанные соавторы возлагают персонально на Ельцина, Гайдара и Сакса, Чубайса и Черномырдина. “Сегодня, - пишут они, - у России снова есть выбор между политикой Сакса - Черномырдина и предложением Центра “Модернизация”. (Выбор России. С. 41). Однако правильного выбора все нет как нет. И в 1998 году, после финансового кризиса 17 августа - 11 сентября, девальвации рубля и обвала цен в 2-3 раза, при продолжающихся опозданиях с выплатой зарплат и пенсий страна продолжает катиться в пропасть, активно подключая печатный станок для денежных эмиссий и обращаясь к МВФ и другим странам с просьбами о помощи на кабальных условиях. Нет, господа, вы как не садитесь, все в музыканты не годитесь! Стране нужна другая, Русская национальная музыка! Нужно учиться разбираться в том, каких музыкантов следует выбирать. Высоконравственные национальные специалисты могут заставить работать промышленность и сельское хозяйство, когда изменится характер реформ, когда государство повернется лицом к труженику - производителю, создателю материальных и духовных благ! Ведь богатство страны создается не эмиссиями и займами, а трудом населения! Об том “забыли” нынешние горе - властители, исполняющие мелодию “Хава Нагила” под аккомпанемент сионского оркестра. А Центр “Модернизация” останется на обочине: он парализован предательством, так как не дает сведений за 1995 – 1998 годы и не делает правильных политических выводов.
Нынче же со всех сторон раздаются голоса: “Президент мух не ловит! За что мы его кормим?”, или “Когда же прекратится паралич власти? Разве Россия - страна дураков?”, или “Предателей к ответу!” - скандируют голодные демонстранты и пишут в Государственную Думу гневные “наказы избирателей”, требуя немедленной отставки президента. Ведь его рейтинг сегодня – менее 1% процента голосов.
“Комиссия Государственной думы по импичменту Президента Б.Н. Ельцина” кропотливо и объективно ведет свою работу, рассматривая пять обвинений тяжело больному президенту: № 1. За уничтожение СССР, № 2. За расстрел Верховного Совета З-4 октября 1993 г., №3. За организацию и ведение чеченской войны 1994 – 1996 гг., № 4. За геноцид Русского народа, хотя правит не он, а другие, № 5. За развал системы национальной безопасности России, уничтожение армии и оборонной промышленности. “Комиссия по импичменту” собирается предъявить обвинения президенту в 1999 г. с последующим обращением в правоохранительные органы. По словам одного анонимного автора статей в оппозиционной газете “Новый Петербург” (Неужели это правда? // Новый Петербург. 1998. 22.10. № 40 (343). С. 1; Все правда?? // Новый Петербург. 1998. 29.10. № 41 (344). С. 1; Кремлевские тайны // Там же. С. 1, 2), в паническом страхе перед заслуженным наказанием, окружение президента прорабатывает вопрос о выезде Ельцина под видом лечения в Германию. А фактически готовится побег (с последующим отказом от власти) президента в Германию; уже приобретен замок в курортной зоне Альп; готовится переезд далее в Австралию, где в малоизвестной зоне приобретена недвижимость и в местные банки переведены деньги членов семьи Ельцина. “Нормальные люди, - утверждает анонимный автор, - не могут желать зла любому человеку, будь то заурядный алкоголик или сам президент. Весь вопрос лишь в том, как сохранить то, что у последнего в руках. Ведь в кулак зажата целая страна, хоть и полуживая теперь, - это ведь не общаковый немытый стакан со сколотыми зубами забулдыг краями! Казалось об этом могло позаботиться само окружение президента, в нашем случае, совершенно больного человека. Ан нет! Оно, это окружение, превозмогая страх перед скоро грядущим возмездием, действительно, постоянно заботится, но совсем не о нашей горемычной стране … а о себе… То, что возмездие грабителям народа грядет, порукой тому вся многовековая история человечества! (Новый Петербург. 1998. 29.10. С. 1).*
Весной 1994 года, когда была написана настоящая книга, мы уже знали и рассчитали возможные последствия развития России по Трехтомнику. Сегодня мы пожинаем плоды предательства и наблюдаем горькую судьбу исполнителей повелений тёмных сил. Ход истории подтвердил правоту изложенных нами событий, фактов и разработок. Только на путях строительства Свободного Независимого Государства на основах Здорового Национализма возможно спасение! Мы призываем всех встать под наши знамена!





* Так и было сделано. Госдума рассмотрела вопрос о импичменте 13 мая 1999 г. Однако, 33 % депутатов проголосовало против импичмента, и, тем самым поддержало преступный режим. В очередной раз “отличились” ЛДПР и НДР.
** Согласно заявлению В. И. Илюхина, 2,6 млрд. долларов было переведено в Сиднейский банк, а 1,1 млрд. –в Лозанский банк на счет Т. Б. Дьяченко.
*** О преступлениях режима Ельцина см. : ПЛАТОНОВ О.А. Россия под властью криминально-космополитического режима. СОЛУЯНОВ А.П. “Помни войну”. М.: Русский вестник, 1998. ТИХОМИРОВ, ВЛАДИСЛАВ. ООН против преступлений Ельцина. М., 1998.
2.
“Русским масонам”. Стихотворение Э. М. Дубровиной

Изучая таблицу Гильбо, думаешь: кто и почему это сделал с СССР, с Россией и продолжает делать? Включаешь телевизор, разворачиваешь газету, идешь в магазин в очередь за хлебом – и узнаешь их. Их имена каждый день у всех на слуху – “отцы отечества”, “герои”, “хозяева жизни”. Это их мы видим на экранах телевизоров, слушаем их речи, читаем их статьи и книги-воспоминания “о вхождении во власть”, “об исповеди на заданную тему”, “о новом мышлении” и т. д. А смысл один – разрушать! В свое время мы их как будто выбирали, доверив высшую власть, а сегодня расхлебываем пустые щи несбывшихся мечтаний в награду за наивность и доверчивость. Так мы, русские, сами на себя возлагаем хомут. Русский народ всегда обманывали и обманывают. Так уж повелось исстари. А тогда зачем роптать? Прозябай! Но народ больше не хочет прозябать. Он не желает жить так плохо, как никто на земле, даже в слаборазвитых странах, не живет. Невольно вспоминаются гневные, обличительные строки русской поэтессы Элиды Михайловны Дубровиной, председателя “Общества Сергея Есенина”, ныне уже покойной.

Русским масонам1

Вслед за виной идет расплата,
За все деянья взыщет жизнь,
Вы были русскими когда-то,
Но от России отреклись.
Возможно вы любили тоже
Когда-то в детские года
Березы русские и пожни,
И свет вечернего пруда,
И скрипы детской колыбели,
И росы в травах по утрам,
И колыбельную вам пели
Такую же, как пели нам.
Но от корысти холодея,
Сердца у вас покрылись льдом...
И продались вы иудеям –
Вы сами знаете почем!
Уже не с вами наша слава,
__________________________
1Вариант заглавия: “Русским шабес-гоям”, т.е. субботним слугам
Вам знать Отчизны не дано.
Забудьте Шипку и Полтаву,
Непрядву и Бородино
Мы – русские! А вы безлики.
Богаты мы, а нищим вам
Уж не примазаться к великим
Священным русским именам.
От Сахалина до Синая,
За вами всюду бродит страх
И Мать-сыра земля родная
Предателей не примет прах.
Святым наследием богата
Страна поднимется еще!
Вы ж были русскими когда-то,
Теперь остались–ни при чем.
Себя считая всех мудрее,
Вы заслужили свой итог.
Евреи все ж они евреи...
Вы – только пыль от их сапог!
Они ж клочка земного рая
Вам не уступят своего,
У них хотя бы есть Израиль,
У вас нет в жизни ничего.
Ужель сомнение вас не гложет,
Не жжет предчувствия тоска!
Они же вас и уничтожат,
Случись, что будет их цель близка.
Горит земля, близка расплата!
Когда ж пробьет возмездья час,
Что были русскими когда-то
В слезах вы вспомните не раз.
Сиона жалкие подонки,
Свершит история свой суд –
И вас грядущие потомки
Проклятьем страшным проклянут!

Элида Дубровина.
Перепечатка из газеты “За русское дело”. СПб., 1995. № 5/28/. С. 4.


3.

К методологии исторической науки
и поискам Русской правды

Читатель закрывает нашу книгу “Тайные силы в истории России” и думает: чему же она учит? – Ведь я, мысленно говорит читатель, не верю ни в теорию заговора, ни в существование тайных документов на уничтожение России, и даже не верю цифрам, фактам и документам, опубликованным в этой книге. – Но тогда, чему же ты веришь, читатель - скептик? – вопрошает автор. И скептик отвечает: верю в здравый смысл, в материализм совершающейся истории. Нельзя, добавляет он, объяснять сложные события и явления заговорами: русские сами во всем виноваты, что позволяют одеть себе хомут на шею и повелевать собою как кому вздумается.
Что же мне ответить тебе, читатель - скептик?
Ты отрицанием всего русского заслужил право на свой скептицизм, а также на право оставаться рабом, если ты этого хочешь. Но русские больше не хотят быть рабами кого бы то ни было и чего бы то ни было, в том числе и своей собственной нелицеприятной истории. Ведь история у нас одна, и другой не будет. И Россия у нас одна, и другой не будет. У нас одна из самых драматичных в мире историй, но вместе с тем прекрасная и поучительная, светлая и печальная, оптимистическая и пессимистическая, между Западом и Востоком, между Европой и Азией, и ее не любить нельзя. Другое дело вынести уроки из отечественной истории, усвоить опыт, помочь себя преодолеть. История России (СССР), начиная с середины 1980-х годов, ознаменовалась переходом в новое качество, что, естественно, невозможно объяснить только лишь из теории заговора. Но заговор – это не исторический примитив: это часть теории управления обществом и государством, которую надо познать. Падение коммунистического режима и КПСС, или “Большой провал” по 3. Бжезинскому, распад Советского Союза и образование на его месте независимых государств, в том числе РФ и СНГ, становление идеологического и политического плюрализма – не то как болезни, не то как некоей панацеи от бед, зарождение гражданского общества, образование новых классов, в том числе капиталистического в его разновидности, – вот некоторые реалии современной российской истории, независимо от того, принимаем мы ее или нет. Как их осмыслить? Как оценить? Наше предложение: применить к объяснению некоторых сторон сложного процесса теорию организованного и управляемого конфликта – действенного инструмента политики – особенно тогда, когда необходима коренная ломка вялотекущей действительности или даже взрыв ее изнутри. Мы отбрасываем как недостаточные, примитивные, идеологизированные оценки в связи с одной только классовой борьбой. Сторонники благотворности перемен, как правило, признают объективную обусловленность событий и объясняют ее изживанием старой общественно - экономической формации социализма и заменой неудавшейся утопии новой социальной утопией, утопией народного капитализма и всеобщей демократии. Противники перемен называют перемены контрреволюцией и доказывают их искусственный характер, объясняя крушение СССР и КПСС вмешательством внешних (тайных и темных) сил, действовавших однако изнутри. Нередко говорят и о потусторонних силах Мирового Зла, поминая недобрым словом Сатану и его приспешников. Вот здесь - то и всплывает т. н. “теория международного заговора и иностранного влияния”, якобы организованного Всемирным Тайным Правительством с Уолл-стрит с помощью заранее подготовленных “агентов влияния”. Правомерно ли такое обращение? Мы думаем, что вполне, если учитывать совокупное действие векторов явных и тайных сил, как внешних, так и внутренних, иногда прямое, иногда косвенное, часто традиционное, по подчас и неизвестное, новаторское, с применением таких сил и средств, которые ранее не были в ходу.
Историки - традиционалисты из университетов и академий, воспитанные на марксистско-ленинской методологии истории, мыслят по-своему: они взамен старой теории борьбы классов и не менее старой теории управляемых заговоров предлагают теорию выбора российским обществом либерально-демократической модели, в данном случае, посткоммунистической, посттоталитарной, постсоветской, постиндустриальной, постгуманитарной. Типичный пример в этом отношении книга В. В. Согрина “Политическая история современной России. 1985–1994. От Горбачева до Ельцина”. (М.: Прогресс-Академия, 1994). Теория выбора связана с другой теорией – теорией вестернизации или западного влияния. Причем, естественно, возникает вопрос, насколько запоздалая вестернизация (продолжение Петровской?) совместима с национальным кодом Русской цивилизации и ее своеобразием. У В. В. Согрина об этом нет ни слова. Между тем, его книга выглядит в глазах многих убедительной и приемлемой, несмотря на то, что она (1) вытекает из марксистско-ленинской методологии истории России, (2) опирается на теорию объективной обусловленности современных общественных перемен борьбой классов, (3) опирается на историзм в духе истмата, когда оценка событий и деятелей ставится в связь с конкретным историческим развитием заложенных прежде возможностей. Заметим, что, на самом деле, у русского народа не было никакого выбора: он был обманут, и вместо либеральной власти Россия получила себе на шею новое ярмо – отвратительных слуг Мировой закулисы.
Десятилетние события ясно показывают неприемлемость концепции Согрина и невозможность с ее помощью объяснить народу, что же произошло с Россией.
Автор настоящей книги обращает пристальное внимание на малоразработанность теории управления обществом как отдельными лицами, так и группами, партиями и классами, а также на теорию самоуправления общества по этно - культурной цепи, т е. в тесной связи с конкретным национальным человеком, а также с Космосом, Природой и Обществом в борьбе человека за существование, за выживание и продолжение рода и за создание Русским народом материальных и духовных ценностей, преобразующих мир.
Автор утверждает, что национальные цивилизация, государственность, культура и искусство, наука являются высшими проявлениями Национальной Идеи, в данном случае – Русской Идеи.
Автор утверждает, что духовность конкретного национального человека определяет всю созидающую линию его поведения, жизни и деятельности в то время, как антидуховность определяет разрушающую линию. Иными словами, автор утверждает примат Идеи как Сущности над грубой материей, а среди идей предпочитает Национальные Идеи, имеющие преимущество над Идеями общечеловеческими, так как все общечеловеческое рождается внутри индивидуального, национального, что доказывается всем опытом истории. Так например, вначале возникает Идея Реформы – потом сами Реформы (Петр Великий, Горбачев, Ельцин), вначале – Идея Революции – потом Революция (Кромвель, Марат и Робеспьер, Маркс и Энгельс, Мадзини и Гаррибальди, Ленин и Сталин и т. д.), вначале Идея Контрреволюции и Реставрации – потом Контрреволюция и Реставрация (Вильгельм Оранский, Наполеон, Горбачев и Ельцин и др.). Названные идеи, как принято думать, обусловлены всем предшествующим развитием, но это не обязательно.
Они могут вытекать, а могут и не вытекать из прошлого исторического пути, могут иметь корни в национальном, а могут и не иметь и т. д. Идеи свободны, вечны и могущественны. Овладевая людьми, они могут творить чудеса и преобразовывать мир, а могут и уничтожать его. Понятно, что идеи борются между собой, пока из двух противоборствующих не рождается нечто новое, непохожее ни на одну, ни на другую идею. Идеи рождают теории, концепции или матрицы будущих явлений. В этой связи попытка историка В. В. Согрина переложить ответственность за происшедшие “Перестройку” и “Реформы” на “общество” и обвинить народ в том, что он отвечает за то, что произошло, представляется нам неправомерной. На примере событий 1985–1995 гг. очень хорошо видно, как мало значит народ и его мнение в истории и как много значат вожди и их окружение, манипулирующие менталитетом народа, как много значит продуманная теория конфликта и управление им, что дает толпарям власть над толпой и возможность вершить судьбы целых многомиллионных народов и больших стран. В этой связи народу отводится пассивная роль управляемого Панургова стада, которое куда-то влекут толпари. Так и положено в толпо - элитарном государстве, представляющем собой Антиидею Истинного государства. Вредность концепции “объективной обусловленности” “Большого провала” СССР и последовавшей за ним Катастрофы России 1991–1998 годов очевидна, так как она оправдывает толпарей и манипуляторов, якобы опирающихся на объективные законы развития, а на самом деле создающих новые античеловеческие законы. Сегодня всем ясно, что с хельсинкским саммитом двух президентов 21.03.97 заканчивается период временного партнерства и начинается холодная осень в американо - российских отношениях. Это же подтверждается июньским саммитом стран “золотой семерки”, куда Россия принята восьмым членом и даже в Парижский валютный клуб, чтобы позолотить горькую пилюлю колониального рабства. На 1998-й год страна под “мудрым” руководством Ельцина “стабилизировалась” на 114-м месте в мире по производству продукции на душу населения. Черномырдин и Чубайс победно бьют в литавры, а страна вырабатывает только 1% в мировом валовом производстве, в то время как США - 26%, а Япония - 16%. Промышленность почти не работает, сельское хозяйство возвращено на безмашинный уровень ХIХ в., легкая промышленность 10 % от уровня 1985 г. А народ все нищает и нищает, и гибнет миллионами за зря, как никогда в русской истории не бывало, чего-то ждет, плачет, бастует, голодает, перекрывает дороги и магистрали и требует повсеместно отставки президента. Полная катастрофа приближается. И народ молчит идейно расколотый на мелкие части и шабес - гоями, лжепатриотами, псевдодемократами, либералами – западниками. И народ молчит, потому что превращен в стадо, в зомбированную толпу, которой нет дела до России и которая хочет только выжить. А теории и теорийки язычников, сатанистов, псевдомарксистов и атлантистов тут как тут! Слушайте, кушайте, питайтесь: грядет Новый Мировой Порядок с голубыми касками в придачу! Изнаночный марксизм Согрина здесь работает против России, так как пути осмысления явлений и событий современной истории надо искать в другом: в противоречии искусственно навязанных России идей антинационального развития Идеям национального развития. Когда народы это поймут, оковы падут и иго кончится. Пути осмысления следует искать в привлечении к исторической науке других областей знания, а именно: космологии (русский космизм Федорова и Казначеева), биосферного анализа Вернадского и его последователей, биоэнергетики национального человека в триединстве его тела, разума и души во взаимодействии с эфирным, астральным и ментальным природными телами, а также в теории управляемого конфликта, согласно кибернетике, философии и обществознанию, возникающего в ходе социального и внесоциального развития человека по этно - культурной цепи.
При этом очень важно учитывать все факторы, влияющие на исторический процесс: явные и тайные, социальные и внесоциальные, духовные и материальные и т. д. Очень важно установить, что именно движется в истории России и почему для того, чтобы активно вмешиваться в исторический процесс производства и воспроизводства каждой конкретной нации во благо ей, на укрепление генофонда, ради счастья настоящих и будущих людей. Очень важно установить, какую роль играют цивилизации и государственные формы политического устройства в развитии конкретного национального человека для того, чтобы выбрать оптимальный вариант, подходящий для воспроизводства по этно - культурной цепи. Это важно, чтобы предохранить русский народ и другие народы России от катастроф. Бескатастрофное бесконфликтное развитие России в XXI веке невозможно без прочного, истинного, всеобъемлющего, полного исторического знания о нас самих. Стало быть, проблема стоит так: изучить как, кем и почему управляется Россия и понять, что надо сделать чтобы до конца овладеть процессом управления без участия тайных тёмных сил и на высшей нравственной основе в интересах всего народа и каждого человека в отдельности. Нам нужны честные, одухотворенные люди с Россией в сердце. Нам нужны политики нового типа, ориентированные на Национальную Россию.
Нам хотелось бы надеяться, что наша книга положит начало поискам оптимальной теории наилучшего управления. Теперь на Россию смотрит весь мир, т.к. посткапитализм одряхлел и обречен на бесплодие и вымирание. Выход из тупика земных цивилизаций один – Возрождение России.
Главный вопрос современной политики, от решения которого зависит жизнь или смерть России как самостоятельного, целостного национального государства и цивилизации, – это обретение утраченного единого национального сознания русским народом, а также признание прогрессивного национализма как единственно государственного явления, определяющего всю внутреннюю и внешнюю жизнь страны и народа по всем параметрам. Это невозможно сделать указами сверху, декретами, законами. Тем более, здесь неприемлемы манипуляции политиканов по “Протоколам Сионских Мудрецов” и “Тайнам политики”. Парламентская республика как форма власти показала свою непригодность и должна быть заменена общенародной властью, основанной на Соборности. Обретение единого национального самосознания и самопознания – длительный процесс, имеющий в виду коренную перемену в душе и сердце каждого русского человека: он должен, наконец, осознать, что он русский и имеет право этим гордиться. Несовершенство и даже враждебность русскому народу всей системы воспитания и образования, которая сегодня господствует повсюду от яслей до университетов и академий, одно из главных препятствий на пути Духовного Возрождения. Русофобы без боя не отдадут своих позиций, как они без пролития крови не отдадут власть в толпо - элитарном государстве представителям народа. Значит, надо изменить всю кадровую политику во всех областях материальной и духовной жизни и повсюду заменять русофобов, космополитов, интернационалистов, масонов и сионистов патриотами, русскими людьми. Это потребует огромного количества русских одухотворенных людей, честных и знающих, способных учить народ по Шкале Истинных Национальных Ценностей. На все это могут уйти десятилетия, так как Русское коллективное национальное сознание в середине 1990-х годов переживает жесточайший кризис: отсутствие единства, разброд, шатания и мелкие ссоры. Трагедия во многом в том, что многие русские отказываются называться русскими. Тогда враги порабощают Русскую землю, ибо некому ее защищать.
“Национальная трагедия России, – справедливо писал В. Дудин, – заключена в том, что в этой стране всегда было слишком много людишек, согласных называться “русскими” только будучи вне территории Отечества, а внутри ее активно борющихся с русским менталитетом, Русской идеей”.
Предательство, как правило, разрушает коллективное сознание, а предательство интеллигенции – вдвойне: ей прощения нет ни на земле, ни на небесах. Другая беда – недружелюбие, споры и ссоры между собою: ведисты - язычники идут походом на православных, обвиняя их в “ереси жидовствующих”, православные наступают на язычников как на людей, лишенных божественной благодати Святого Духа, а те и другие борются подчас со светским знанием как якобы чуждым и неверным; бывшие советские, среди которых немало сторонников тирании Сталина, критикуют церковь и религию, библейскую цивилизацию и сионизм и восхваляют некую концепцию “Мертвая вода”, претендующую на роль государственной доктрины.
И вспоминаются поэтические строки Максимилиана Волошина:


С Россией кончено... На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,
Распродали на улицах: “Не надо ль
Кому земли, республик да свобод,
Гражданских прав?..” И Родину народ
Сам выволок на гноище как падаль...
О Господи, разверзни, расточи,
Пошли на нас огонь, язвы и бичи,
Германцев – с запада, монгол – с Востока,
Отдай нас в рабство вновь и навсегда,
Чтоб искупить смиренно и глубоко
Иудин грех до Страшного Суда!

(1917 г.)

Большинство из современных мыслителей не учитывают исторической изменяемости пяти форм русского сознания, (см. Приложение 4. О единстве Русского народа.).
Все они неравноценны по своему идейно-философскому наполнению и по функции в строительстве соответствующих каждой форме сознания цивилизаций, но они сегодня живы, сосуществуют, взаимодействуют. А нам нужно не сталкивать их лбами, не ссориться друг с другом, выясняя, кто прав – язычники или христиане, а вместе неустанно трудиться над созданием Храма – Единого Национального Самопознания и Самосознания, или Русской Соборности по системе, подсказанной еще князем С. Н. Трубецким в его книге “Опыт самосознания и самопознания Русского народа” (Прага, 1927).

И потому–
Мне носить под рясою оковы, целоваться только
в грешных снах.
Я стою на поле Куликовом – облаченный в черное
монах.
Выхожу на смертный бой с неправдой. Мне просвира –
первая еда.
Позади – пресветлая Непрядва. Впереди –
претёмная орда.
Пересвет–мой духовник и сродник. Я давал лишь
Господу обет.
Oт моей славянской черной сотни на Руси проляжет
белый след.

Юрий Фанкин. Белый след.

4.
О единстве Русского народа

За последние 2000 лет Русский народ в процессе своего национально-исторического развития на Восточно - Европейской равнине прошел три стадии этногенеза: а) древнерусской народности, б) великорусского народа, в) русской нации и построил шесть сменяющих одна другую цивилизаций: Ведическую (языческую), Киевской Руси (православную), Московского княжества, царства и Российской империи (все – православные) и, наконец, Советского Союза (атеистическую, коммунистическую, навязанную Русскому народу вопреки его воли большевиками). Были в нашей истории и вечевые республики (Новгорода, Пскова и Вятки) и казачьи вольницы Дона и Волги, Кубани и Терека, Урала и Сибири, были и свободные крестьянские общины, например, старообрядческие, были и мощные монархии от князя Буса Белояра, и империя, и тоталитарное государство как продолжение империи. Таким образом, у нас имеется богатейший опыт государственного, хозяйственного и культурного строительства и управления. И при всем при том во всех цивилизациях, при любом государственном строе Русский народ всегда оставался Русским народом с единым национальным характером, со своеобразным менталитетом, ярко проявившимся в национальной культуре, с одним общим для всех народным сознанием, с Русской идеей во главе, со своим бытом, обычаями и обрядами, песнями и танцами, сказаниями и преданиями, одеждами, со своим искусством, философией и литературой. В этом сказалась многоцветность славянской узорчатой ткани Руси, лежащей между Востоком (Азией) и Западом (Европой). Наше своеобразие составляет нашу особенность и непреходящее духовное богатство, нашу национальную гордость. Выявить, изучить и с пользой все это усвоить и использовать для Возрождения России в ХХI-м веке - ответственейшая задача, которая стоит перед интеллектуальной политической элитой страны. В этой связи необходимо весьма бережно, взвешено относиться ко всему великому наследию Русского народа от истоков и до днесь, без фальсификаций и подмен.
Мы полагаем, что национальное самосознание Русского народа на сегодняшний день складывается из пяти тесно связанных между собой основных форм, а именно:
Ведической, арийской (“языческой”), сформировавшейся за многие тысячи лет.
Христианской, восточно-православной греко-русского толка (после 988 г.).
Европейской, прозападной, научно-культурной (с 1700г.).
Славянофильской, научно-культурной (с середины ХIХ в.).
Социалистической, общинной, трансформированной в советский тоталитарный, искусственно навязанный нам образ мышления, но имеющей и русские черты (1917- 1991гг.).
Что же такое социализм, общинный и индустриальный, и каково в нем место русского человека, нет ясности до сих пор. Так, Виктор Хохлов насчитывает 57 (!) весьма разных по сути определений понятия “социализм”. (См.: ХОХЛОВ В. Какой социализм строить будем, господа – товарищи // Память. Новосибирск, 1994. № 3 (13)). То же самое касается и определений других понятий: “Ведизм”, “Православие”, “Европеизм”, “Славянофильство” или “Почвенничество”. Между тем, не выдуманное, а соответствующее суровой реальности знание правильного кода национального самосознания и его развития может быть решающим фактором при выработке верной теоретической платформы, на которой объединятся, в конце - концов, все ныне разрозненные патриотические силы, движения и партии Русского народа. А это, в свою очередь, может быть решающим, судьбоносным фактором в жизни России как единого живого организма, претерпевающего тяжелую болезнь медленного высвобождения от влияний псевдо - демократизма и сионизма. Противопоставление и абсолютизация какой - то одной из названных пяти форм Русского Самосознания приводило русичей в прошлом и может привести в настоящее время к междоусобной братоубийственной войне, к самоедству, к взаимному обвинению и самоуничтожению. Это не путь, а ловушка, подготовленная для наивных тайными “тёмными силами”. Сегодня Ельцин, завтра – Лужков. А смысл один: политический сионизм! Это они - обладатели низменных человеческих страстей и амбиций на обогащение и всевластие олигархии ссорят нас, обманывают, засылают провокаторов в ряды патриотических партий, клубов, академий, обществ, чтобы разделять и властвовать над славянами безраздельно!
Русскому народу не свойственно поклонение Сатане в лице масонского божества Люцифера! Ему не нужен бог наживы Мамона, как вообще не нужны чужие боги вроде Молоха, Иеговы, Будды, Кришны, Аллаха! Не нужны нам и боги современных тоталитарных сект! У Руси, вместе с ее исконным пристрастием к законам природного бытия, есть свой Русский Бог. И это Род - начало семьи и племени, народности и народа по Закону Этно - культурной цепи (см. главу 1). Земля породила Род и Родичей, взращивала плоды и принимала в свое лоно мертвых. Но оставалась она всегда Родной Землей - Матерью Сырой Землей, или Пресвятой Матерью Нашей Богородицей, иначе говоря, Родным Домом для всего живущего. И Небесный Купол этого Дома покрывал и защищал Родную землю с ее обитателями, реками и озерами, полями и лесами, городами и селами, деревнями и хуторами, холмами и равнинами. И называлась она всегда “Светло-Светлой” и “Украсно - украшенной” Землей Русской - “Святой Русью” на удивление всем! Домом Пресвятой Богородицы прозывали Русь. И не было ничего краше и дороже Русской Свободы, что никакому чужаку не дано ни понять, ни измерить! Это свобода человека в его слиянии с природой и Родом своим! Наш народ никогда не хотел подчиняться иноземцам и сопротивлялся нашествиям: то восточных народов в эпоху “великого переселения”, то татаро - монголам, то западным рыцарям, то польско-литовским панам и жолнерам, то французам, то немцам, то нынешнему мондиалистскому натиску.
Продолжением Ведической идеологии была Христианская народная идеология Илариона Киевского, преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского.
В обстановке проходящей ныне необъявленной мировой войны Сиона против России особенно важна проблема правильного усвоения простой истины о едином и неделимом самосознании Русского народа как непременном условии для того, чтобы выжить и победить!
Нужно и правильное поведение с милостью и прощением к еди-нокровцам. Ведь даже сами того не подозревая и не вдумываясь в это каждый из нас несет в себе частицы знаний всех прежних поколении людей! В этой исторической памяти есть крупицы всех пяти форм русского самосознания. Наши враги об этом прекрасно знают, но нигде и словом не обмолвятся, ибо прояснение этой тайны им опасно. Ведь их иго кончится, как только народ прозреет, возьмется за руки, структурируется по-русски, соборно уведает Истину Национального Бытия! Вот почему сегодня как никогда русским не надо ссориться друг с другом, “выяснять отношения”. Ведист и православный, европеец и славянофил, социалист и общинник - каждый найдет свою нишу в борьбе за Новую Россию с Русской идеей во главе! Каждое движение русской мысли может быть ценным и полезным для строительства будущего Русского государства, если основа этого движения русская! Потому надо не хулить, а поддерживать и беречь друг друга, извлекать из разнородных мнений капли здравого смысла, помогающего России подняться с колен, собирать эти капли в живительную каплицу Святого Духа и изливать целебным раствором на тело и душу.
Бездумное эгоистическое чувство личного или идеологического превосходства “крови и духа” не приведет к победе язычества над православием или наоборот. Что нравственнее, это вопрос огромный и вечный, так как каждая из пяти названных разновидностей Русского самосознания ценна и вечна на витках спирали движущейся во времени - пространстве Этно - культурной цепи. На определенных этапах отечественной истории Русская идеология способствовала нашей победе в жестоких схватках с силами Мировой Закулисы, помогала выжить, утвердить национальное, Русское, наперекор Злому, космополитическому. Разве можно жить счастливо и весело в государстве, в котором граждане обезличены, а головы их подстрижены под одну гребенку? Зомбированный рай русскому человеку не нужен! Но он нужен мондиалис-там и шабес - гоям!
Древнерусское христианство было синкретическим, т.е. двоеверным: оно вобрало в себя многие языческие достижения древних руссов, прежде всего плотиновскую множественность идей добра и путь духовного совершенствования. Митрополит Иларион, преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, святые патриарх Гермоген и Иоанн Кронштадтский были высшими достижениями Русского духа, подобно тому, как в свое время такими же Радетелями были богатыри Илья Муромец и Добрыня Никитич, Алеша Попович и Дюк Степанович, Святогор и ростовский купец Михей Русин, новгородский купец Садко и князь-гусляр Буривой. Да, Нестор - летописец и преподобный Феодосий Печерский, автор “Слова о казнях Божиих”, где изложена первая историософская концепция Руси, дороги нам и близки, как и первые государственники - князья Бус Белояр, основатели Киева Кий, Щек и Хорив, Мезенмир Волынский, старейшина новгородский Гостомысл! Вот почему сегодня не стоит выяснять, чей бог лучше. Каждый из них ценен в свою эпоху.
Со времен военной демократии древних антов и государства первых веков Русколани братство и взаимопомощь были основами восточнославянского бытия. Княжеская патрональность, идущая от Рода, укрепила братство и подготовила союз народа и монархии. Христианство означало новый виток развития идей народного братства на этот раз во Христе. Для христианина в его обращении в Богу, к Небу открылась возможность искупления греховности и восхождения по ступеням добродетели Небесной Лествицы св. Иоанна Раифского. Нравственное усовершенствование на примерах подвижников Божиих сопровождалось деланием добрых дел, реальным творением осязаемого добра и счастья народного. И это было и в духе, и в теле! Молением Пресвятой Богородицы и Софии Премудрости Божией явились у нас вожди и герои, чтобы спасать народ: св. Георгий, св. Димитрий Солунский, св. Александр Невский, св. Довмонт Псковский, св. Димитрий Донской, Минин и Пожарский... Великая благодать Русской идеи, по Илариону, способствовало познанию бытия в его сущностях на физическом, астральном и ментальном уровнях. Шел естественный процесс активизации народного разума и государственного строительства. А мы находимся на низшем физическом уровне и не можем помышлять ни о праведности, ни об ангельской жизни из-за нашей греховности, окаянства, бездуховности!
Возьмем для примера Общинный Социализм - первооснову славянской жизни. Общинное хозяйствование тысячи лет, несмотря на появление крепостного права с 1580-х годов, было главным в жизни Русского народа вплоть до Крестьянской Реформы 1861 года. А потом, не успев выкристаллизоваться, и угасло под натиском капитализма в связи с уничижением труженика на земле, крестьянина. Тогда Белинский и Герцен стали отцами теории “общинного социализма”. Заимствовав у эсеров крупицы этой теории, большевики исказили смысл социализма, построив казарменный социализм в России и тем сослужили Сатане, а не Богу..
Наполнение содержания каждой из названных пяти форм Русского Национального самосознания характеризуется следующими чертами, а именно: великой нравственностью, совершенным утопизмом чаяний, выбором своих верных народных вождей, верою в светлое будущее народа. И так было всегда. Проходили века, менялись цивилизации, уходили и проходили чредой разные властители, но одна была неизменной - Душа Русского Народа, вечно прекрасного в своем непрерывном движении вперед от своих истоков к светлому будущему! Это движение невозможно остановить. Оно не может быть основанным на ненависти, корыстолюбии, зависти, ибо русский русскому - товарищ и брат. А все мы дети Славянской Свободы и Рода Русского, Дети во Христе возлюбленном! Полюбить - значит понять! Выслушать - значит самому быть выслушанным другими!
Нравственная шкала каждой из пяти извечных форм Русского Национального Самосознания сегодня намеренно сбита, спрятана от нас по наущению лукавого! Шкалы ценностей должны быть восстановлены, поняты и усвоены через семью, веру и знания! Без народного образования невозможно овладеть науками. Отрицание образования ведет к уничтожению народа, к его погружению в забвение, в небытие. Разве не того хотят наши недруги?
Все лучшее из пяти форм самосознания мы досконально изучим, вооружимся и возьмем с собой в ХХI-й просвещенный век как наше сильное духовное оружие Сынов Света против Сынов Тьмы! Ведь это оно покоится на гранитном фундаменте многотысячелетнего Всеславянского Единства - основы нашего Национального Характера, Национализма и Православия!
Наступило время “собирания камней” - время испытания и проверки каждого. Теперь каждый должен себя спросить: с кем я? с Россией или нет? С Богом, славивом во Святой Троице, или нет? Нужна ли мне Русская Национальная Православная идея или нет? Если нужна, то он воистину - Сын Отечества Православный и будет Воителем и Строителем Земли Родной!
Сим с Богом победиши!

Отцы ведь были не глупее нас,
И то, что в жизни им мечталось,
Наследством нашим стало в добрый час,
Чтоб их заря все ярче разгоралась!

Всеволод Рождественский. “Воитель”

Все лучшее, что создал Русский народ за свою двухтысячелетнюю историю, должно быть учтено, воспринято, переработано и усвоено русскими людьми нового поколения, вступающими в Эру Водолея, в Седьмую цивилизацию свою. Все должно быть обращено на общую пользу, на обретение утраченной нами Русской Свободы.
И вместе с поэтом Валентином Суховским мы повторяем незабвенные строки:
Злые бесовские чары,
Словно обручи, спали с души.
Закатились они за амбары
И в лесной затерялись глуши.
И наветом враги не скосили,
И судьба укрепила права,
И душа неразрывна с Россией,
А она, славу Богу, жива!


5.
Ответ питерским шабес – гоям

В прошлом, в 1991 - 1993 годы, газета “3а Русское дело” имела ярко выраженный боевой национальный характер, особенно, когда там работал талантливый журналист Е.Н. Крылов. Не раз газета подвергалась острым, атакам сионистов, Катерли – Эфрос, Лесмана, Левинской чьи пасквили, адресованные в правоохранительные органы, автору этих строк приходилось читать и опровергать как официальному эксперту по статье № 74 УК РФ. Не менее пяти раз автору этих строк удавалось предотвратить закрытие газеты, а ее редколлегию защитить от судебных преследований. Однако, когда господа Р.Л. Перин и О.М. Гусев заставили Е.Н. Крылова уйти из газеты, периодическое издание изменило свой характер и начало постепенно, исподволь переходить к враждебной России скрыто сионистской идеологический обработке населения, а именно:
1. Создавая видимость антисионистской направленности и печатая в достатке материал по этой теме, господа Перин и Гусев начали публиковать по возрастающей все больше, и больше статей о пользе Ведического знания и достоинствах Языческой цивилизации Первого тысячелетия Руси. Иногда это были полезные статьи, но было немало и фантастического, вздорного, т.е. такого, что начисто заслоняло достижения Шести русских цивилизаций за 2000 лет. Ведическая и антисионистская темы вытеснили остальные темы русской жизни, не дали здоровому найти свое место, что предопределило однобокость идейного спектра газеты. Так не было напечатано ни одной статьи в защиту русского православия от крещения св. княгини Ольги (957) и до днесь. А ведь есть что сказать. Например, защищает ли современная православная русская церковь право православных называться русскими и чувствовать себя русскими на Русской земле? В газете нет ничего о том, какую роль играло на Руси христианство в борьбе против татаро-монгольского ига, против польско-шведской интервенции 1604 – 1612 годов, против нашествия французов в 1812г., в борьбе за соединение славян и России под знаменами Российской империи и т.п. Нет ничего о великих личностях Руси митрополите Иларионе Киевском, св. Феодосии Печорском, преп. Сергии Радонежском, св. патриархе Гермогене, св. Серафиме Саровском, св. Иоанне Кронштадском. Бездуховна, бедна газета без Русской духовной красоты, преображающей мир! Нет в газете ни одной статьи о Реформах Петра Великого и о Европейском Просвещении страны при Петре I и Екатерине II, открывшим путь в Россию достижениям мировой культуры. Россия и сама стала творить замечательные науку и культуру, начиная с Феофана Прокоповича, Ломоносова, Сумарокова, Фонвизина, Карамзина, Пушкина. В газете нет ничего о культуре и науке России ХIХ в., занявшей первое место в Мировой табели о рангах. Нет ничего о Великий Российской Империи, ставшей Державой Мирового Духа. Бедна и ущербна газета которая помалкивает о Шкале Нравственных ценностей Русского Человека, о Русском Национальном Характере. А ведь вышло более 50 номеров! И что же? Ничего в газете не сказано в защиту русского социализма, начиная с вечевой общины Новгорода Великого и до середины ХIХ века, до Белинского и Герцена. Ничего не сказано о научном социализме, который, плохо это или хорошо, составлял основу русской жизни в ее советском выражении с 1917 по 1991 год. От читателей полностью скрыто огромное богатство Русского человека на протяжении 2 000 лет его письменной истории. Язычество и сионизм, сионизм и язычество, евреи и ведисты – больше никого и ничего не видят в своих темных очках господа Перин и Гусев. И это не случайно.
Итак, разрушение вышеупомянутыми господами Единого Русского. Целого, называемого Сознанием и Самосознанием Русского Народа, делается редколлегией “За Русское дело” сознательно и в течение многих лет. Если в 1994 г. еще была иллюзия, что перед нами издержки поиска, то теперь стало ясно: это единая политика воспитания ненависти ко всему русскому и к русским, чтобы лишить народ его веры, силы и исконной свободы, обескровить и принести в жертву Иегове! Только Язычник и Антисионист - герои господ Перина и Гусева.
Редколлегия понимала, что это жидковато и принялась за поиски “горячей темы”.
2. И такая тема нашлась! С помощью лжеоткрытий академика Российской масонской академии наук геометра Фоменко начался в газете с 1994 г. крестовый поход против русской национальной истории, религии пересмотром дат и событий, имен и героев с целью превращения последних (Александр Невский, Димитрий Донской, Иван Грозный) в антигероев. Так, например, было объявлено без фактов и доказательств что Татаро - монгольского ига не было вовсе, что знаменитая Монгольская Империя ХШ-ХIV вв. и Орда Чингиз – хана и его внука Бату - хана были попросту русским войском и Русской Империей (в книге “ Империя”. М., 1996), что Бату - хан, сын Джучи, это Батька, атаман казаков, он же - великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович (1238 - 1246), правнук Владимира Мономаха, он же, по совместительству, объединитель Московской Руси великий князь Иван Данилович Калита, внук Александра Невского. По мнению Фоменко, и по мнению газеты ЗРД, Великий Новгород - наша древняя вечевая республика, оплот свободы, не был Новгородом на реке Волхов, а Городом на Волге Ярославлем, основанным Ярославом Мудрым в 1024 г. Значит, и Новгородской истории не было! Русофобам вольнолюбивый Новгород и Русская свобода бельмо на глазу! По мнению Фоменко Куликовская битва происходила в центре Москвы в районе урочища Кулижки, а на Красной площади сидел Мамай, а Москвы вообще еще на существовало! Оказывается что победитель татар на поле Куликовом св. великий князь Димитрий Донской вовсе и не Донской и не святой, и не русский воин, а хан татарский Тохтамыш, взявший и сжегший Москву в 1382 г., которая вот тогда или после (?) наконец - то была построена! Тохтамыш же, он же св. великий князь Московский Димитрий Донской, бежал в Кострому, которая стала его столицей! Эта вредная откровенно русофобская чушь академика - масона со смаком муссируется шабес – гоями Гусиным - Периным и их зомбированными сторонниками, которым недорога русская история и национальная честь. Из области горячечного бреда, а точнее идеологической диверсии и другие откровения академика Фоменко, а именно: Иван Грозный, видите ли, это конгломерат трех (почему не четырех, или восьми личностей), Борис Годунов - сын царя Феодора Иоанновича, родившегося в 1957 г. (Борис Годунов родился в семье бояр Годуновых в 1552 г.). Сомнительно мнение академика Фоменко и о том, что в русской истории якобы имеется разрыв в 410 лет. Из чего это видно? Куда потерялись 410 лет? Высосанным из пальца представляется утверждение того же академика, что Радзивиловская летопись – подделка и что вообще все русские летописи (а их более 5000!) – все поддельные! Одним словом, по мнению господ - фальсификаторов не существует устойчивой хронологической сетки событий русской истории, нет и твердо фиксированных событий, нет героев русской истории и русскому народу нечем гордиться, нечего вспоминать и лелеять. Есть только черная фоменко-гусевская дыра и неописуемый кавардак перепутанных событий! Вполне очевидно, что эти взгляды просионистского толка, которые ныне подробно муссируются в бывшей патриотической, а ныне сионистской газете господ Перина и Гусева. Все это делается затем, чтобы нас, русских, поссорить между собой и расчленить на мелкие враждующие группы, с целью осуществить глобальную диверсию Сиона, а именно: отнять у русского человека, вступающего в ХХI - й век, его богатство - Великую Патриотическую Историю Руси - России, которая тысячи лет боролась за свою свободу и независимость и победила! Историю нашу врагам чрезвычайно необходимо во что бы то ни стало изгадить, чтобы не посмели Русские люди подняться и возродиться на основе всего лучшего, что выработала русская история. Это лучшее - и борьба против почти 250 - летнего татаро - монгольского ига, и возвышение Москвы в ХIV в., и строительство Московского централизованного государства, а потом Московского царства и Российской империи. А Сиону нужно другое. Сиону необходимо, чтобы вместо России было географическое пространство без населения, или с небольшим количеством зомби, чтобы кагалу можно было грабить природные богатства. Диверсию начинают с идеологии: религии, истории. В этом случае им нужны идеологические шабес - гои, которые что хочешь извратят: и войну в Чечне, и про иго наврут в три короба. За это им и платят. Господа Гусевы - Перины - тут как тут! - не замедлили предложить свои услуги и даже стали вербовать людей в некое РНОД, и все для того, чтобы расколоть русское оппозиционное патриотическое движение на части, натравить одних русских на других.
3. Газета “За Русское дело”, а теперь правильнее ее назвать - “За Сионское дело”, начала травлю русских ученых - патриотов, которые не согласны с их дезинформацией и с провокационной в отношении Русского народа политикой. Автор этих строк неоднократно предлагал редколлегии свои статьи о происхождении русского православия и о его связях с древнеславянским язычеством, предлагал и статью о египетско - эллинском боге Гермесе Трисмегисте и Русских ведах, о сущности Русского исторического сознания и самосознания и, особенно, о лженаучных построениях академика - русофоба Фоменко. Однако все тщетно! Получая отказы, автор этих строк предлагал бороться за единство русского национального оппозиционного патриотического движения, написав на 5 – ти страницах статью “Разброд? Нет, единство!”, в которой речь идет о 5 – ти формах национального сознания и самосознания Русского народа, в том числе и социалистического, общинного, известного с древнейших времен.
Последовал отказ: “Вы признаете социализм, а мы этого не можем допустить, - изрек глубокомысленно господин Гусев, - вот, если вы напишите большой обзор о событиях в Чечне, это другое дело, мы охотно напечатаем”. Два месяца я писал эту статью, перерыв гору материала, в том числе 30 современных брошюр. Получилось 100 страниц на машинке, в 3 - х частях. Привлекались и современные документы, из которых стало ясно как международная мондиалистская мафия использовала особенности истории и вольнолюбивого сознания чеченцев в своих целях, т.е. для нанесения максимального ущерба России. 20 банков и 30 крупнейших должностных лиц ответственны за это. Они превратили Чечню в Трубу утечки национальных богатств в 1991 – 1998 гг. Но господам из просионистской газеты этого ничего не надо! Они хотели бы скрыть от читателей то, что действительно произошло в Чечне. Они не прочь и преуменьшить потери: 80 тыс. убитых вместо правильного 127 тыс., 150 тыс. раненных и искалеченных вместо правильной цифры - более 200 тыс., 2 000 тыс. украденных людей, 350 тыс. беженцев. Эти последние цифры у господина Гусева напрочь отсутствуют. Вместо того, чтобы взять мою неопубликованную статью и начать ее редактировать и готовить к печати, господин Гусев обманом выманил у меня часть введения (на 31 стр. от руки) с описанием предыстории событий до 1990 г. и взял из моего введения отдельные цитаты, снабдив их иезуитским русофобским комментарием. (См. О. ГУСЕВ. Для камердинера нет героя // ЗРД. № 1/45 1997. С.4-5). Статья эта изобилует грубой кухонной бранью, пестрит передержками, приписыванием мне взглядов, которые я не разделяю, дышит откровенной зоологической злобой, невежеством. Конечно, господин Гусев никогда не предоставит газетной полосы для подробного ответа ему по затронутым им вопросам русской истории, потому что он как шабес - гой панически боится проиграть, а значит –огорчить своих хозяев! На стр. 5 – й шабес - гой Гусев подленько переходит к инсинуациям, т.е. к личным оскорблениям: “Вы - Бегунов - сам жид, т.к. мама жидовка. По еврейским законам вы г-н Бегунов при желании можете стать гражданином Израиля! В самом деле, кто бы вас 40 лет держал в Пушкинском Доме к которому русского человека и близко не подпускают да еще “ведущим консультантом”, если бы вы были не еврей? .... Потому не пошли бы вы прочь г-н. Бегунов !”. Так приказал Сион, и шабес - гой расстарался: нет такой клеветы, какую бы он не изобрел и не написал своим продажным пером! Не в силах опровергнуть основные положения моей книги “Тайные силы в истории России” (СПб. 1995; 2 - е изд. 1996), Сион нанимает “субботних слуг” клеветать на русского ученого. Это гадкое и подлое занятие!
Настоящим заявляю, что мои родители - Константин Николаевич Бегунов , Антонина Петровна Лебедева исконно русские люди, и их предки тоже. Я уже отвечал по этому поводу новосибирским шабес – гоям. (См. БЕГУНОВ Ю.К. Моя родословная // Русский путь. Новосибирск, 1996. № 2/8. С. 63-64). Меру подлости шабес – гоя Гусева можно себе представить, если учесть, что господин Гусев, держал в руках мои старые семейные фотографии, когда был у меня в гостях. Он видел фото отца и матери, чудесной русской женщины блокадницы, награжденной медалями “За оборону Ленинграда” и “3а доблестный труд”, видел он и фото прадеда - по женской линии дворянина Муштакова, кофешенка императора Александра III. Но шекели субботнему слуге милее, чем совесть! Знает он, что масоны Пушкинского Дома 40 лет преследовали меня, 17 лет не давали защиты, держали на малой зарплате, не давали командировок, мешали печататься и выступать на конференциях, на 8 лет сделали “невыездным” как “сына врага народа”, а после выхода “Тайных сил” (1995) и особенно успешной защиты газеты “Наше Отечество” в суде и вовсе уволили (апрель 1996 г.). Свои звания я получил не благодаря, а вопреки академику Лихачеву, в основном от патриотических академий и творческих союзов. Мои книги “Россия героическая”, “За землю русскую”, “Кто с мечом”, “Радищев”, “Тайные силы в истории России” служат людям. За границу я ездил либо на деньги патриотов, либо на свои - за счет продажи книг и чтения лекций. Не синагоги, а я сам добывал антисионистские документы в архивах и библиотеках Берлина, Парижа, Берна и Цюриха. Пусть шабес – гой справится у своего раввина в синагоге на Лермонтовском проспекте, №2, выдают ли в синагоге сионистские документы! Пора опустить занавес. Все ясно! Провокационная затея господ Перина и Гусева с псевдопатриотической газетой провалилась.… Не верящий пусть прочитает статью Владимира Шемшука “Почему семья - это семь я” (ЗРД. № 1/45. С. 8), и ему станет все ясно. Люди которые хотят уничтожить оплот и основу Русской жизни Семью и пишут, что “современная семья есть могила, что в семье должны находиться три мужчины и четыре женщины”, заслуживают всеобщее презрение. Сиону не нужна русская семья, как и русская история, как и русские ученые! Троянский конь разгадан и перестал быть приманкой! Пора закрывать газету “За Русское дело” и открывать другую - “За Сионское дело”! “Шенбет” и “Моссад” будут в восторге!
4. Разоблачения русофобской стряпни господ Фоменко – Носовского и Гусева опубликованы. См.: БЕГУНОВ Ю.К. 1) “За Сионское дело”, или питерские шабес – гои // Эра России. М., 1997. № 28. С. 1-2; 2) В защиту русской истории // Наследие предков. М., 1997. №№ 3 и 4. К сожалению, питерских шабес - гоев в их клеветническом угаре поддержали советник Ельцина, орденоносец Ордена Ленина, полковник, председатель Петровской Академии наук и искусств Л.А. Майборода, академик – Санкт – Петербургского отделения Международной Славянской Академии наук и исскуств писатель И.В. Дроздов, председатель кружка “Венеды” В.Н. Безверхий, а также новоявленные “геббельсы” Б.Т. Черемисин, Евгений Кузнецов, Чачин, Валерий Шевцов, Вольга Кузнецов, Кукушкин, Чибисов, Шеркевич, Агафонова, Минина, Тихонов, Авдеев. Так Сион ссорит людей и натравливает их друг на друга! С помощью псевдопатриотических академий и кружков Сион контролирует часть русской интеллигенции с тем, чтобы она никогда не узнала правды и вечно была бы в положении рабов и на привязи.
6.
Моя родословная

Я, Бегунов Юрий Константинович, русский, беспартийный, православный, родился 20 октября 1932 года в Ленинграде, в семье советских служащих. Отец – бухгалтер Константин Николаевич Бегунов (1.07.1894 – 11.08.1942), третий сын русского питерского купца, торговца мехами в Апраксином дворе, Николая Александровича Бегунова (1865 – 8.06.1913). В православной купеческой семье было одиннадцать детей. Имена купцов Бегуновых имеются в справочнике “Весь Петербург” за 1913 и другие годы. В Первую мировую войну мой отец, окончивший офицерское училище, сражался на фронте и получил контузию в Польше, в Августовских лесах, заслужил георгиевские награды и чин штабс – капитана. В 1919 году он пытался поступить на юридический факультет Петроградского университета после демобилизации, но помешала гражданская война. Отец оказался на Юге России и сражался в рядах Врангелевской армии за честь и свободу России так, как он их понимал. В Константинополь он не поехал, так как решил для себя: “Родина у меня одна”, - и остался в Крыму, а оттуда поехал к матери в Петроград (1922), чтобы ей помогать. Мать отца – Мария Федоровна Бегунова, урожденная Чеснокова (1870 – май 1942), была родом из русских пошехонских крестьян Чесноковых деревни Крюк. Род Бегуновых своими корнями уходит в русское купечество Мологи. По преданию, дальние предки в XVIII веке переселились на Волгу из одной деревни Чухломской волости. В начале ХIХ века один из предков Бегуновых перегонял табун лошадей из Ярославля в Москву, “бегал”, отсюда и прозвище “ Бегунов ”. Бегуновы были все трудолюбивые, сильные и упрямые люди, для которых Родина – Россия была всем на земле! И это передалось от них мне!
В 1929 г. мой отец познакомился в Ленинграде с моей матерью Лебедевой Антониной Петровной, русской (3.07.1905 – 16.09.1977), и в 1930 г. женился на ней. Моя мать была дочерью русского питерского приказчика Петра Порфирьевича Лебедева (1866 – 1916) и русской питерской портнихи Лидии Александровны Лебедевой (1885 – 20.04.1942). Род матери по отцу своими корнями уходит в питерское мещанство (Порфирий Лебедев) и обедневшее нижегородское дворянство (Хотевых). По матери Антонина Петровна Лебедева происходила из обедневших русских дворян Муштаковых и Карсавиных. Ее мать, моя бабушка Лидия Александровна была дочерью Елизаветы Александровны Муштаковой, учительницы, знавшей иностранные языки, воспитанницы Смольного института благородных девиц, и дворянина Александра Платоновича Карсавина, капитана дальнего плавания, брата балерины Карсавиной. Дед бабушки, и стало быть, мой прадед, Александр Муштаков был кофешенком императора Александра III, т.е. слугой, подававшим кофе императору. Более ранних сведений у меня нет, имеются фотографии названных предков, а также метрики отца и матери, удостоверяющие их русское происхождение.
Судьба семьи Бегуновых в советское время была трагичной. В 1942 г. мой отец, умиравший от дистрофии в госпитале на Садовой, был по ложному доносу обвинен в измене Родине и расстрелян в НКВД 11.08.1942 г. Мать, машинистка СЭЛ № 318 при военном госпитале, а потом машинистка Ленторга, великая труженица, воспитывала и содержала меня одна на скудные средства своей зарплаты (46 рублей в месяц). Блокадница, как и я, она еле-еле сводила концы с концами, трудилась неистово, по 12 часов в сутки. Она законно получила свои правительственные награды: знак “Почетный донор” за сдачу крови в (1942-1955 гг.), медали “За оборону Ленинграда”, “За доблестный труд”, “К 250 – летию Ленинграда”. Идеал русской женщины, она говорила мне: “Юра, учись!”, и я учился. Окончил 155 среднюю школу (1950), с отличием Исторический факультет Ленинградского университета (1955), аспирантуру Института русской литературы (Пушкинский Дом) АН СССР (1958), защитил кандидатскую (1960), докторскую (1983) диссертацию, несмотря на травлю в течении 40 лет, которой меня подвергали в Пушкинском Доме АН СССР сионисты во главе с моим бывшим учителем академиком Лихачевым (см. главу 25). Закончив в машинописном виде докторскую диссертацию в январе 1967 года, я 17 лет не мог из-за происков Лихачева защитить диссертацию и 8 лет был “невыездным”, т.е. человеком без характеристики, без гражданских прав. Уже после опубликования текста диссертации отдельной книгой (1973) понадобилось специальное письмо Президента Болгарской Академии наук Ангела Балевского в Президиум АН СССР, Бюро ОЛЯ и ИРЛИ с увещеваниями в адрес Лихачева, который позорно, на глазах всего мира, не допускал готовую диссертацию к защите. Наконец докторская диссертация была защищена в ЕЦЕЛ (София) 14.09.1983 г.
За 40 с лишним лет упорного труда мною было написано и издано в СССР и за его пределами около 400 печатных научных и популярных трудов, в том числе ряд больших патриотических книг: “Кто с мечом” (1975, 1977), “За землю русскую!” (1981), “Россия героическая” (1988), а также брошюра “Радищев. Путешествие из Петербурга в Москву” (1983). Выходили в свет и научно – исследовательские труды: “Памятник русской литературы ХIII в. “Слово о погибели Русской земли” (1965), “Козма Пресвитер в славянских литературах” (София, 1973), получившая 14 международных печатных отзывов. Как член общества “Знание” с 1950 г., я прочитал тысячи популярных лекций по русской истории в нашей стране и за рубежом, представлял СССР и Россию на многих международных конгрессах и конференциях не благодаря академику Лихачеву, который активно мешал мне во всем, а вопреки ему и преследовавшей меня просионистской мафии Пушкинского Дома АН СССР. Участвуя в работе ленинградского патриотического общества “Отечество” с 1988 г. я как эксперт по статье № 74 УК РФ вел историко – филологические экспертизы и защитил более 30 русских газет, в том числе “Наше Отечество”, “За Русское дело”, “Речь”, “Новый порядок”, “Националист”, защищал патриотов – академиков А.З. Романенко, В.И. Корчагина, а также Е.А. Щекатихина, Н.Н. Бондарика и мн. др. Как академик с начала 1990 – х годов патриотических академий Петровской, Международной Славянской, Русской, Член Ленинградского Областного Союза Писателей, Русского Исторического общества, Международной Ассоциации болгаристов, Профессор политологии Балтийского государственного университета, постоянно веду лекционнную и научно – исследовательскую работу по истории России, и выступаю за национальное возрождение России., против международного сионизма и масонства, мондиализма, в связи с чем трижды выпускал в свет, в 1995, 1996 и 1998 гг., книгу “Тайные силы в истории России”, общим тиражом 3650 экземпляров.
Имею правительственные награды: знак “Житель блокадного Ленинграда”, медали “50 лет победы в Великой Отечественной войне”, “Ветеран труда”, “1300 – години на България”.
По просьбе моих сторонников, истинных русских людей, мною была написана настоящая биографическая справка. (Печатается с дополнениями по: Русский путь Новосибирск, 1996. № 2/8. С. 63-64).

















ПЕРЕЧЕНЬ СХЕМ

к главе 1
№ 1. Этно - культурная цепь и ее производные.
№ 2 Схема развития идеи антинационального космополитического типа.

к главе 4
Рисунок 1. План разгрома Европы – “Сон Кайзера”.

к главе 6
№ 3. Схема пути ПСМ из Франции в Россию.
№ 4. Предварительная схема литературной истории ПСМ.

к главе 7
№ 5. От Сионской канцелярии до Николая II.
к главе 8
Рисунок 2. Варшавская машинопись “Тайны политики”. 1905 г. Л. 2-й, ненумерованный.

к главе 13
№ 6 Схема шпионских связей Германии с большевиками. 1917 г. Учреждения.
№ 7. Схема участников шпионских связей.
№ 8. Схема финансовых связей Германии и США с большевиками в 1917г.
№ 9. Схема финансовых связей Германии с большевиками в 1918г. (январь–сентябрь).
№ 10. Схема шпионских связей США и Германии в России в 1917 г. (февраль–июль).
№ 11. Схема шпионских связей США в России летом 1917 – в начале 1918 г.
№ 12 Схема “Кехиллы”, или Ордена.
№ 13. Схема управления миром (предположительно).
№ 14. Схема истинного и ложного государств.
№ 15 Схема ячейки толпо – элитарного государства.
№ 16 Схема Всемирного Тайного Правительства (по Хоребу).




№1. Этно-культурная цепь и ее производные

1. Этно-культурная цепь
Человек семья род племя народность человечество
народ
нация

2. Бытие народа – этносоциум

3. Духовность народа и ее воплощение

вера знание искусство чувство государственные
Родины идеи

религия наука культура патриотизм государство
и и и и
церковь школы учреждения структуры

Пояснение к схеме №2. Перед нами рабочая предварительная схема. В процессе исследований связи между идеями могут уточняться. На самом деле, в открытом обществе взаимопроникновение идей носит постоянный характер. Последовательное применение каких-либо идей в политической практике может привести к противоположному, непредсказуемому результату. Политологическая суггестия (подсказывание) зависит от учета действий тайных сил по их векторам, сил, подчас лишенных какой-либо идейной платформы. Это и есть закон времени, кольца и синусоиды которого, значительно уплотнившиеся к XXI веку, будут сжиматься и вызывать резкое ускорение событий. Управлять всем этим возможно только по этно - культурной цепи с помощью Национальных идей, противостоящих антинациональным идеям, и потому действенным и высокоэнергетичным.

Назад Приложение. Далее

ГДЕ “ЖИВАЯ ВОДА” ДЛЯ РОССИИ?

Читатель заканчивает чтение нашей книги и убеждается в том, что она не направлена против какого - либо народа или государства. Эта книга “внутренняя” - для России и Русского народа, который находится в тяжелом положении и не может понять, что и почему происходит.
Мы попытались вскрыть механизм русской истории (см. главу 1) и по-казать, как он действует или, вернее, как ему препятствуют разные тайные силы. (См. главы 2 - 24). А Россия ведь у нас одна и краше ее нет на свете!
Мы попытались показать разницу между народным и толпо - элитар-ным государством, вскрыли структуру последнего и выявили принципы управления в нем (см. главу 24).
Мы попытались на основе малоизвестных документов рассказать о том, что происходило с Россией за последние сто пятьдесят лет и при этом давали свое истолкование действий тайных сил в истории России. Мы надеемся, что наш рассказ был небесполезным, потому что и сегодня многие честные и добросовестные из “власть предержащих” ломают головы над тем, как выйти из кризиса, как помочь стране и “облагодетельствовать” граждан. Однако почти ничего не могут сделать и недоумевают почему: ведь у них десятки тысяч помощников и все рычаги огромного государства, прошлые и настоя-щие. А ларчик просто открывается! Нельзя управлять слепцам и бездарно-стям, пользующимся ошибочными, застарелыми посттоталитарными идеоло-гическими и практическими установками и приемами, а также лживыми ми-фами о “всесильной демократии”, о “действенности прав человека”, о “спра-ведливости законов и распоряжений”, которые не исполняются, о “рыночном обществе” - якобы панацеи “от всех бед и рае для всех людей”. Нельзя управлять Россией, не зная ее истории, не учитывая своеобразия ее духовно-сти и особого предназначения в мире. Иными словами, нельзя управлять Рос-сией без следования национальной идеологии, ибо без нее не знаешь, что строишь и куда идешь. И народ не знает, что и как хотят построить у нас го-сударственные мужи. Оттого увеличивается разрыв между народом и госу-дарством, что может закончиться катастрофой. Это происходит потому, что государственными мужами не используются простые и ясные механизмы на-родного государства, не изучаются законы развития цивилизации в России. Отсюда и провалы. Прежде всего, имеется громадное непонимание того, что государственность и цивилизация стоят на национальном сознании с Русской идеей во главе, что многое, если не все, определяется национальным русским характером в Русской цивилизации. Русским людям чужды шовинизм, ра-сизм, фашизм. Он ненавидит их всеми фибрами души. Если этого не понять, значит - не понять ничего. Невежество не может править людьми в Эру Во-долея, в век меритократии.
Что такое здоровый национализм? Константин Николаевич Леонтьев сто лет тому назад сказал: “Союз народов и государств всего прочнее, когда национальная идея доведена до высшего уровня”. Национализм это и есть овладение национальной (в данном случае, Русской) идеей до высшего уров-ня, до мельчайших клеток сознания индивидуума и всего общества. Настоя-щая реальность русской души состоит в государственном инстинкте нашего народа, иначе говоря, в инстинкте общежития среди множества народов и культур. Любовь к России, безграничный патриотизм и самопожертвование во имя Родины - вот основные критерии русской национальности. Не состав крови, а русское самосознание, национальный склад мышления, которому две тысячи лет! В утверждении русского склада мышления и тесно связанно-го с ним национального характера состоит постулат Национального Возрож-дения. Только благодаря здоровому национализму процветают народы в ряде европейских цивилизаций - своими трудами и свершениями, мудростью сво-их государственных мужей, опирающихся на высшую нравственность корен-ной нации1.
Общество социальной справедливости и всеобщего счастья твердо по-коится на национальной идее. Здоровый национализм проявляется в каждой черточке жизни народа, в национальном самосознании, которое определяет всё в цивилизации, в национальных чувствах и разуме, в национальной нау-ке, которая развивается ради высших нравственных задач коренного челове-ка (по Флоренскому). Либерализм и гуманизм положили в Европе конец эпо-хе, когда народ был собственностью монарха, президента или любого вождя (1500 год в Европе, 1700 год в России). Это было началом Эпохи национа-лизма, когда народ оказался связанным общностью судьбы и ответственно-сти за национальный и государственный суверенитет, за богатство страны и счастье народа, иными словами, за цивилизацию.
Мы выдвигаем двенадцать принципов Русского национализма, которые должны быть положены во главу угла государственной национальной поли-тики, строящей Высшую Цивилизацию, а именно:
1. Россия может быть только государством Русской нации, которой, в общей сложности и в конечном итоге, две тысячи лет.
2. Русская нация это результат самоовеществленного исторического опыта восточного славянства по самоподдержанию и воспроизводству своего генофонда на протяжении двух тысяч лет в ходе строительства своей Русской цивилизации, состоящей из семи периодов или типов.
3. Русская нация - это кровнородственное по генофонду и по ментали-тету единство великороссов, украинцев и белоруссов, скрепленное единым самосознанием, проявляющимся в культуре, и военно - политическим брат-ством на протяжении многих веков.
4. Политическая власть в России, как и на Украине и в Белоруссии, должна принадлежать единому Русскому народу; основа власти - ответствен-ность и заповедное служение чистодержавной и высоконравственной нации. Президентом будущей Единой соборной Всеславянской Республики мог бы быть избран нынешний Президент Белоруссии А. Лукашенко.
5. Построение Русской государственности и Русской цивилизации происходит в соответствии с Русской Идеей и по этно - культурной цепи, ко-гда каждый русский человек точно знает свой род от прадеда и дальше, и нет без того дороги к светлой, державной власти, к единой, сильной и богатой России.
6. Основа Русской государственности - здоровая и счастливая семья, колыбель нравственности, хозяйственности и осознанной необходимости, т. е. свободы.
7. Основа процветания Русской государственности и цивилизации - в общинном, индивидуальном и государственном хозяйстве при всей его мно-гоукладности, без преступных связей и при полной экологии природы и об-щества.
8. Основа богатства России - земля как собственность государства, находящаяся в пользовании тех, кто ее обрабатывает; в вечное наследование земля передается человеку за особые заслуги перед державой и народом.
9. Основа культуры России - материальное и духовное богатство, ко-торое создано трудами русских на протяжении двух тысяч лет; на Руси ничто не исчезает бесследно: незримое биополе Матери - России вечно и могуще-ственно, оно подпитывает своих сыновей и дочерей и требует у них достой-ной отдачи. Непреходящи ее национальные ценности, имеющие приоритет перед общечеловеческими ценностями!
10. Все основные идеи, структуры и организации государственной, об-щественной и культурной жизни рождаются на витках этно - культурной це-пи России в процессе ее вечного и поступательного, веретенообразного дви-жения в пространстве - времени, в том числе научные, религиозные, общест-венные, культурные, технические взгляды и соответствующие им производ-ные. Это значит, что в жизни не существуют просто “государство”, “общест-во”, “религия” и т. п., а “этногосударственность”, “этносоциум”, “этнокон-фессия” и т. п., имеющие относительную самостоятельность в своем разви-тии.
11. Строительство Российской цивилизации, как и государство - орудие строящейся цивилизации, имеет свои особенности и законы, зависящие от развития Русской идеи и национального самосознания (без лживой “пассио-нарности”) на витках этно - культурной цепи в процессе ее движения. По-стичь эти особенности и законы - это значит овладеть механизмом истории России, а также пониманием задач настоящего и предвидением будущего.
12. Россия строит свои отношения с окружающим миром на основе добрососедства, взаимопонимания, гуманности, дружбы, а также взаимовы-годного сотрудничества со всеми народами. Являясь правопреемницей Рос-сийской империи и отчасти СССР, Свободная Россия должна защищать и бу-дет защищать интересы всех русских, где бы они не жили, будет служить Русской и Славянской идеям во имя свободы и счастья всех славянских на-родов. Ради этого Россия должна отсоединиться от лживых цепей масонской “Кехиллы” и мондиалистского Нового Мирового Порядка (см. главу 24).
“Живая вода” России это и есть наши двенадцать пунктов. Многие со-временные мыслители не понимают или делают вид, что они не понимают наши двенадцать пунктов, даже лучшие и умнейшие из них вроде писателя Александра Исааковича Солженицына. Его трагедия, в частности, в том, что он не ищет “Живой родник” для России, путается в трех соснах намеренно, потому что не употребляет простых и самых нужных всем слов “Русская идея”, “Русский выбор”, “Русский народ”, “Русское государство”. Для автора трактата “Как нам обустроить Россию”, изданного 27-миллионным тиражом, и книги “Россия в обвале” (М., 1998 г.) не существует героический Русский народ, переживший свою Третью Мировую войну против мирового Сиона и Всемирного Тайного Правительства. В этом причина почему голос писателя не был никем услышан. Солженицын – первый среди интеллигентов, кото-рый за год до путча Ельцина 1993 г. предложил разрушить великую и единую и неделимую Россию, этим он вырыл пропасть между собой и Россией и по-дал масонам надежду, что он их друг и союзник против России. Поэтому ТВ-вещания автора романа “Архипелаг Гулаг” всех разочаровывают: Солжени-цын не называет причин болезни и не ставит даже вопроса о борьбе с нею… Поэтому Солженицын выпадает из сообщества Великой России и примыкает вместе с журналистом Парамоновым из “Радио Свобода” и виолончелистом Ростроповичем, писателями Искандером и Лихачевым к “Интернационалу культуры” бездуховных “граждан мира”, червей ложной демократии. Их ве-щания и псевдоискусство как будто обращены к неизвестному многонацио-нальному народу, якобы живущему в чуждой им стране, где однако русские составляют 83% населения но не властвуют и вообще прозябают и мучаются. Так лжедемократы смыкаются со лжепатриотами – шабес – гоями.
Им подстать и политики охотно входящие во власть. Мы наблюдаем три типа таких горе - политиков, вышедших из советской партократической школы, но переметнувшихся в лагерь псевдодемократов.
Первый тип - нечестный, добирающийся до власти любыми путями, чтобы воровать и брать взятки. Он описан в недавних книгах Говорухина “Страна воров в дороге в светлое будущее”, Коржакова “Борис Ельцин: от рассвета до заката”, Стрельникова “ Мракобесие”.
Второй тип - тоже нечестный, заангажированный Мировой закулисой “агент влияния” вроде Горбачева, Ельцина, Яковлева, Калугина, Новодвор-ской, Боннэр, Гавриила Попова и мн. др. Он описан в недавних книгах Пла-тонова “Терновый венец России. Мировой заговор масонов”, Болдина “Кру-шение пьедестала”, Олейника “Князь тьмы”, Перлова “Люди с собачьими хвостами”.
Третий тип - честный политик, замороченный постулатами псевдоде-мократии о необходимости либеральных рыночных реформ, о правах челове-ка, об открытом обществе и необходимости для России войти в мировое со-общество любой ценой. Это “всечеловек”, иногда сын еврейки, полукровка, который не связывает общегосударственные идеи с Русской идеей, реформи-рование не рассматривает в связи с национальным развитием. Русский народ для него это просто “люди”, “население”, которым надо управлять! Он не знает подлинной истории России и не понимает динамики ее политических процессов, “не замечает” сионизм и мондиализм, ежечасно пожирающих “Отечество”. И потому он не способен нас защитить, а игрушкой в руках “агентов влияния” вполне быть может. (См. например, НИКОЛАЕВ А. На переломе. Записки русского генерала. М., 1998. С. 219-244)
Мы уже достаточно написали в нашей книге о происках тайных “тём-ных сил”, работающих под “пассионариев”, “граждан мира”, “поборников прав человека и общечеловеческих ценностей”. Они и сегодня активно раз-рушают Россию с помощью “агентов влияния”, надеясь на предательство ин-теллигенции и помощь коррумпированных и мафиозных структур и новооб-разований финансово - промышленного капитала, а также люмпенов - разло-жившейся части нации, доведенной до отчаяния и готовой на все. Борьба складывается длительная и неравная.
Международные сатанисты действуют скрытно через международные банки и сообщества, подчиняясь только Всемирному Тайному Правительст-ву. Они покупают всех и всё, используя продажные средства массовой ин-формации, институт “прав человека”, вмешиваются во внутренние дела суве-ренного государства, диктуют, что и как делать и как жить народам и т. д. Полки бездуховных “граждан мира”, организованных в партии, псевдонауч-ные и псевдокультурные общества, разлагают Русскую национальную куль-туру, уничтожают Русскую национальную идею, преследуют патриотов как якобы “красно - коричневых” и даже фашистов с целью полного захвата рус-ской этно - культурной цепи, подавления национального самосознания в уго-ду безжалостному богу золота Молоху - Яхве.
Возможно ли в таком аду спасение? Да, возможно, если истинные рус-ские люди перестанут быть зомбированной толпой, рабами слуг мондиали-стов, и превратятся из толпы в народ с Русской идеей в сердцах. За этим не-избежно последует разоблачение “агентов влияния” как шабес – гоев или “Пятой колонны”2, и изгнание их из Храма нашей государственности. Затем умственному взору откроется прямой путь к единому Национальному Созна-нию и Самосознанию (по Трубецкому), путь к Единому Государству Восточ-ных Славян, к Единой Русской Седьмой цивилизации для великороссов, ма-лороссов и белорусов, к Соборной Республике, о чем мы мечтали не одну ты-сячу лет. Тогда к свободным славянам придет Тайное Сокровенное Знание, выпестованное лучшими философами в подполье, на основе единства пяти типов национального сознания. Придет Час Всенародной победы Русской! Так будет! Аминь.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. В настоящее время все политические деятели, политологи и философы едино-душно признают “здоровый национализм” решающим фактором развития нормальных цивилизаций. Так Мишель Линде в своей монографии “Американская нация” (1995) пишет о “прогрессивном национализме”. Примерно об этом же пишет и советский ученый Ка-малудин Гаджиев в своей монографии “Американская нация: самосознание и культура” (М., 1990), а также русский исследователь Петр Хомяков в книге “Национальный про-грессизм. Теория и идеология национального выживания и развития России” (М., 1994).
2. “Пятая колонна” – термин из истории гражданской войны в Испании, когда на Мадрид наступали четыре колонны франкистов, а “Пятая” – тайная – “работала” внутри осажденного города. “Пятая колонна” - предатели, изменники, находящиеся на содержании империалистических государств и используемые ими для диверсий и разло-жения тыла той или иной страны. (Политический словарь. М., 1956. С.439, М.:ДЬЯКОВ И.А. Пятая колонна. М.: Москвитянин, 1996; ИГНАТЬЕВ А.Н. Пятая колонна. М.: Эл-тра, 1996; ЖИРИНОВСКИЙ В.В. Пятая колонна у власти// ЖИРИНОВСКИЙ В.В. Из-бранное. Т.1.М.,1997. С. 88-98.

ВМЕСТО ВЫВОДА.

Что же делать?

Послужив масонским интересам, русская интеллигенция сделала так, что ее история за последние 250 лет стала историей масонства. С 1890 года примерно “Великий Восток Франции” стал творческой лабораторией русско-го масонства и будущей антинародной революции. Нигилистические силы обучались и поставлялись в Россию оттуда. Масонская идеология, вдалбли-ваемая Западом в головы интеллигентов, пропитала интеллигентов тлетвор-ным духом. Отказавшись от Русской Правды, Соборности, Православия, Рус-ского самосознания, Россия в XVIII - XIX вв. пропиталась масонскими ло-зунгами, из которых самым ходовым был лозунг “Свобода, Равенство и Брат-ство”. Поверив в масонский социализм, русские интеллигенты наивно искали в нем “Божью Правду”, а на деле вовлекались в заговоры, восстания и рево-люции, которые привели страну к катастрофе, разрушению и погибели. Беда наивных русских интеллигентов состояла в том, что они, воспринимая лозун-ги масонов всем сердцем, отбросив узкоэгоистические цели, идеализировали и абсолютизировали их. Они увидели в них смысл жизни в то время, как ев-ропейцы рассматривали масонство лишь как очередное средство к достиже-нию личного благополучия. Наша интеллигенция не видела за этими лозун-гами тупиковый для себя путь. Отсюда и плачевные результаты, ощущаю-щиеся и теперь.
Вернуться! Да, вернуться к своим истокам, к своим корням наперекор обскурантам, рядящимся в платье “демократов” и обманывающих народ “общечеловеческими ценностями” и “правовым государством”.
Надо вернуться конституционным, мирным способом действия на Рус-ский путь с его многоцветностью и многогранностью, “путь всемирный, как говорил Ф. М. Достоевский, но он лежит не через Европу, а через нашу на-циональность” (ДОСТОЕВСКИЙ Ф. М. Дневник писателя за 1880 год).
Закон этно - культурной цепи - аксиома для нормального разума, не подверженного воздействию нарочитой безнравственности, антикультуры, тоталитарного наднационального зла. Сегодня Россия спрашивает у интелли-гентов - перевертышей, “с кем вы, мастера халтуры?”, и не получает ответа, так как нечистая совесть безмолвна.
Россия возродится и XXI - й век придет без “граждан мира”, разруши-телей. Преподобный Серафим Саровский предсказал: “Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе”. Россия возродится как бывало уже не раз.

Пусть варваром Запад зовет
Ему непосильный Восток!
Пусть смотрит с презреньем в лорнет
На русскую душу: глубок
Страданьем очищенный взлет,
Какого у Запада нет.
Вселенную, знайте, спасет
Наш варварский русский Восток!

Игорь СЕВЕРЯНИН
“На смерть Александра Блока”

Подумайте и вы, русские люди, как будете жить, что делать - просни-тесь, ведь души ваши вечны и прекрасны!
И вместе с московским поэтом Валентином Суховским мы повторяем незабвенные поэтические строки:

Берегу свою русскую душу,
Бьет безумная мерзость эстрады,
Отравили великую сушу,
Но страшней телерадиояды.
И Арал только реки питают;
Он без них стал болотиной узкой.
Так мелеет и умирает
Мировая культура без русской.
За три четверти века в погроме Русь
Пресветлую дьяволы рушат.
Во всемирном бесовском содоме
Берегу свою русскую душу.

Назад Вместо заключения. Далее

Глава 25.

ПРЕДАТЕЛЬСТВО РУССКОЙ
ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ И “ИСТОРИЯ СОВЕСТИ”
АКАДЕМИКА ЛИХАЧЕВА

Вот перед нами ленинградский академик, считающий себя великим гуманистом. Он также боролся доступными ему средствами с людьми, подписавшими “Слово к народу” (Советская Россия. М., 1991. Июнь–июль. С. 1). В ряду чер-ниченок и нуйкиных подписывал доносы правителям, публи-ковавшиеся потом в продажной, как и телевидение, “демо-кратической” прессе. Мне казалось, что он заблуждается по простоте душевной, несмотря на свой академический интел-лект. Но нет, сегодня он говорит громко и открытым текстом: нынешний правитель–не диктатор, он – самый порядочный и гуманный из всех, самый добрый, честный и умный. Полно, академик! А клятвопреступничество и ложь на каждом шагу, а надругательство над великой страной, а нищета, кровь, сле-зы народа? Ваши аргументы я знаю: Соловки!
Николай Иванов. Время фарисеев // Завтра. М., 1994. Апрель. № 13(18). С. 5.

Имя академика Дмитрия Сергеевича Лихачева окружено множеством прекраснодушных мифов. В России, во Франции и США, да и во всем мире этот человек считается недостижимым простым смертным идеалом высо-чайшей нравственности русской интеллигенции. Ничего другого и в мыслях не допускается! Как же: почетный гражданин Санкт-Петербурга, “совесть русской интеллигенции”!?
Так кто же Дмитрий Сергеевич Лихачев на самом деле? Родившийся 28 ноября 1906 года в Петербурге в семье русского инженера Сергея Михайло-вича Лихачева и крещеной еврейки Веры Семеновны (до крещения – Сарры Сауловны)1, Лихачев получил хорошее воспитание и образование в русской среде и пополнил собою ряды маргинальной советской интеллигенции, заме-нившей после 1917 года русскую дворянскую интеллигенцию.
Ныне Дмитрий Сергеевич Лихачев представляет в Петербурге “аристо-кратию духа”, он – человек заслуженный и влиятельный. Вот его краткий по-служной список: заведующий Отделом древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) АН СССР (ныне – РАН), профессор, доктор филологических наук, Академик Российской Академии наук (с 1970 г.), Иностранный член Болгарской, Венгерской, Сербской академий наук, Член-корреспондент Австрийской, Американской, Британской, Итальянской Деи Линчеи, Геттингенской академий наук, Научного Философского общест-ва США, почетный доктор университетов – Будапештского, Карлова, Сиен-ского, Софийского, Торунского, Оксфордского, Цюрихского, Эдинбургского, Герой Социалистического Труда, дважды лауреат Государственных премий, Лауреат Государственной премии Российской Федерации и многих междуна-родных наград, орденоносец, Член Союза писателей России, Председатель Пушкинской комиссии, Почетный гражданин Санкт-Петербурга, Ареццо, Сиены, Милана, бывший председатель серии “Литературные памятники” АН СССР, бывший председатель “Фонда культуры”, в прошлом – Народный де-путат Верховного Совета СССР и Ленгорсовета и т.д. Им написано более 1 тысячи книг и статей; Лихачев часто выступает по телевидению и на радио, о нем снимают фильмы; его именем называют планеты. Он признанный эталон русской интеллигенции Санкт – Петербурга.
Начало его головокружительной карьеры относится к 1920-м годам. В двадцатые годы Лихачев – студент историко-филологического факультета Ленинградского университета – посещает промасонский кружок “Хильфер-нак” и масонскую ложу “Космическая академия”, где изучает философию и оккультные науки. В начале 1928 г. он был арестован органами ГПУ и провел несколько лет в заключении на Соловках и на Беломорско - Балтийском ка-нале. Вскоре после убийства Кирова он возвращается в Ленинград (8.12.1934) и по просьбе отца, замдиректора типографии на Красной улице, был полностью реабилитирован уже в 1935 году. Работал он вначале ученым корректором и редактором Отдела общественных наук Издательства Акаде-мии наук СССР, где вел подготовку к изданию капитального труда академика А. А. Шахматова “Обозрение русских летописных сводов XIV – XVI вв.” (1938). Огромные знания, такт и вежливость, ловкость и артистизм поведения помогли Лихачеву снискать расположение академика А. С. Орлова, тогда замдиректора ИРЛИ – Пушкинского Дома АН СССР. Орлов пригласил Лиха-чева на работу в институт вначале делопроизводителем в канцелярию, а по-том – младшим научным сотрудником в Сектор древнерусской литературы. Тогда, в мае 1938 г., Лихачев собственноручно на пяти страницах написал объяснительную записку в Дирекцию о том, что он делал в лагере. Автор этих строк познакомился с личным делом Лихачева1 весной 1968 г., когда временно исполнял обязанности ученого секретаря института. Из этого до-кумента следовало, что Лихачев занимал в ГУЛАГе высокие административ-ные должности замзава Криминалистической лаборатории Соловков и заве-дующего такой же лаборатории на Беломорканале. По свидетельству заклю-ченных, это было отделение ГПУ, которое с помощью местных осведомите-лей собирало сведения о “перековавшихся” и “неперековавшихся” заключен-ных, и затем составляло списки “на жизнь” или “на смерть”, решая тем са-мым судьбу осужденных. Сведения о том, что Лихачев служил сексотом и имел кличку “Штольц”, сообщил солагерник Лихачева Трофим Макарович Купоров (ум. 1943); он рассказал об этом своей дочери, а дочь – сыну – Ва-диму Петровичу Авдееву, ныне инженеру, проживающему в Москве. Сексо-том называл Лихачева другой заключенный, позднее писатель Олег Василье-вич Волков, доживший до 96 лет (ум. 1996 г.). Лихачев в 1989 г. обратился в Ленинградский Обком КПСС к одному из секретарей (Юрию Александрови-чу Денисову), с просьбой защитить его от “навета” Волкова. Денисов и его помощник занялись расследованием, обратившись к архивам КГБ, и вскоре объявили Лихачеву свое решение: для защиты нет оснований, документы го-ворят о том, что Лихачев в лагере действительно работал на органы ГПУ – НКВД. Судя по записке 1938 г., начальство осталось довольно работой Лиха-чева, и он был досрочно освобожден с похвальной характеристикой. Послед-няя сыграла немаловажную роль при возвращении домой (в Ленинград не мог вернуться человек, пораженный в правах!) и при поступлении на работу в то время, когда Ленинград после убийства С. М. Кирова охватила волна ре-прессий.
В дальнейшем, получив работу в престижном академическом институ-те, единственном крупном научном центре по русскому литературоведению, Лихачев стал действовать умело, расчетливо, хладнокровно, порой жестоко, устраняя со своего пути неугодных ему сотрудников2. Его карьере способст-вовала творческая дружба с пожилой членом-корреспондентом АН СССР В. П. Адриановой-Перетц; Варвара Павловна признавалась мне тогда: “Знаете, Дмитрий Сергеевич был красив как херувим!”
Вскоре, в 1944 г., когда страна еще воевала, Лихачев защитил канди-датскую диссертацию, а в 1947 г. – докторскую. Темами диссертаций было исследование новгородских и общерусских летописных сводов с использова-нием работ покойных ученых М. Д. Приселкова и В. Л. Комаровича: своего Лихачев внес очень мало. В 1954 г. В. П. Адрианова-Перетц передала Лиха-чеву заведование сектором древнерусской литературы; постепенно Лихачев прибрал к рукам весь институт, его влияние стало огромным и распространи-лось не только на историко-филологическую науку в нашей стране, но и на науку за рубежом.
Ходовым среди сотрудников института было мнение о Лихачеве как об ученом средней руки, но интригане, который обладает властью, чтобы ме-шать другим людям стать учеными. Директор Пушкинского дома В. Г. База-нов на Ученом совете осенью 1972 г. назвал Лихачева “международным ин-триганом”, имея в виду его дела в Болгарии. Много полезных начинаний со-трудников – научных планов, готовых книг, монографий, статей, проектов серий – было остановлено и кануло в Лету из-за Лихачева. Обожая лесть, он был нетерпим к критике и расправлялся с сотрудниками, которые имели соб-ственные научные взгляды и суждения. Так, например, в 1972 г. Лихачев пы-тался разрушить набор моей книги “Козма Пресвитер в славянских литерату-рах”, печатавшейся Издательством Болгарской Академии наук в Софии, но был остановлен. Крупный ученый - археограф В. И. Малышев горько жало-вался мне, что Дмитрий Сергеевич “поломал всю его жизнь”, запретив офи-циально работать над справочником “Летопись жизни и творчества протопо-па Аввакума”; это была трагедия одного ученого и торжество безнравствен-ности другого. “У меня в жизни, – говорил Лихачев в телеинтервью на “Се-мейном канале” (ноябрь, 1995 г.), – правил не было. Правила приходится на-рушать”. Выдающийся знаток древнерусской литературы, профессор Ленин-градского университета И. П. Ерёмин готовился к поездке в Софию на V-й Международный съезд славистов с докладом “О византийском влиянии в болгарской и древнерусской литературах IX–XII вв.”. Неожиданно он узнал, что его имя вычеркнуто из списка Советской делегации.
Ученый скоропостижно скончался от приступа стенокардии 19 сентяб-ря 1963 г. Игорь Петрович был лучшим специалистом по древнерусской ли-тературе в институте, но ужиться с Лихачевым он никогда не мог. Помню, как 13 мая 1957 г. на III Всесоюзном совещании по древнерусской литерату-ре во время доклада Д. С. Лихачева “О зарождении литературных направле-ний в русской литературе” И. П. Ерёмин встал со своего места в президиуме и вышел из зала. Я догнал его на лестнице и от имени Лихачева попросил вернуться. Ерёмин отвечал, что все его мысли раскрадены, и ему нечего де-лать на конференции. Позднее Ерёмин, лекции которого я слушал в универ-ситете, пригласил меня в кафе и там рассказал об ошибочности работ Лиха-чева в области поэтики и о необходимости заниматься изучением ораторской прозы и церковных жанров с учетом литературы и поэтики Византии.
Как ученый Лихачев был неглубок, более известен как эклектик, эссе-ист и имитатор. Так при разработках теории возникновения русской литера-туры из деловой письменности (кстати, ошибочной) Лихачев многое заимст-вовал из работы Сталина “Марксизм и вопросы языкознания” (1951). Долгое время (до 1956 г.) он часто произносил хвалебные речи в честь Иосифа Вис-сарионовича на собраниях. “Вождь всех времен и народов” был кумиром ду-ши советского ученого, как и поэт Борис Леонидович Пастернак, чей фото-портрет стоял на его письменном столе. В поэтике Лихачев кое-что заимст-вовал у Андрэ Грабаря, И. П. Ерёмина, Ганса Мейергоффа, Эрнста Роберта Курциуса, в стилистике – у А. С. Орлова, В. П. Адриановой-Перетц, Д. И. Чижевского (которого он критиковал), а также у своей аспирантки О. Ф. Ко-новаловой. Так в докладе Лихачева “Некоторые задачи изучения Второго югославянского влияния в России” (1958) основные мысли и примеры были заимствованы без ссылок из диссертации Коноваловой, перед этим жестоко раскритикованной в Секторе древнерусской литературы. В текстологии Ли-хачев кое-что заимствовал у А. А. Шахматова и М.О. Скрипиля, жестоко им раскритикованного в Секторе древнерусской литературы. Характерным для Лихачева было непрерывное продуцирование различных идей, по большей части ошибочных, которые он любил облекать в изящные, привлекательные формы. При этом он не учитывал глубинных процессов развития древнерус-ской литературы как литературы средневековой, церковной, зависящей от византийской и древнеславянских литератур; церковная эстетика и богосло-вие Древней Руси им игнорировались; им выбирались и изучались светские жанры, по преимуществу. Отсюда искажения в изложении истории древне-русской литературы, поверхностность, модернизация. Многочисленные “идейки” Лихачева мешали воспринимать подлинное содержание и красоту бессмертных творений древнерусской литературы, таких, например, как “Слово о Законе и Благодати” митрополита Илариона Киевского, житий, торжественной и учительной проповеди, церковных преданий и сказаний, гимнографии и т. п. А начинал он в 1940-е годы как ученый-патриот, автор книг об обороне древнерусских городов (1942), о национальном самосозна-нии Древней Руси (1945), о Новгороде Великом (1945), о культуре Древней Руси (1946), о “Повести временных лет” (1950), о “Слове о полку Игореве” (1950) и т. д. В дальнейшем, начиная с 1960-х годов, и ближе к 1970-м, Лиха-чев как мыслитель постепенно склонялся к западничеству и к утверждению космополитических идей, в частности, примата общечеловеческих ценностей над национальными. В итоге, Лихачев модернизировал древнерусскую лите-ратуру и тем самым исказил ее, оторвав Древнюю Русь от ее корней – от пра-вославия и народности, от фольклора и народной книги. Таким образом, на-долго был им запрограммирован тупиковый характер развития этой научной дисциплины. Своему избранию в академики Лихачев обязан Кандидату в Члены Политбюро ЦК КПСС Петру Нилычу Демичеву. Последний в 1960-е годы пообещал Лихачеву содействие в избрании, если Лихачев поможет раз-громить концепцию о “Слове о полку Игореве” московского профессора А. А. Зимина. Труд Зимина был выпущен в свет в трех томах ротапринтом в ко-личестве 101 экз. и распространялся летом 1964 г. среди ученых по особому списку. Лихачев помог: концепцию Зимина раскритиковали на заседаниях специального совещания в Отделении исторических наук АН СССР в Москве в октябре 1964 г. Критика взглядов Зимина публиковалась на страницах из-даний Сектора древнерусской литературы, во многих журналах, газетах и сборниках. В конце 1970 г. избрание Лихачева состоялось, и он, как говори-ли, “приблизился к небожителям”. Более 40 лет академик Лихачев безраз-дельно господствует в Пушкинском Доме, диктуя, кого и куда нужно прини-мать и выбирать, а кого – не нужно, кого и куда посылать и направлять, кого и – нет, кого, как и где печатать, кого и чем награждать, а кого и увольнять и не переаттестовывать. Он часто действовал через партбюро и профком, атте-стационную комиссию, комиссию по международным связям, имея там вер-ных людей, через дирекцию, которая его слушалась, особенно, ученые секре-тари, среди которых “выделялся” пьяница В. П. Вильчинский. Власть Лиха-чева порой приобретала международный характер, а его рекомендации ока-зывались решающими при избрании ученого на высокую должность (напри-мер, Ф. Вигзелл на должность профессора в Лондонский университет). Его популярности способствовали многочисленные зарубежные поездки по стра-нам Европы с лекциями и иногда – с политическими речами, например, о не-обходимости отмены смертной казни. В Болгарии советскому академику удалось стать другом диктатора Живкова и получить от Болгарского госу-дарства множество наград и почетных званий, хотя по болгаристике у Лиха-чева почти нет научных работ. Также было и в других странах, например, в Италии, Англии, Германии, Австрии. Успехам помогали и личные связи: внучка Лихачева Вера Тольц работает на радио “Свобода” и имеет тесные связи с ЦРУ и “Моссад”.
В начале “Перестройки” советский академик сумел перестроиться и стать другом семьи Горбачева. Раиса Максимовна Горбачева стала замести-тельницей Лихачева по “Фонду культуры”. Используя свои громадные связи и авторитет, Лихачев сумел войти в правящую элиту страны, взяв на себя от-части формирование новой идеологии. Отвечая на вопрос одного предпри-нимателя, русского американца, почему он раболепствует перед сионизмом, Лихачев отвечал: “Да ведь какая сила?! Разве можно против неё пойти?” Действуя как “агент влияния”, Лихачев стал часто выступать по телевиде-нию, на радио, со статьями и заметками в журналах и газетах, стремясь вос-питать идеологов-западников, “граждан мира”, поборников общечеловече-ских ценностей в культуре, бездуховных исполнителей антинародных ре-форм. В сознание людей настойчиво внедрялась мысль, что “дышать стало легче”, говорилось, что права человека дороже всего, что национальными ценностями можно пренебречь ради общечеловеческих ценностей, что пат-риотизм не нужен, что “никогда наука не имела таких возможностей” (на фо-не демонстраций голодных ученых). Проповеди Лихачева способствовали росту у молодежи бездуховности, безразличия, антипатриотизма, потреби-тельства. Вся эта идеологическая работа бывшего поклонника Иосифа Вис-сарионовича была сродни идеологической диверсии А. Н. Яковлева, “прора-ба Перестройки”, который широко и в течение многих лет пропагандировал через СМИ потребительское отношение к жизни, стремление к наживе, культ денежного мешка, вседозволенность и бездуховность, полное безразличие к судьбе многострадального русского народа, переживающего геноцид. В эпо-ху Реформ началось беспримерное идеологическое наступление СМИ на Россию, когда защитники всего русского объявлялись “антисемитами” и “фашистами”, когда началась охота за патриотически настроенными журна-листами и учеными. Такого сатанинского натиска не знала человеческая ис-тория! А сегодня полки бездуховных граждан, называющих себя “граждана-ми мира”, рыщут по стране, стремясь превратить ее в пустыню, согласно плану Генри дю Пре Лабушера.
В результате тотального идеологического разгрома национальные культурная и научная жизнь в Петербурге и Москве почти полностью пара-лизованы, научно-исследовательская работа свернута, издания почти пре-кращены или отданы под контроль “Фонда Сороса” и зарубежных спец-служб. Говорят, что даже в Пушкинском Доме якобы свила себе гнездо ма-сонская ложа “Александр Пушкин”. Если это так, то я не удивлюсь святотат-ству: семена пали на удобренную почву. Весной 1989 года сердобольный Ли-хачев первый протянул руку помощи “Фонду Сороса”: Запад приказал – Ли-хачев ответил: “Есть!”. Было заключено соглашение с Советским фондом культуры во главе с Лихачевым и Раисой Горбачевой. В результате возникла ассоциация “Культурная инициатива” с почти неограниченным кругом пол-номочий. В числе проектов были застройки городов, изучение истории ста-линского периода, создание библиотек для юношества и учебников, изучение движения “люберов”, работа по реабилитации диссидентов и т.п. Так с по-мощью Сороса в 1997 году три полукровки – Двойрис, Смирнов, Лихачев создали подрывную “научную” академию “Гремландию” с целью промывки патриотических мозгов и замены их мыслями космополитическими да еще с сионистским запашком.
На деле все обернулось отчаянной русофобией и насаждением всего прозападного, антирусского взамен жалких подачек, называемых грантами.
Наконец, помощь Сороса лопнула в сентябре 1998 г. С легкой руки Ли-хачева появился отвратительный тип ученого, - сервилиста, стоящего на по-роге “Фонда Сороса” с протянутой рукой и желающего угодить своим запад-ным хозяевам любой ценой, вплоть до предательства. Именно такие люди появились и в Пушкинском Доме. Это они сегодня владеют Пушкинским Домом и его богатствами и всем в науке и культуре страны! Это они все пе-реворачивают на антирусскую изнанку, уничтожая тем самым Россию!
Благодаря Лихачеву, из российских архивов ученым Запада предостав-лялись копии ценнейших документов и источников по истории культуры и литературы России. Многотомные сочинения Лихачева и отдельные книги выходят во множестве и большими тиражами в России и за рубежом в то время как ученые-патриоты, имеющие ценные наработки и предложения, так и не могут напечатать ни строчки. Такое положение вещей устраивает быв-шего советского академика, ныне общепризнанного либерала и демократа. Золотой дождь денежных премий, гонораров, грантов и наград зато никогда над ним не иссякал: при всякой власти Лихачев жил привольно и богато, имел спецмедобслуживание, машину, дачу, спецповаров в санаториях и т. п. Тем не менее, обладая круглым счетом в “Ллойд-банке”, Лихачев любит в публичных выступлениях подчеркнуть свои материальные затруднения, лю-бит показывать тележурналистам свою не отремонтированную квартиру; это не мешало ему всю жизнь требовать от издателей своих трудов сверхгонора-ры, даже, несмотря на то, что сомнительной ценности и свежести продукция печаталась порой уже в десятый раз! А ценные работы ученых – патриотов пылятся в архивах, не печатаются.
Как идеолог-западник, академик часто выступает с поддержкой поли-тического курса “реформ”, и с осуждением духовной оппозиции Русского народа, например, писателей Валентина Распутина и Василия Белова, кото-рых он причисляет без всяких к тому оснований к ксенофобам, а представи-телей патриотических творческих союзов клеймит “фашистами”. Он не раз демонстрировал свои симпатии русофобам: академику А. Д. Сахарову и Еле-не Боннэр, “сексуальному патриоту” Хазанову, “космополитической патри-отке” Г. В. Старовойтовой. Эти выступления снискали Лихачеву народную нелюбовь.
Крах продажной интеллигенции России с ее бесплодной Идеей “Ин-тернациональной культуры”, подхваченной генералом Лебедем и чемпионом мира по шахматам Гарри Кимовичем Каспаровым - Вайнштейном, блестяще показал писатель – публицист Владимир Бондаренко в книге “Крах интелли-генции или Записки Зоила” (М.: Палея, 1995). Некоторые главы метко назва-ны – “Червивое поколение”, “Импотенция непротивления”. Заголовки эти убивают наповал современных учеников Геббельса, российских иуд в тогах рафинированных интеллигентов. Например, одно из последних телешоу ака-демика Лихачева было посвящено отсутствию воспитательной роли культу-ры сегодня. “Совесть русской интеллигенции” не разу не сказал правды 5 июня 1997 г. Сионские выкормыши отняли у народа не только хлеб, но и достоинство, образование, лишили культуры, превратили в рабов и зомби, униженно восхваляющих царя Давида и всю кротость его! Неправда в соче-тании с халтурой и бессовестностью стала содержанием “лихачевщины” как уродливого и опасного социального явления наших дней. Ей посвящены клеймящие ее статьи в патриотической прессе.
Прозревает и Запад. Об этом говорит недавняя критическая статья Ин-нокентия Смирнова в газете “The New York Times” о Лихачеве. Нет только дел: от разоблачения “лихачевщины” до замены ее Русской Национальной идеологией и культурой, которые воистину и с Богом спасут таки Русь!
Покойный академик-западник Михаил Гефтер опубликовал незадолго до своей смерти “Кодекс гражданского сопротивления” (Московские ново-сти. М., 1995. № 15), в котором он осудил псевдодемократию и всеобщий развал в стране. Академик Лихачев не снизошел до гражданского протеста, он остался в стане “яйцеголовых”. И все это потому, что был уже заангажи-рован промасонскими политическими организациями “Выбор России” и “Международный Русский пен-центр”. Потому Дмитрий Сергеевич в свое время рукоплескал “лучшему немцу года” и Нобелевскому лауреату Горба-чеву и затем его преемнику Ельцину. Лихачев осудил лжепутч августа 1991 г. и приветствовал октябрьский расстрел парламента в 1993 г.: “Больше рас-стреливайте!” – призывал он по телевидению. Это он подписал пресловутое “Антифашистское письмо” в конце 1994 г., направленное против свободы русского народа. Тем самым, он как бы взял на себя моральную ответствен-ность за злодеяния псевдодемократии в России. Человек без принципов, он в телеинтервью позволяет себе такие, например, пророческие высказывания: “Россия будет как арабская нищая страна, угрожающая Европе”. За это он был щедро награжден. Вспоминается история последнего награждения пре-стижным Орденом св. Андрея Первозванного в октябре 1998г. Первоначаль-но в числе первых кандидатов назывались в правительственных кругах имена демократа-виолончелиста Мстислава Ростроповича, участника расстрела Бе-лого дома генерала Анатолия Романова и Лихачева. Ельцин выбрал Лихачева за то, что тот “оказал ему неоценимые услуги” в деле захоронения останков царской семьи в Петербурге 17 июля 1998 г., призвав покаяться над костями царя-мученика как раз того самого человека, который вместе с Соломенце-вым отдал приказ на уничтожение Ипатьевского дома в Свердловске в 1977 г. На самом же деле в Петербурге были захоронены останки неизвестных людей, поскольку подлинные царские мощи еще не найдены. Таково мнение специалистов. (Подробнее см.: Тайны Коптяковской дороги. Дело веры. Ин-формационно-аналитический сборник №2. Материалы к рассмотрению во-проса о так называемых Екатеринбургских останках, предположительно при-надлежащих к Членам Царской Семьи и верным слугам Их. М.: Купина, 1998). Но масонам во чтобы то ни стало было необходимо разыграть спек-такль при участии “отца нации” для того чтобы хоть как-то повысить па-дающий рейтинг доверия скомпрометированной власти. Потому и надобился масон высокой степени Лихачев чтобы “призвать к порядку” масона не ме-нее высокой степени. И последовала телеграмма: прибыть в Питер и покаять-ся. Ельцин (уничтожитель Ипатьевского дома) подчинился, прибыл в город на Неве, покаялся, а чуть позднее вспомнил о старце и повесил ему на грудь еще один орденок. Кстати, награждение Лихачева Орденом св. Андрея Пер-возванного выглядело кощунственно и вызвало в народе чувство возмуще-ния. 7 октября 1998г. митингующие студенты в день всенародного протеста несли по Невскому проспекту плакат с надписью “Лихачев - враг народа”. Какого народа? Конечно, не еврейского, а русского!
Биография Лихачева-академика весьма типична для удачливого пред-ставителя советской маргинальной интеллигенции, оторвавшейся от Русско-го народа и его многовекового исторического сознания, пережившей множе-ство ломок и приспособившейся к любой власти лишь бы уцелеть, а при слу-чае – учить и создавать себе подобных интеллигентов.
Что же это за интеллигенция, которая в России пошла против своего народа? Откуда она взялась?
Слово “интеллигенция”–латинское и означает “людей умственного труда”, иначе говоря, “производителей и носителей идей”. Это понятие в России ввел П. Д. Боборыкин в 1860-е годы. Интеллигенция никогда не была классом, а только прослойкой между классами, которая пополнялась выход-цами из других сословий – дворян, буржуа, разночинцев. Ее промежуточное, неустойчивое положение сказалось на ее двойственной природе: с одной сто-роны, смелость и самоотверженность в отстаивании и разработке передовых идей российских цивилизаций в различных областях науки, техники, госу-дарственного и культурного строительства вообще, с другой стороны, под-верженность шатаниям и чуждым влияниям, непостоянство и сервилизм пе-ред власть предержащими и имущими. Отсюда – инфантильность и склон-ность к предательству интересов России и русского народа, который их вскормил и воспитал. Вы скажете, читатель, это ведь не народ, а толпа! Да, толпа в толпо-элитарном государстве, которая перестала быть народом, по-тому что потеряла народное самосознание. Интеллигенция у нас первая от-вернулась от Бога и ударилась в нигилизм, масонство, мистицизм и оккульт-ные науки, восприняла сионизм и примкнула к иудео - большевизму. Все это в немалой степени способствовало уничтожению Пятой Российской цивили-зации, а затем и Шестой (см. главу 1). Последнее преступление произошло на наших глазах вопреки общенародному референдуму от 17 марта 1991 года, когда 76% населения высказалось за сохранение Советского Союза как госу-дарства. От преступлений вождей русский народ страдал первым и больше всех. Но зомбированной и сионизированной “русской” интеллигенции это было все равно, так как она лишена национального чувства и национального выбора. Корыстолюбие и продажность интеллигенции сыграли отрицатель-ную роль. “Трагедия нашей интеллигенции, – пишет В. Межуев, – в том, что она всегда мыслит в собственных масштабах, все время ставит себя в центр истории, а не на обочину, и пытается соразмерить историю только со своими интересами”. (СПб. ведомости. 1955. № 45(973). 10.03. С. 4). Отсюда
стремление продажной части интеллигенции к охаиванию и оплевыванию своей истории, к бесовскому нигилизму по отношению к своим националь-ным корням и ценностям. Пальму первенства здесь держат журналисты.
В начале 1993 года мне пришлось дать интервью корреспонденту газе-ты “Россиянин” Д. Н. Меньшикову, которое тот озаглавил: “У интеллигенции нет единства во взглядах и поведении”. (Россиянин. СПб., 1993. № 2. С. 2). И сегодня приходится повторять то же самое.
Бросается в глаза отчужденность интеллигенции от народа, с каждым
годом становящаяся все больше и больше, и как следствие этого отчуждения возникают следующие явления:
1. равнодушие и неспособность интеллигенции осознать специфиче-ские проблемы русского общества, а тем более решить их;
2. деформированность сознания интеллигенции, возникшая в услови-ях тоталитаризма и посттоталитаризма, особенно, “Реформ”, принявших уродливые формы;
3. консерватизм сознания интеллигенции, что приводит к нетерпимо-сти и агрессивности поведения;
4. склонность к анархии, ориентированной на разрушительные край-ности;
5. доминирование борьбы над согласием в среде интеллигенции;
6. увлечения мифами и мифологемами западного происхождения;
7. тотальная профессиональная некомпетентность в политике, эконо-мике, науке и культуре, и как следствие, бездуховность на всех уровнях;
8. склонность всех поучать с целью приведения нормальной жизни к “театру абсурда”. В итоге полная деградация сознания “русской” интелли-генции и ее последующее вырождение. Ни для кого не секрет, что Россия, ее народ, государственность, цивилизация сегодня поставлены у края пропасти. Кто и как это сделал с Россией, теперь хорошо известно (см. главы 22 - 24). Сама интеллигенция тоже находится на грани исчезновения, так как, унич-тожая народ, она уничтожает и себя. Однако далеко не все люди согласны умирать. Потому и существуют в России два противоборствующих лагеря: один - патриотов - государственников, то есть тех, кто за Россию, и другой - псевдодемократов, “граждан мира”, тех, кто против России. Среди бывших “демократов” есть немало заблуждающихся, которые под влиянием враже-ской пропаганды изменили своему народу, но потом одумались и раскаива-ются, видя развалины и пепелище на месте великой в прошлом России. Сре-ди зомбированной части интеллигенции выделяются откровенно космопо-литствующие масоны и “агенты влияния”. Они одновременно и рабы, и за-ложники своих собственных псевдоидей. Живя в мире призраков, они впиты-вают в себя отрицательную энергию и превращаются в этаких энергетиче-ских вурдалаков.
Что же касается до академика Лихачева, то он относится к тем совест-ливым перевертышам, которые “не то, чтобы ... ненавидят Россию; при слу-чае они не прочь сказать, что очень даже ее любят. Вот только им стыдно, что их отечество столь “недемократично”. А так как высшей ценностью для них является не отечество, а “права человека”, то они и служат послушным и благодатным материалом для всех антирусских и антироссийских акций, проводимых под флагом демократии. Идеальное оправдание словом и делом им дал Д. С. Лихачев”. (ВОЛЧАНИНОВ С. Что такое демократы // Историче-ская память. СПб., 1992. № 2. С. 9). Лихачев относится к тем конформистам из советской маргинальной интеллигенции, которая на 90% обязана своей карьере Октябрьскому перевороту и советской власти. Оттого у этой части интеллигенции больная совесть растревожена, как у некоего Иваницкого и его жертвы.
Рассмотрим этот вопрос подробнее. Немного истории. Это началось девять лет тому назад. В феврале 1987 года на международном форуме в Мо-скве, собравшемся под девизом “За безъядерный мир, за выживание челове-чества”, внимание привлекло выступление академика и почетного члена восьми иностранных академий, председателя правления “Советского фонда культуры” Дмитрия Сергеевича Лихачева с докладом .*“Воспитать гражданина мира”
Возникновение проблемы “граждан мира”, по словам Лихачева, вызва-но “дегуманизацией” общества, преобладанием в нем “рационалистического мышления”: людям - де хочется кое - как прожить собственную жизнь, не ви-тая в небесах. Ведь жизнь порой выглядит страшной, незащищенной, хруп-кой, ввиду угрозы войн, из - за политических катаклизмов, экономических неурядиц, экологических потрясений, эпидемий, болезней, осложняющихся бездуховностью и безразличием отдельных индивидуумов, не верящих ни во что. От всего этого “происходит общее снижение культуры во всем мире, во всех странах”, что ставит человеческую цивилизацию на край гибели.
“Где выход из такого положения?” - спрашивает автор и отвечает: “...нужно ясно осознать, что культурные ценности, накопленные народами... принадлежат всему человечеству. И поэтому первый практический шаг... должен заключаться в объединении всех людей культуры”. Отсюда следуют предложения:
а) юридические - создать “юридический кодекс защиты культуры”, “юридический кодекс защиты прав животных” (у автора так! - Ю. Б.);
б) общественные - объединиться в “Интернационал культуры”;
в) научные - написать “Историю человеческой совести”, авторами ко-торой будут “совестливые люди”, т. е. те, у кого есть совесть, или у кого она раньше была, или у кого она только проснулась, или же, наконец, те из “со-вестливых”, кто только пишет о ней.
Все эти рассуждения выглядят наивной попыткой внушить доверчиво-му читателю представление об историческом процессе как сумме отдельных личных желаний людей, а о жизни в целом как о благостном уединенном су-ществовании индивидов (“пожить для себя”). Невольно вспоминается гого-левский помещик Манилов, который мечтал о деревне с перекинутым мос-том, застроенным большими лавками, о счастливых поселянах и о трогатель-ном единении двух Павлов Иванычей, шагающих по ровной маниловской дороге в обнимку и обменивающихся братскими поцелуями. Городские в та-ких случаях говорят: “благими пожеланиями дорога в ад вымощена”, а дере-венские итожат жизненный опыт более зримо: “Клади навоз густо, в амбаре не будет пусто!”, “Без корня и полынь не растет!”.
Увы! Не горькой полынью, а дьявольскими плевелами всходят сегодня посевы иных мечтателей и “вождей” “всечеловеческой” революции! Где же ты, человеческая совесть? Она отдыхает. Ждет, когда “граждане мира” позо-вут ее на помощь. Однако и наш автор ненадолго выдерживает роль пропо-ведника благостного “культурного” рая.
“История совести, - утверждает академик Лихачев, и это главное поло-жение его статьи и всей концепции, - должна создаваться под знаменем борьбы со всякого рода национализмом - страшной опасностью наших дней”. “Настало время, - утверждает он, - мыслить категориями макросоциума. Ка-ждый должен воспитать в себе Гражданина Мира - независимо от того, в ка-ком полушарии и стране он живет, какого цвета его кожа и какого он вероис-поведания”.
Этот призыв можно было бы связать с трагическими последствиями последнего года. Голос лауреата многих государственных наград не был ус-лышан ни эстонцами, ни латышами, ни литовцами, ни молдаванами, ни крымскими татарами, ни турками - месхетинцами, ни абхазами, ни осетина-ми, ни узбеками, ни казахами, ни армянами, ни грузинами, ни азербайджан-цами, ни чеченцами, которым не было дела до “граждан мира”; они были озабочены тем, чтобы их собственный национальный очаг в родном доме не погас.
Голос Лихачева, прозвучавший как бы на сорока языках и в 145 стра-нах мира, где издается журнал, был сперва услышан людьми, весьма далеки-ми от насущных проблем нашей страны, и сразу же вызвал протест ученых Австрии и Англии. Профессор Герхард Оберхофлер (Инсбрук) позицию Д. С. Лихачева назвал “антиисторичной”. Он пишет: “Ее можно связать только с презирающей массы буржуазной генетической теорией, она противоречит конкретному опыту жизни. Его рассуждения не вяжутся с действительно-стью”. И далее он продолжает: “О каком общем уровне культуры думает он (т. е. Лихачев - Ю. Б.), говоря о его снижении? Ведь историческим фактом культуры является то, что после Второй мировой войны в результате более, чем ста военных конфликтов в 60 странах погибло 10 миллионов человек, и сейчас в Южной Африке, Никарагуа и Палестине каждый день убивают де-тей...”. И мы бы добавили: и в России!
Но почетного полиакадемика волнуют не эти, присущие империализму факты культуры. Он убежден, что выходом из периода упадка культуры ста-нет стоящий над классами “интернационал культуры”. Вот этот - то “интер-национал культуры”, состоящий из “граждан мира”, больно ударяет по со-вести тех, кто не погряз в убийствах и насилии. Обладатель истинной совести не желает знать “граждан мира” и никогда не напишет “Историю совести”, если эта история насквозь лицемерна. 12 миллионов голодных российских детей протягивают к Лихачеву свои руки и требуют: “Хлеба!”. Но Лихачев хлеб не распределяет. Его уши заткнуты ватой, чтобы не слышать воплей.
Многие в нашей стране знают академика Лихачева как автора книг о Древней Руси, в которых рассказывается о патриотическом самосознании. Поэтому читатели могли воспринять нынешнюю концепцию академика как продолжение его трудов. Однако это не так.
“Гражданин мира” находится в резком противоречии с этими его тру-дами. Новые взгляды Лихачева вполне сходятся с новомодными “националь-ными” концепциями тех “сторонников перестройки” и “народных фронтов”, “либералов” и “демократов”, которые используют ее в политической игре и которые начали переиначивать и крушить национальную историю, подме-нять понятие “национальное” “наднационализмом”, а “общечеловеческое” делать своеобразным жупелом дискредитации национального. В итоге Лиха-чев оказался во главе глубоко ошибочной, можно сказать, примитивной, дав-но отброшенной концепции “общечеловеческой” культуры как якобы более высокой и приоритетной, чем культура национальная.
Именно сторонники этой концепции, оказавшиеся “хозяевами” средств массовой информации - телевидения, радио, большинства петербургских и московских газет и журналов, стали обманывать и запутывать людей, подме-няя здоровое национальное больным космополитическим. К этому добави-лись оглушительная русофобия и нарочитое нагнетание апокалиптических страхов и ужасов грядущих якобы межнациональных конфликтов. Из массо-вой печати стали исчезать слова “русский”, “Россия”, “русская культура”. Бывшая столица Российской империи, Санкт - Петербург - Петроград - Ле-нинград, не знавшая 290 лет никаких межнациональных проблем, сегодня именуется “интернациональным городом” (где 90 процентов русского насе-ления) и даже “открытым городом”. Журналист Поэль Меерович Карп в еже-недельнике “Книжное обозрение” предлагает коренным жителям города, не согласным с таким положением вещей, покинуть город на Неве и обосно-ваться где - нибудь на берегах озера Ильмень. Там более тысячи лет тому на-зад начиналась Словенская цивилизация - Республика Господин Великий Новгород.
“Гражданину мира” Карпу хотелось бы, вероятно, заставить русских вообще покинуть свою родину, освободить место для “граждан мира”.
Ошибочность концепции академика Лихачева состоит прежде всего в противопоставлении “граждан мира” патриотам Отечества, “общечеловече-ского” - “национальному”, которое бывший председатель правления Совет-ского фонда культуры неправомерно отождествляет с “национализмом”. Всем известно, что шовинизм - это уродливое явление, смысл которого со-стоит в возвышении одной нации за счет другой, в идее “Богом избранной” нации. Русский народ этим никогда не страдал. Напротив, сегодня он нахо-дится в положении постоянно унижаемой и оскорбляемой нации.
Совершенно согласен с Лихачевым в том, что “доброта внутри нации есть доброта и к другим нациям... Всякого рода национализм я рассматриваю как психологическую ненормальность”. Могу лишь добавить, что русскому народу никогда не был свойствен крайний национализм. На заре возникнове-ния государства Киевская Русь на Восточноевропейской равнине жили два-дцать две народности, сейчас в РСФСР живут 150 народов, а в Петербурге - более 60, и никогда не было и нет никаких оснований ни для какой межна-циональной вражды.
Однако “граждане мира” лихорадочно их выискивают, может быть, по-тому, что они безразличны к истории и судьбе любых национальностей и не способны их понять. Широкая и добрая душа русского человека была всегда открыта для дружбы, любви, милосердия. И она противостоит черствым, расчетливо - “умственным” и жестокосердным “гражданам мира”, умеющим красно говорить о милосердии и общечеловеческих ценностях, а на деле рав-нодушным к народам и национальным культурам.
Вся история России и ее культуры свидетельствует о том, что именно патриотическое чувство является залогом “всемирной отзывчивости” русско-го человека (Достоевский), а не наоборот. “Гражданин мира” мыслит катего-риями макросоциума, и, следовательно, абстрактно. Он мечтает о “всемир-ном правительстве” и “Соединенных Штатах Земли”, но он равнодушен к судьбе Отечества, потому что верит в Новый Мировой Порядок и хочет по-служить ему.
Патриот, напротив, сердцем озабочен судьбой своего народа, готов жертвовать собой ради него, наследует и создает самобытную национальную культуру, которая всегда устремлена к человечеству и являет собой неповто-римый цветок общего духовного венца народов. Отсутствие этого чувства и этого понимания - большое горе для людей, которое надо врачевать, а не ис-кать выход в русофобии, ксенофобии и нагнетании шовинистических стра-стей. Нельзя уходить в сторону от национальных проблем каждого, даже са-мого малого народа России, например, орочей, которых всего - то осталось - 600 человек, инкери, вепсов, нивхов и других.
Национальное в истории человечества всегда было главным стержнем и основным содержанием развития народов земли, строивших свои нацио-нальные и многонациональные цивилизации и государства. Это аксиома. Космополитические же идеи, основанные на умозрительной спекуляции по-нятием “общечеловеческое”, возникли сравнительно поздно. Они зародились во времена Древней Греции IV - III вв. до н.э. и в Римской империи первых веков. Известно, что Александр Македонский, став в результате завоеваний властелином “полумира”, нередко прибегал к демагогии: на пиру в Описе он заявил о единении и братстве завоевателей с завоеванными народами. Пред-ставители греческой администрации в странах Востока стали считать себя носителями “национального”, т. е. космополитами, или “гражданами мира”.
Позднее в Европе после английских, французских и американской ре-волюций появились люди, называвшие себя космополитами. Бальзак осудил их. Руссо, Вольтер, Пэнн и другие философы-просветители, борясь за счастье людей, никогда не были сторонниками безнационального отребья. Русские революционные демократы В. Белинский, Н. Чернышевский, А. Герцен про-тестовали против бездуховности “граждан мира”, имея в виду “западников”, притворяющихся гуманистами.
Приведу здесь только одно высказывание “неистового Виссариона”: “Что личность в отношении к идее человека, то народность в отношении к идее человечества. Другими словами: народности суть личности человечест-ва. Без национальностей человечество было бы мертвым логическим абст-рактом, словом без содержания, звуком без значения... Человеческое прису-ще человеку потому, что он человек, но оно проявляется в нем не иначе, как... на основании его национальности... человеческое приходит к народу не извне, а из него же самого, и всегда проявляется в нем национально”. (В. Г. БЕЛИНСКИЙ “Взгляд на русскую литературу 1846 года”).
Трудно поверить, что Лихачев не читал Белинского. Почему же он “не замечает” сильной аргументации В. Г. Белинского? Для серьезного ученого это непростительно.
А как быть с Ф. М. Достоевским, сочинения которого в других случаях часто цитирует академик? Великий русский писатель-гуманист всегда остро осознавал свое противостояние идее “всемирного человека”. Он часто высту-пал против денационализации культур и слияния в “одно стадо”, в “муравей-ник” критически и полнокровно мыслящих личностей, чьи интересы нераз-рывно связаны с судьбами нации, России. Живые существа, оторванные от своих исторических корней, по Достоевскому, обречены на безличие и пото-му “все рабы и в рабстве равны”.
Идея “всемирности” - общечеловечности - покоилась у Достоевского на принятии вершинных достижений национальных культур. “Но общечело-вечность, - писал автор “Братьев Карамазовых”, - не иначе достигается, как упором в свою национальность каждого народа”. Этого-то “упора в свою на-циональность” нет в концепции академика Лихачева, так как она чурается “национальной почвы”, а, значит, чужда Достоевскому.
Идея Достоевского о “всемирности” как русском предназначении и идея Владимира Соловьева о соборности как единении верующих людей мертвы без России, без русского народа.
Национальные идеи Белинского - Достоевского и сегодня противостоят космополитической идее “граждан мира”, разрушителей национальных куль-тур. Понимая, что им не выдержать открытый и честный спор, последние прибегают к уловкам, объявляя своих противников “националистами”, “шо-винистами”, “антисемитами” и даже “фашистами”. Грязный, недостойный прием в споре! За истину надо спорить честно, открыто, нравственно! С идеями пушками не воюют!
Таким образом, концепция “граждан мира” полностью лишена какой бы то ни было точки опоры в общественно - политической мысли России, в русской литературе и культуре вообще, и ввиду своей несостоятельности не может рассматриваться в качестве основополагающей для современной тео-рии культуры. На лихачевской концепции стоит сегодняшняя лжедемокра-тия.
Сколько себя помнит на земле человек, в том числе русский человек, его сознание в процессе неустанного честного труда было обращено к приро-де, к обществу. Вне семьи, рода-племени и народности это обращение было бы невозможным.
Трудноуловимый, но крепкий сплав цепочек народного самосознания и самопознания сопутствовал развитию цивилизаций восточных славян и госу-дарственности, духовной культуры. Так малые ручейки жизни вливаются в океан народов.
Река Жизни медленно течет от Человека к Семье, затем к Роду-Племени и, наконец, к Народу-Нации как к высшему проявлению человече-ской духовности. Река Жизни вечна и бессмертна, пока светит солнце и су-ществует земля. Бессмертие родов человеческих заложено “внутри” нацио-нальностей, а не вне их. В этом тайна и существо истинного гуманизма. Пус-топорожние мысли “граждан мира” обречены на забвение, а самопознание - самосознание народов вечно и бессмертно подобно тому, как вечна и бес-смертна известная каждому образованному человеку этнокультурная цепь: Человек - > Семья - > Род - > Племя - > Народность - > Народ - > Нация - > Человечество (см. главу 1).
Мы живем в “стране абсурда”, где жизнь - сплошное насилие над лич-ностью, где правда становится предметом торгов: кто больше заплатит, где честность и идеалы русского народа уступают место продажности и бес-принципности, где преобладают лицемерие и ханжество, где в ходу мещан-ский совет: “чем меньше знаешь - тем дольше живешь”. “Русская” интелли-генция погрязла в склоках и разборках, так как она служит власть предержа-щим и денежному мешку и потому плывет по мутным волнам сомнительной жизни, а на самом деле - прозябания. Она не думает об ответственности, тор-гуя Россией оптом и в розницу. В “стране абсурда” все возможно: вчерашние коммунисты становятся “демократами”, потом “либералами” и “республи-канцами”, немного спустя - “монархистами” и “патриотами”, не ведая, что от великого до смешного один шаг. Так, по мнению Г. В. Старовойтовой, в Рос-сии рождается монстрообразный симбиоз космополита и патриота, масона и “агента влияния” одновременно. Сущность новоявленного монстра одна: предательство. С больной совестью или без оной, такие всюду ищут “фаши-стов”, “черносотенцев”, а сами лгут людям: “в нашем доме все хорошо, ре-формы идут - де отлично”. А народ нищает, промышленность стоит, сельское хозяйство не кормит людей. До поры до времени “яйцеголовые” скрывают существо своей подлой натуры, но когда добираются до власти, то скидыва-ют лохмотья притворства и становятся теми, кто они на самом деле есть: ведь уже народ за них отдал голоса! И начинается новый виток разрушения. Так разрушители правят у нас сегодня бал вместе с господином своим Сатаной, но вдруг начинают громче всех кричать: “Кончать беспорядки! Хватит дура-чить людей, обманывать!” и “уходят в оппозицию”. А тем временем все рав-но по привычке продолжают стяжать, “прихватизировать”, комбинировать, манипулировать богатством и властью, имея в виду свои собственные инте-ресы, а не интересы народа. Не понимая законов общественного развития эт-но-культурной цепи (см. главу 1), они ничего не знают и не хотят знать о том, что строят, так как они не строят, а разрушают. В таком беспределе никто не гарантирован от всплесков пещерного интернационализма и безродного кос-мополитизма, рождающих антикультуру и первобытность. Антикультура же преподносится ими как “Идея культуры академика Лихачева”. Она, по их словам, якобы одна противостоит развалу, который на самом деле совершают друзья академика. В свою “Идею культуры” академик Лихачев вкладывает элитарное, космополитическое содержание. На деле же эта “Идея культуры” противостоит Идее Русской национальной культуры, которой без малого 2000 лет. Идея Санкт - Петербурга - ее часть. Петр Великий строил город на Неве на месте побед святого благоверного великого князя Александра Нев-ского как “окно в Европу”, как столицу новой цивилизации - Российской им-перии, т. е. для нас, а не для них. Идея Санкт - Петербурга покоится на Рус-ской идее.1 Сокровища города это прежде всего достояние Русского народа, который этот город построил и кормит его население.
А сегодня? Как больно смотреть на почти остановившийся городской транспорт, на закрытые фабрики, заводы, предприятия и дома культуры, на неремонтирующиеся дома и дворцы, на грязные, неубирающиеся улицы, на безвкусные иностранные вывески и уродливые домишки - ларьки, построен-ные повсюду! Невыносимо видеть нищих, безработных, бездомных, уми-рающих от недостатка лекарств и пищи пенсионеров и детей! Невозможно слышать сводки о частых катастрофах, пожарах, наводнениях! Тяжело узна-вать о множестве преступлений, заказных убийств, о вооруженных разборках мафии, о рэкете и похищениях людей и т. п. К этому можно добавить небла-гополучное экологическое состояние Петербурга, Невы, Ладоги, Финской губы, а также постоянное повышение цен буквально на все, невыплаты зар-платы месяцами или уменьшения зарплаты трудящихся. Особенно чувстви-телен удар по ВПК, большая часть предприятий которого находится в Петер-бурге. Одним словом, больно смотреть на город Святого Петра, переживший блокаду и выстоявший против Гитлера, а сегодня погибающий от разруше-ний, произведенных за пятилетнее бесконтрольное правление мэром А. А. Собчаком и его командой!
Между тем, на петербургской земле, где 60% горожан живут за чертой бедности и где правит бал Госпожа Нищета, крики разбуженной кем - то со-вести мэр Собчак пытается заглушить с помощью помпезных приемов, бан-кетов, презентаций, шоу - спектаклей, где в качестве свадебного генерала иногда присутствует и академик Лихачев. Рауты возглавляет “самый обая-тельный мэр России”, приз которому недавно вручал сам Рудинштейн. Во дворцах собираются блестящие господа в безукоризненных костюмах и кра-сивые дамы в великолепных вечерних туалетах. Чем не Европа - “А”? Ломя-щиеся от изысканных закусок и напитков столы, хрустальные бокалы с ши-пучим шампанским, ломтики тающей во рту семги... А Игры Доброй Воли, недавно пышно устроенные за счет частично упраздненных льгот блокадни-ков? Не мучает ли совесть Анатолия Александровича? Нет, не мучает, и спит он крепко, спокойно! Мало того. Мэр планирует устроить в Петербурге Олимпийские игры1 вместо того, чтобы накормить горожан и прекратить ужасающую поголовную убыль населения.2 Пусть поумирают еще сотни ты-сяч! Какое до них дело “отцу города”! Главное, покрасоваться в белом кос-тюме! Сверху блеск - снизу гниль: таково существо и мораль нынешней пе-тербургской псевдоинтеллигенции конца ХХ- го столетия.
Несмотря ни на что, мы верим, что Россия и Санкт - Петербург не по-гибнут. Воспрянут богатыри духа, проснется лучшая часть подлинно русской интеллигенции, отряхнет тлетворный прах космополитизма и навеки свяжет свою судьбу с не склонившей головы свободолюбивой частью Русского на-рода! Вслед за Александром Сергеевичем Пушкиным она сделает своим де-визом гордые и судьбоносные для России слова: “Да здравствует солнце, да скроется тьма!”.

Назад Глава 25. Далее

Приложение

ГРИГОРЬЕВ С. “Директива № 13” президента Клинтона

В начале прошлой недели газета “Вашингтон пост” ознакомила своих читателей с секретной директивой президента Клинтона (“Директива № 13”), адресованной ряду правительственных ведомств и служб США и предупреж-дающей их о предстоящем изменении официальной американской политики по отношению к событиям, происходившим на территории бывшего Совет-ского Союза.
В этом документе, в частности, говорится о том, что Борис Ельцин не имеет возможности контролировать российских генералов, командующих миротворческими силами РФ в конфликтных регионах прежней империи, а потому эти войска неизбежно начинают оказывать поддержку одной из про-тивоборствующих сторон, отдавая предпочтение той из них, которая при-держивается коммунистической ориентации и выступает за воссоздание уни-тарного государства под эгидой Москвы. Так было в конфликте Молдавии с Приднестровской республикой, Грузии с Абхазией; подобная же ситуация сложилась в Таджикистане, а в армяно-азербайджанском споре по поводу Нагорного Карабаха Россия действовала в классических имперских традици-ях по принципу “разделяй и властвуй”, попеременно поддерживая то одну, то другую сторону.
Изменения на российском политическом ландшафте в связи с перспек-тивой досрочных парламентских выборов не дают основания надеяться на то, что в этой ситуации что-либо изменится к лучшему. В лагере реформаторов, где возникло, по меньшей мере, три политических блока: “Выбор России”, возглавляемый бывшим премьером Гайдаром, полностью поддерживает по-литику, проводимую правительством Ельцина, тогда как “Движение демо-кратических реформ”, в котором тон задает бывший мэр Москвы Гавриил Попов, и “Партия российского единства и согласия”, которую создает Сергей Шахрай, все больше от него дистанциируются, а Попов даже угрожает пе-рейти в оппозицию. В то же время, хотя так называемые “национал - патрио-ты” представляют собой разношерстную и дезорганизованную массу, вице-президент Александр Руцкой, возможно, станет той фигурой, которая сумеет объединить эти силы в антиельцинскую коалицию.
Учитывая все эти обстоятельства, 42-й американский президент счита-ет, что США и их западные союзники должны активно подключиться к ми-ротворческим операциям на территории бывшего СССР, чтобы противосто-ять имперским поползновениям со стороны России.
С резкой критикой этой новой доктрины Белого дома, пока еще, прав-да, невысказанной, выступила политическая обозревательница влиятельной “Уолл-стрит джорнэл” Тереза Рафаэли. Подобный подход, считает она, игра-ет на руку противникам Ельцина, а его самого вынуждает ужесточить свою внешнюю политику. Не случайно мгновенной реакцией России на статью в “Вашингтон пост” были занятие ею более твердой позиции в переговорах со странами Балтии и заявление премьера Черномырдина по поводу Курильских островов. Сигналом такого же рода нью-йоркская обозревательница считает убийство сотрудника ЦРУ Вудраффа в Грузии, которое, по ее мнению, было организовано не без участия российских спецслужб (тот факт, что сразу же отыскались уголовники, взявшие на себя вину за это преступление, как пола-гает Тереза Рафаэли, скорее подтверждает, чем опровергает подобное пред-положение).
Наконец, после окончания периода “холодной войны” (1985), заключа-ет обозревательница “Уолл-Стрит”, европейские союзники США скорее склонны поддерживать действия России, которую они рассматривают как га-рант стабильности на территории бывшего СССР, чем противостоять им”. (Невское время. СПб., 1993. № 159 (568). 24.08).

НАШ КОММЕНТАРИЙ

1. Перед нами пересказ возможно секретного документа из третьих рук: читатели. Аутентичность его® Григорьев ® Рафаэли ®документ су-ществования трудно определить. Подобные документы не высвечиваются де-сятками лет.
2. Если “Директива № 13” все же существовала, то она свидетельствует о том, что США пристально следит за РФ и СНГ, считая себя глобальной державой, а упомянутые страны - региональными.
3. Если “Директива № 13” - реальный документ, то он свидетельствует о том, что опасность вмешательства США во внутренние дела РФ и СНГ су-ществует и ее необходимо учитывать в национальной геополитике Великой России.
4. Если “Директива № 13”-реальный документ, то он свидетельствует о недооценке национальных факторов развития в России и о непонимании за-конов этнокультурной цепи русского народа, особенно, недооценке неизбеж-ного появления новых сил и новых лидеров, вроде Жириновского, Селезнева, а также Зюганова.
5. Если “Директива № 13”-реальный документ, то он ясно показывает, что его авторы не владеют глубоким анализом происхождения тех или иных политических сил, действующих в России. Им невдомек, что разношерстные политические партии с неясными программами представляют собою порож-дение нескольких политэкономических левиафанов, устроившихся на теле России, а именно:
(1) ВПК - Военно-Промышленный Комплекс,
(2) АПК - Аграрно-Промышленный Комплекс,
(3) ТПК – Товаро - Производительного капитала, который производит товары, не выдерживающие конкуренции на мировом рынке,
(4) ПК - Преступный Капитал наркобизнеса и мафии, содержащий бо-лее 150.000 бандформирований,
(5) ПТПК - Промышленный и Товаро - Производительный Комплексы компрадорской буржуазии, связанной с международными трансмонополиями и мировым рынком,
(6) - тайные силы Всемирной Организации Сионистов, Всемирной Ор-ганизации Масонов, коммунистов, иеговистов и т. п., а также спецслужб раз-ного рода, в том числе частных. Законы и практика их сложных действия и взаимодействия еще не раскрыты. Но, с большей долей вероятности, предпо-лагаются условия их нормального функционирования, а для некоторых (4, 5 и 6) и самоликвидации, на основе развития нормальной этнокультурной цепи с Русской идеей, национальной цивилизацией и национальным государством.
6. И еще. Соприкосновение элементов мондиальной политики США с национальной политикой Российской Федерации может оказаться гремучей опасной смесью для всей планеты. С подобными вещами шутить нельзя. Вы-ход только один: отстраивание России от мондиализма и отказ Запада от сис-темы мондиализма и замена ее в интересах человечества другой гуманитар-ной в основе политикой, опирающейся на все духовное богатство, которое выработало человечество в деле создания национальных ценностей госу-дарств и цивилизаций.


3. Кто сегодня правит миром

По данным открытой печати за 1993 год на земном шаре живут и дей-ствуют 273 миллиардера со своими семьями, наследниками и кланами. Большинство миллиардеров объединены в Бильдербергский клуб, сущест-вующий с 1954 года. Его председатель Джон Мортимер Рокфеллер IV-й, не-коронованный король Земли. Миллиардеры и их слуги на высших уровнях разрабатывают план создания Нового Мирового Порядка для человечества в целях его якобы спасения от экологического и энергетического кризисов и от освободительных движений. Миллиардерам не нужны смутьяны, диссиденты и “национал - патриоты”. Последние суть злейшие враги мондиалистов (так называют теоретиков Нового Мирового Порядка). Приводим примерный список миллиардеров поименно:
1. Уильям Гейтс (г. Сиэттл, США) - 90 млрд.
2. Наследники Сэма Уолтона (г. Бентонвилл, штат Арканзас, США) - 48 млрд.
3. Гаджи Хассинал Балканах Муиззаддин Ваддаупах, султан госу-дарства Бруней, имеет капитал в 37 миллиардов долларов.
4. Уоррен Баффон (США) – 33 млрд.
5. Иосиака Цуцуми (США) - 18,9 млрд.
6. Фахд, король Саудовской Аравии- 18 млрд.
7. Таикухиро Мори (Япония) - 14 млрд.
8. Форрест Марс (США) - 13 млрд.
9. Ньюхаузы (США) - 13 млрд.
10. Елизавета II, королева Англии, почетный председатель всех ма-сонских лож Земли- 11,7 млрд.
Из 273 миллиардеров земли 70 живут в США, остальные в Японии, Германии, Великобритании, Индонезии, Канаде, Швейцарии, Гонконге, Сау-довской Аравии, Франции, Швеции, и в других развитых странах “золотой Семерки” и по всему свету, во многом определяя развитие мировой экономи-ки.
Кроме того, семействами миллиардеров являются следующие:
Аллены, Альтшули, Ашберги, Барухи, Бейчи, Бельмонты, Беньямины, Бломы, Бронфманы, Варбурги, Вольфсоны, Гирши, Голдманы, Гугенхеймы, Дассо, Диницы, Дреи, Дюпоны, Зелигманы, Зиффы, Клоры, Кохели, Круппы, Куны, Лазары, Ламонты, Ласкины, Леебы, Липмены, Лоды, Мандели, Марн-ги, Мейеры, Меллоны, Мердоки, Морганы, Моргентау, Опенгеймеры, Рате-нау, Розенжаны, Рокфеллеры, Ротшильды, Сабанчи, Сагары, Саксы, Спенсе-ры, Уорберги, Франкфуртеры, Фурукавы, Хаммеры, Хайднлы, Хусейны, Шиффы, Штейнхарты, Штраусы, Эзекиели, Эскобары.
Очевидно, что данный список можно было бы уточнить и дополнить в процессе исследований. На самом деле властителей на Земле 500 семейств.
Существует еще один список, составленный Василием Третьяковым и опубликованный им в “Независимой газете” (М., 1994. № 78. 26.04. С. 1) под заглавием “Элита российского бизнеса: деньги и власть. 50 самых влиятель-ных предпринимателей страны: финансовые магнаты доминируют”. В этом списке против имен предпринимателей расставлены условные рейтинги Б. Грушина и С. Туранова, которые являются эквивалентными по отношению к тем объемам денежных сумм и к той собственности, которыми обладает каж-дое упоминаемое лицо; тот же самый список был перепечатан Б. Михайло-вым в газете “Наше Отечество” (СПб., 1994. № 31. С. 3) под заглавием “Сион в России: деньги и власть”. Редакция этой газеты, ссылаясь на данные раз-ведслужбы, выявила национальный состав этой могущественной “полусот-ни” и обнаружила 30 человек (то есть, 60%) явных представителей “малого народа”. В списке они помечены шестиконечными звездочками. Вслед за “Нашим Отечеством” мы воспроизводим этот список.

№ Ф. И. 0. Название фирмы Рейтинг
1.* Гусинский В. А. Фингруппа “Мост” 7,48
2. Виноградов В. В. Инкомбанк 7,34
З.* Ходорковский М. Б. Менатеп 6,96
4.* Смоленский А. И. Банк “Столичный” 6,94
5.* Неверов В. И. “Гермес” 6,92
6.* Яковлев В. Е. ДО “Коммерсант” 6,92
7. Дгапов Ю. В. Кредобанк 6,60
8. Бойков 0. В. “Олби” 6,60
9. Федоров С. Н. МНТК “Микрохирургия глаза” 6,30
10.* Бех Н. И. КамАЗ 6,26
11.*Каданников В. АвтоВАЗ 6,06
12. Якунин В.К. Токобанк 5,80
13. * Невзлин Л.В. Менатеп 5,58
14. * Масарский М.В. АО “Российское золото” 5,52
15. *Букато В.И. Мосбизнесбанк 5,42
16. * Малкин В.В. Банк “Российский кредит” 5,38
17. * Боровой К.Н. Ростовсырбиржа 5,34
18. * Захаров А.В. Мосмежбанвалбиржа 5,32
19. Милюков Ю.А. Мостовбиржа 5,32
20. * Нахманович И.А. АвтоВАЗбанк 5,30
21. * Дубенецкий Я.Н.
Промстройбанк 5,22
22. Дуванов Г.В. АСКО 5,06
23. * Кивелиди И.Х. Внешэкономкооперация 5,02
24. Антонов И.В. Уникомбанк 4,98
25. * Раппопорт А.Н. Альфабанк 4,98
26. Власов А.Ф. Ростовсырбиржа 4,72
27. * Тосунян Г.А. Технобанк 4,72
28. Чанов А.К. “Кросна” 4,62
29. * Саламандра В.А. Банк “Национальный кредит” 4,56
30. * Бендукидзе К.А. НАПЕК 4,50
31. Солдатов В.В. Всеросбиржбанк 4,50
32. Туманов В.И. Туманов и К 4,44
33. Судаков В.В. Мосмеждбанк 4,34
34. Охлопков В. Банк “Деловая Россия” 4,18
35. * Каширский А.В. Мытищкомбанк 4,10
36. Солдатов А.В. РЕЛКОМ 4,08
37. * Кантор О.И. Банк “Югорский” 4,06
38. Коротков П.А. Роснацкомбанк 4,04
39. Кадыров Р.Ф. Банк “Восток” 3,90
40. * Баскин И.М. “Гарант” 3,80
41. Сурков В.Ю. Менатеп 3,70
42.*Любашевский Ю.Я. “Дягилевцентр” 3,68
43. * Сафарян И.А. Брокинвестсервис 3,66
44. *Жук Г.В. Нефтехимбанк 3,66
45. Фетисов А.А. 1-й Чекинвестфонд 3,66
46. * Вульфов А.В. 3,62
47. *Кесельман В. “Гермес”Оргбанк 3,54
48. * Гунчик В.К. Огрбанк 3,62
49. * Захаров А.Н. Москмеждфондбиржа 3,56
50. Панькин В.В. Москцентрфондбиржа 3,54

За пределами списка, к сожалению, остаются многие имена миллиар-деров. Это “серый кардинал” Горбачева, ныне руководитель центра “Страте-гия” и член масонской ложи “Большая Европа” Г. Э. Бурбулис; по данным газеты “Русская правда”, он якобы является обладателем состояния в 10 мил-лиардов долларов в швейцарских банках (!). Газета “24” приводит еще имена самых богатых людей России: Г. X. Попов, Г. Л. Стерлигов, М. С. , Ю. М. Лужков, Б. Н. Ельцин, А. Б. Пугачева-Певзнер (“24*Горбачев часа”. М. 1995. № 8 (298). 23.02. С. 6). Весьма богатыми людьми являются также А. М. Тарасов, В. С. Черномырдин, А. А. Собчак, Александр и Егор Яковлевы и многие дру-гие. В их, руках ныне сосредотачиваются все рычаги манипуляции продаж-ным толпо-элитарным государством колониального мондиалистского типа. В России несколько долларовых миллиардеров и одна тысяча миллионеров, 14 из них контролируют более 50% промышленности страны. Это Авен и Фридман (“Альфагруппа”), Березовский (“Логоваз”), Гусинский (“Мос-тбанк”), Потанин (“ОНЭКСИМ банк”), Родионов (“Империал”), Смоленский (“Столичный банк”), Ходарковский (“Менатеп”), Вяхирев и Черномырдин (“Газпром”), Аликперов и Лужков (Москва), Ресин (строительство), Малкин (“Российский кредит”).
Председатель еврейской масонской ложи “Бнай- Брит” Генри Кис-синджер и некоронованный король Земли Джон Мортимер Рокфеллер IV-й, с помощью агентов влияния сформировали в России мощную банковскую группировку из 30-40 банков, оформившуюся в начале 1996 г. в “Российский Еврейский Конгресс” (РЕК) и просуществовавшую до августа 1998 года. От-вратительный спрут опутал всю экономику и финансы России, неограничен-но прокручивая миллиарды денег как частных российских, так и государст-венных при полном попустительстве президента, правительства, Центробан-ка. Оттого в стране наступили хронические невыдачи зарплат и пенсий тру-дящимся по году и больше. Всю страну парализовал PЕК, и это главная при-чина, почему остановилась жизнь в РФ и катастрофа, пришла в каждый дом. Это и есть практическое последствие действий пресловутых ПСМ и Трех-томника, и других документов ВТП, программирующих уничтожение Рос-сии.
Так неслыханное в истории России ограбление народа и государства под названиями “ваучеризация” и “приватизация” по низким ценам было осуществлено в 1992 - 1998гг. сверху правительственными чиновниками Гайдаром и Чубайсом с ведома и при покровительстве президента Ельцина в полном соответствии с программой ЮНИДО ООН № 393 от 1985г. о погло-щении экономики нашей страны Западом.
Однако если передавить всех пчел, приносящих мед, если извести всех овец, приносящих молоко, шерсть и мясо, то неким будет управлять в стране, превращенной в пустыню по планам английских масонов. Рождаются канди-даты в управленцы, которые, внешне подчиняясь Новому Мировому Порядку и Всемирному Тайному Правительству, тем не менее, лихорадочно ищут вы-хода страны из кризиса. Идет полным ходом борьба за обладание президент-ским пирогом, который невзначай может выпасть из рук больного и беспо-мощного человека. Одним словом, идет борьба за выборы президента в 2000-м году уже сейчас. В первую очередь, на Россию и ее богатства с вожделени-ем смотрят новые олигархи из названных только что миллиардеров и банки-ров.
Мы насчитываем не менее 10 политических групп, готовящихся к смертельной выборной схватке. Назовем их:
1-я по влиятельности группа - тесно связанный с США клан и команда президента Ельцина, обладающая огромной материальной и информативной иностранной базой, имеющая личные войска и десятки тысяч советников, а также контролирующая шестимиллиардный долларовый поток России за ру-бежом.
Недостатки: неудовлетворительное состояние здоровья Ельцина и пол-ное отсутствие искусства современного управления, отчужденность от наро-да, увидевшего преступность курса. Этой группе в предвыборной агитации предстоит тяжелая задача убедить зомбированное и разуверившееся в право-те ельцинского курса реформ население. “Да мы наломали дров, но надо же исправлять, понимаете, положение”, - раздается с тонущего правительствен-ного корабля, нагруженного иностранными инструкциями. Спасти его не-возможно!
2-я группа, ориентированная на Германию, это “Газпром” и партия “Наш дом – Россия” во главе с проштрафившимся, но не сломленным мор-довским евреем Шлеером- Черномырдиным, опирающаяся на свое богатство и влияние, а также на некоторых региональных баронов, стремящихся что-то урвать у Центра, не разрушая его. Информационная предвыборная подготов-ка идет под правыми социалистическими лозунгами. Недостатки: отсутствие широкой социальной базы среднего класса у кандидатов в “спасители отече-ства”, их явный олигархический уклон, отсутствие доверия народа к тем, кто однажды провалил реформы и ограбил людей, беспомощность в информаци-онном смысле – непонимание национального вопроса и отчуждение от Рус-ской идеи.
3-я группа - , на которую делает ставку международный*партия “Левоцентристский союз” сионизм, это команда Лужкова - Каца, знаменем ко-торой стал лозунг “За новый социализм” и даже “За народный социализм”. Каца поддерживает Империя Москвы, которой он владеет как мультимилли-ардер. Его поддерживают “Еврейская община” Москвы и “Еврейская общи-на” США, т.е. иными словами, Всемирное Тайное Правительство, которому предстоит сделать выбор нового руководителя России. Недостаток: явный перебор с фальшивой игрой в “русскость” и якобы социалистический харак-тер движения.
4-я группа – интернациональная псевдодемократическая - Потанина, которая делает ставку на местные банки и*команда Чу-байса компрадорскую буржуазию, на “Демократическую партию России”. Недостаток: слабая по-зиция после удара Черномырдина по банкам и олигархам 17 августа – 11 сен-тября 1998 г. Сможет ли эта группа восстановиться и предложить не ском-прометированную псевдодемократизмом избирательную программу все тому же многократно обманутому и ограбленному избирателю?
5-я группа - команда губернатора Красноярского края генерала Лебедя со слабой организацией и финансовым обеспечением. Неясно, кто и что за этой группой стоит: враждебный мондиализм или русский национализм? Пу-тешествие генерала в Америку и Европу и опора на “интернационал культу-ры” полукровок Г. Каспарова - Вайнштейна и Д. Лихачева явно говорят о чужеродном влиянии (см. гл. 25). Вспоминаются слова из американского ин-тервью Б.А. Березовского: “Еврейскому капиталу нужны кулаки Лебедя”. (“Коммерсант- Дейли”. М., 1998. Сентябрь- октябрь).
6-я группа – команда Явлинского, соединяющая воедино интеллект, финансы и мораль “честной” демократии, опирающаяся на те же банки и компрадорскую буржуазию и еще на “Демократическую партию России”. Все, чем может прельстить эта группа избирателей - выработать с помощью советников США программу новой “чистой” демократии, свободной от клеп-томании. Утопическая мечта!
7-я группа - команда председателя КПРФ Зюганова с российскими коммунистами и поддерживающими их аграриями, а также рабочими и кре-стьянскими избирателями, которых не менее 30 %. Недостатки: увлечение отребьями талмудического коммунизма и непонимание живительной и мощ-ной силы Русской идеи, подлинной спасительницы Русского народа. В на-стоящее время КПРФ не несет “опасности” восстановления социализма в стране, так как она превратилась в партию еврокоммунистов, признающих капитализм и отказавшихся от классовой борьбы. Это, по сути, социал-демократия, имеющая узкую социальную базу.
8 – я группа – команда председателя ЛДПР Жириновского с его нацио-нально ориентированными предпринимателями, использующими Русскую идею. ЛДПР - это лидерская партия прагматизма, ориентированная на по-требности недовольной правлением Ельцина толпы. Ее политическая про-грамма страдает предельной политической эклектикой: национализм, попу-лизм, державность, рыночность, либерализм. Недостаток: отсутствие доверия у избирателей, которым не импонируют частые перемены решений полити-ческого характера, особенно в поддержку обанкротившейся команды Ельци-на.
9-я группа - левоцентристский блок во главе с председателем Государ-ственной Думой Селезневым. Пока трудно сказать, кто будет входить в этот блок и кто его будет поддерживать. Неясно, какая идеология будет в нем превалировать. А пока некоторые из коммунистов называют Селезнева “Тро-янским конем” и “редиской, красной снаружи и белой внутри”.
10-я группа - не объединенные пока многочисленные национально-патриотические партии со своими амбициозными вождями, которые не могут между собой договориться и не имеют научно-обоснованной широкой поли-тической программы на основе Русской идеи, т.е. . Назовем среди них “Русское национальное единство” во главе с*“Русизма” Баркашевым, “Народную национальную партию” во главе с Юрием Беляевым и Александром Ивано-вым – Сухаревским, “Русскую политическую партию” во главе с Милосердо-вым, “Русскую национальную партию” Лазарева, “Великую Россию” В.Д. Терентьева, “Русскую партию” Бондарика, национал - большевиков Лимоно-ва.
Они вряд ли смогут воздействовать на зомбированных избирателей, часть из которых разуверилась во всем и ни за кого не хочет голосовать, а часть все еще находится под влиянием космополитических идей Сиона и го-това проголосовать за псевдодемократов. Сион был мудр и предусмотрите-лен: он понял, что главная опасность для господства Сиона над Россией в том, что Русский народ, медленно обретающий свои национальные память и историческое самосознание, может в одночасье подняться во весь свои испо-линский рост и смести со своего тела паразитов, сосущих его кровь! Потому Сион за плюрализм как отвлечение от Русской идеи. Потому в России к 1999 году действуют 3500 политических партий, в том числе 98 национально-патриотических. Назовем некоторые из них: В. Анпилова – “Трудовая Рос-сия”, С. Бабурина – “Народно – патриотический союз”, В. Илюхина – “Дви-жение в поддержку армии”, В. Ковалевского – “Православная партия Возро-ждения России”, В. Лащевского – “Российский союз молодежи”, А. Мальцева – “Социалистическая партия трудящихся”, Б. Немцова – “Молодая Россия”, А. Николаева – “Союз Народовластия и труда”, А. Панфилова – “Кедр”, В. Рагозина – “Конгресс Русских Общин”, С. Федорова – “Партия самоуправле-ния трудящихся”, М. Шаккума – “Социалистическая народная партия”, И. Шмакова – “Федерация Независимых Профсоюзов России”, В. Шумейко – “Рекордно новый курс” и др.
В Нижнем Новгороде образован специальный еврейский каббалистиче-ский центр, который называют “Небесный Тель-Авив”: он готовит и распро-страняет экономические и политические программы для продажных проси-онских партий, в том числе для правящих. (См.: ШИРОПАЕВ А. Ваганьково кладбище тайн // Я – русский! М., 1998. №17. С.2).
Политическая жизнь страны, разделенная на множество этажей и уров-ней, идет сама по себе, а народная жизнь - сама по себе. И они не соединяют-ся, потому что партии преследуют, как правило, свои узкоэгоистические ин-тересы: во что бы то ни стало прийти к власти, а одухотворенных, воодушев-ленных Русской идеей политиков со смелым сердцем Данко в груди нет, как нет. У них нет цельной теории Государственного строительства. От этого выигрывает правящий сионизм да бюрократическая элита, вышедшая из со-ветской партийной школы и не понимающая законов исторического развития Седьмой цивилизации и Этнокультурной цепи. Тем временем Сион засылает провокаторов в русские патриотические организации, движения и партии с целью поссорить русских людей между собой, воспретить структуризацию их, путем внесения клеветнических сведений натравить одних на других с тем, чтобы бороться с Русской идеей чужими для Сиона, т.е. русскими, рука-ми (см. Приложение “Ответ питерским шабес – гоям”). В этом трагедия Рос-сии конца ХХ-го столетия. Прозрение придет позже, когда нас уже не будет на свете! К тому времени русские могут быть почти все истреблены. Люди помните: Россию может спасти только прогрессивный национализм!
*А пока тайные темные силы разъедают страну изнутри, являя миру от-вратительный паноптикум правящих монстров!
Функционеры – масоны, организованные и связанные клятвой на со-хранение тайны во всем. Это наиболее активная, действенная часть сатани-стов, одетая в привлекательные для толпы блестящие и красивые одежды. Не будучи масоном, нельзя быть допущенным ныне к кормилу управления и войти в господствующую элиту.
Заметим, что все выдающиеся личности мира, в том числе ведущие министры и правители крупных стран, были и есть масоны 33-й степени по шотландскому ритуалу (например, королева Великобритании Елизавета II, считающаяся почетным председателем масонских лож Земли; недаром перед “Перестройкой” к ней и к премьер-министру Англии Маргарет Тэтчер ездил сам Горбачев). Граф Эрнест фон Ревентлов в свое время подчеркивал, что Англия и США являются центрами масонства, цель которого - мировое гос-подство англосаксов и безраздельное управление мировой капиталистиче-ской системой2.
Напомним, что Третий том после томов “Перестройка” и “Реформы” якобы содержал в качестве главной мысли ту, что освобожденные от русско-го населения пространства Восточно-европейской равнины следует отдать англосаксонской расе (не американской!). Мы знаем, что ныне масонскую систему господства называют Новым Мировым Порядком. Система масон-ского управления раскрыта в малотиражных публикациях американского из-дательства “Либерти Белл” (“Колокол свободы”), которые использовались в докладе Игоря Дьякова на петербургской конференции “Близ есть, при две-рех” в октябре 1993 года - “Всемирная мафия”3. Американцы называют эту систему “Кехилла” или “Орден”. “Железная иерархия, - пишет И. В. Дьяков, - начинается сверху с “Короля” (им был, например с 1913 по 1927 год Ахад-Гаам), двух “Принцев” для каждого полушария и примерно трехсот финансо-вых магнатов, о которых поведал миру еще в 1909 году фон Ратенау (а мы привели их списки поименно - Ю. Б.). Банковские системы - это “святое”, это главнейший инструмент управления. С его помощью развязываются войны и создается режим наибольшего благоприятствования, с его помощью приво-дятся к власти угодные кланы и устраивается тотальное обнищание на гро-мадных просторах, с его помощью создаются кумиры и уничтожаются не-угодные. “Королем” может стать иудей, достигший шестидесятилетнего воз-раста и показавший всею своею жизнью свою преданность и самоотвержен-ность в деле служения интересам еврейской расы. Другое его наименование-“Патриарх”4. Все точь-в-точь, как описано в ПСМ об иудейском царе-патриархе, повелителе мира. “Кехилла” - сверхсекретная еврейская организа-ция, руководимая “Советом трехсот избранных евреев” и осуществляющая контроль над миром с помощью золота еврейских банков, могущества под-властных им СМИ, а также сети весьма сложных секретных организаций, по-крывших землю будто паутиной. Их основные документы - ПСМ и Талмуд. Их символ - соблазнивший Еву змей, олицетворяющий собою и политиче-ский сионизм, и религиозный иудаизм. Братоубийца Каин - любимое семя змея и духовный покровитель “малого народа”. Недаром известный сионист доктор Абба Хиллел Сильвер в 1949 году писал: “Курсом Каина, курсом от-верженных и скитальцев по земле нам следует идти”. (Цит. по. ZAREPHATH - HOREB. Witchcraft and the Illuminati. Arabi, USA. 1981. P. 50) И они идут, проникая во все страны, вовсе крупные города и интеллектуальные центры других народов, а сионисты создают тайные организации повсюду и ткут паутину своих заговоров. Так было и с Россией, которую, имея в виду ее ко-лоссальные богатства и наивный добрый русский народ, сионисты пожелали поставить под свой контроль после Манифеста царя Николая II от 17 октября 1905 г. Старая кагальная система, называемая в Америке “Кехиллой”, оказа-лась весьма действенной, и “Союз русского народа” (1905-1914) едва сдер-живал наступление сионизма. (Подробнее см.: ROGGER H. Jewish Policies and Right - Wing Politics in Imperial Russia. Berkeley-Los Angeles, 1986; ОСТРЕЦОВ В. М. “Союз русского народа”. М., 1994). Сложность противо-действия состояла и в том, что влияние “Кехиллы” (Кагала) постепенно рас-пространялось в системе политических партий 1905-1917 гг., готовившихся к штурму цитаделей Самодержавной власти.
Описанная структура власти изображена графически в виде схемы №12.
Как работает нынче “Кехилла”? На что существует? Отвечаем: работа-ет без выходных и отпусков, без сна и без перерывов, посменно и оператив-но, существуя на деньги Всемирного Тайного Правительства и его банков. Каково кадровое наполнение этой масонской гидры? Игорь Дьяков отвечает: “Вербовка, или точнее, интегрирование в эту структуру, происходит по раз-ным каналам: через школы, колледжи, университеты, клубы, патриотические группы и тайные общества, во главе которых стоят или “Немые”, или кто по-выше. Нерядовой состав средств массовой информации отфильтровывается очень тщательно. Пропагандистские или иные кампании разрабатываются с учетом всех возможных факторов. “Принцев” знает только VII-й градус. Приказы сверху кратки и обсуждению не подлежат. Связь оперативна и все-охватна: достаточно сделать по телефонному звонку на каждом уровне, хотя бы по минутному. Появилась, скажем, в какой-то стране неподконтрольная или враждебная целям Мирового Правительства организация - отдается при-каз, и через 35 минут он принимается к исполнению. Через 24 часа готова контр - организация, или лже - организация, или нечто иное, нейтрализую-щее. Как утверждают американские патриотические источники, представите-ли “Кехиллы” стоят за спиной правительств и иных публичных структур, на-пример, Организации Объединенных Наций, НАТО, “Совета по междуна-родным отношениям США”, “Международного валютного фонда” и т. д. “Кехилла” подчинена Всемирному Тайному Правительству и в этом смысле выполняет его волю, поскольку “Король” и “Принцы” входят в это прави-тельство. Не исключено, что призываются время от времени и “Архитекто-ры”... Мировая закулиса ведет тайную войну против России и русского наро-да с целью его полного порабощения. Это конечная и дальняя цель. Ближние цели могут быть локальными и темпоральными. Так целью Октябрьского пе-реворота 1917 года была замена белого руководства на руководство масон-ского типа или даже тоталитарного типа, работающего под контролем масо-нов и сионистов. Этот контроль вначале осуществляли Троцкий и группа его сторонников. Но Сталин разгромил троцкизм. Мировая закулиса думала, что, помогая большевикам победить (см. главы 10, 12-16), она будет способство-вать хаосу в стране и образованию “Русской пустыни” (см. главу 4). Но ма-соны просчитались. Уже к 1925 г. СССР превысил довоенный уровень про-изводства. Индустриализация и коллективизация, насильственная и кровавая, вывели страну в ряд ведущих военно-промышленных держав мира. “Кехил-ла” забеспокоилась и подумала о противовесе. Так появилась финансовая помощь Гитлеру со стороны “Гаранти Траст Компани” и “Юнион Банкинг Корпорейшн” (В. А. Гарриман). Та же сила одновременно поддерживала и укрепляла экономическую мощь СССР: та же “Гаранти Траст .*Компани” и “Браун Бразерз” (В. А. Гарриман), а также “Рускомбанк” Глобальная страте-гия Мировой Закулисы, как это позднее выяснилось, состояла в сталкивании лбами “Тезиса” (СССР) с “Антитезисом” (Германия). Средствами разжигания конфликта служила дезинформация. Так, Сталина натравливали на социал-демократов Европы и на Гитлера, а Гитлера - на коммунистов, евреев и анг-ло-американскую плутократию. И как следствие подобных управляемых конфликтных действий были следующие дипломатические акции: “Антико-минтерновский пакт” Германии, Италии и Японии (1936), Мюнхенский дого-вор или сговор за спиной СССР о разделе Чехословакии (1938), Советско-Германский пакт 1939-1940гг. о разделе Польши и Литвы. В “Завещании” Гитлера четко выражена мысль о роли сионо-масонских сил как катализато-ров Второй Мировой войны. Победа антифашистской коалиции в войне при-вела к усилению СССР и образованию лагеря социалистических стран, про-тивостоящих империализму. “Кехилла” забеспокоилась и после Ялтинской конференции приняла все меры к образованию первых структур Всемирного Тайного Правительства (ООН, НАТО, Трехсторонняя комиссия, Бильдер-бергский клуб, Международный валютный фонд и т. п. См. схему № 13). Тщательно организованный управляемый конфликт между СССР и США должен был завершиться синтезом, или Новым Мировым Порядком. Проти-востояние 1946-1985 гг. обескровило обе стороны, но “Кехилла” оказалась хитрее и мудрее, отыскав предателей и сделав их “агентами влияния” в стане своего злейшего врага. Последние реализовали планы Запада в эпоху “Пере-стройки” и “Реформ” и добились уничтожения СССР как государства.
Сейчас Россией управляет “Совет 33 -х Сионских Мудрецов” Всемир-ного Тайного Правительства как с помощью “агентов влияния” внутри Рос-сии, так и с помощью мондиалистских структур вне страны, вроде МВФ, “Европейского банка реконструкции и развития”, ТК, ООН, НАТО и т. п., тем более, что руководители страны - М. С. Горбачев в 1990 г. и Б. Н. Ельцин в 1992 г. - подписали Парижский протокол о вхождении России в мировое сообщество, в систему Нового Мирового Порядка. Для страны колониально-го типа, какой ныне является Российская Федерация, участие в НМП означа-ет полную подчиненность ВТП со всеми ее структурами и “Кехиллой” тоже. Целью “Перестройки” и “Реформ” с двумя лжепутчами было возвращение России с социалистического пути на узкоколейку капиталистического при господстве компрадорской буржуазии и крупного еврейского капитала. За-мена коммунистического руководства на масоно - демократическое сопро-вождалась громадными людскими, материальными и духовными потерями ресурсов и ценностей непреходящего значения. В результате Россия была временно выведена за пределы цивилизованных государств и отброшена на-зад на 20 - 30 лет. Акция сопровождалась ограблением и геноцидом русского народа. История повторилась с небольшими интервалами. В ХХ-м столетии Россия знала три великие войны: Первую мировую, Вторую мировую и не-объявленную Третью, “бескровную”, называемую “Перестройка” - “Рефор-мы”. Враги учли неудачный опыт Наполеона I, Вильгельма II, Гитлера и не стали на этот раз сталкивать лбами русских и немцев. Методы разрушения державы и общества - СССР, а значит, и России - стали применяться более изощренные, совершенные, изуверские: русские уничтожали русских под ло-зунгом свободы, крушили без разбора все попадавшее под руку с марками “СССР”, “советское”. В результате в начале Седьмой цивилизации России был причинен жесточайший вред и колоссальный ущерб, отбросившие стра-ну на два - три столетия назад по уровню производства и по доходам на душу населения, по культуре, науке и образованию. С 1998 г. страна занимает только 114-е место в мире по производству товаров на душу населения. (Ср. при Горбачеве - 46-е место в мире, при Брежневе-32-е, при Хрущеве-39-е, при Сталине-12 - 19-е, при Николае II - 5-е).
Ваучеризация, приватизация, девальвация рубля и паралич производст-ва сделали свое дело: сбережения трудящихся в банках превратились в ни-что, цены возросли в десятки и сотни раз, а зарплаты всего в 2 – 3 раза, кото-рые выплачиваются нерегулярно, с почти годовым опозданием или вообще не выплачиваются; безработные, нищие и воры наводнили улицы городов и деревень. Так страна живет уже семь лет (1992 – 1998), и нет впереди ника-кого просвета, никакой надежды! Катастрофа, да и только! Это понимают все.
На теле народа паразитируют 1 млн. 200 000 чиновников (ср. при Гор-бачеве – 650 000), что свидетельствует о значительной бюрократизации тол-по-элитарного государства; Администрация президента насчитывает около 2000 человек, а депутаты двух парламентских палат страны вместе с прави-тельством используют 25 000 советников. И что же? Помогают? Выходит что вредят.
Страна продолжает катиться в пропасть. Кто и как ее спасет? Нет отве-та. “Кехилла” торжествует: это ее звездный час! Только надолго ли? Главное для “Кехиллы” это то, чтобы все нации отказались от своей суверенности, чтобы забыли о национальных культурах, чтобы не думали о независимой государственности, отсоединенной от принудительной мировой цепи, чтобы потенциальные носители свободы и счастья – патриоты - были уничтожены и навеки замолкли бы, чтобы торжествовал принцип “спагетти” над всем. Принцип ЦРУ и Интеллендж Сервис “спагетти” применен уже в структуре “Кехиллы” и Тайного Мирового Правительства; избранному народу с его мнимым единством и мессианизмом отводится важная, но вспомогательная роль бикфордова шнура, подведенного под независимые от Предиктора ми-ровые национальные сообщества, например, под государства Балкан, за ко-торые уже серьезно принялись, под Ближний Восток, где пламя войны уже полыхало в Кувейте, под Ирак, Иран, Афганистан, Среднюю Азию, Израиль, под Северный Кавказ и Закавказье, и, наконец, добирается и до России. “Ввод натовских войск в Россию через приграничный конфликт России с од-ной из республик Прибалтики запланирован на середину 1999 года”. (СОЛУЯНОВ А.П. “Помни войну”. М.: Русский вестник, 1998. С. 126).

4. Евреи в правительстве Клинтона

Нынешний президент США Вильям Джефферсон Клинтон, родивший-ся 19.08.1946 г. в г. Хоуп (штат Арканзас), был сыном ирландца американ-ского происхождения Блита (Blyth) и еврейки Вирджинии Кассиди.
Арканзасская наркомафия, главарем которой Клинтон был в молодые годы, привела Билла к власти: сделала его сначала сенатором, а потом чле-ном Трехсторонней комиссии и затем – президентом. Клинтон - член Совета Международных отношений США и Трехсторонней комиссии, Бильдерберг-ского клуба, пожизненный член “Ордена Де Молэ”, тесно связанного с ил-люминатами; своей карьере он обязан масонам высших степеней. Его бли-жайшие партнеры, помогавшие ему, Феликс Рохатин, Роберт Хорматс, Пол Фолкнер, Паула Штерн, Петер Петерсен, Роберт Рубин, Роджер Альтман – все масоны. В настоящее время он активно осуществляет свою миссию от Всемирного Тайного Правительства по окончательному закабалению России и превращению ее в полную колонию Запада, согласно американскому зако-ну № PL - 86-90. Как передало ОРТ в марте 1997 г., он признавался одному из своих друзей, что еще (см. главу 21),*недовыполнил план разделения России на 30 госу-дарств который надеется все же осуществить. В этом ему должны помочь “агенты влияния” в России и, конечно, собственный прави-тельственный аппарат, который необходимо укрепить евреями.
Еврейское население в Соединенных Штатах, как известно, составляет приблизительно 3,5%. Однако именно оно, а отнюдь не белые американцы, контролируют сейчас правительство страны. Отсюда и соответствующая по-литика США, добивающегося скорейшего установления Нового Мирового Порядка на всем земном шаре, иначе говоря, - “изнаночного фашизма” с раз-делением стран на “золотую семерку”, активных середнячков и откровенных аутсайдеров, поставщиков сырья и дешевой рабочей силы (“мозгов”) для раз-витых стран. Последняя роль, как известно, с середины 1980-х годов отведе-на России.
Евреи США поддержали Клинтона в его избирательной кампании. Так, члены Американского Еврейского Конгресса на президентских выборах от-дали за него свои голоса (86%), лишь 10% голосов американских евреев по-лучил бывший президент Буш, а 4% достались независимому кандидату Рос-су Перро. Американские евреи были недовольны тем, как бывший президент Буш разговаривал с Израилем: они не простили ему грубый менторский тон. Они же были недовольны и тем, что Буш не поддержал борьбу за религиоз-ные права евреев в Республиканской партии.
В своих предвыборных речах в Вашингтоне 30 июня и позже в Нью-Йорке в “Бнай-Брит” (американской еврейской масонской ложе, основанной еще в 1843 г.) будущий президент Клинтон клятвенно заверил евреев, что он отдаст им ключевые посты в Правительстве. Так и случилось. И “с легкой руки” победителя в состав Администрации президента проникло 40 евреев, что составило 57% от общего числа членов Администрации в 71 человек. Итак, 3,5% населения стали обладать более, чем половиной государственной власти в стране и, получив “контрольный пакет акций”, стали командовать американской и мировой политикой.
Назовем имена евреев Администрации президента США с указанием должностей:
- М. Олбрайт, государственный секретарь.
- Р. Альтман, помощник секретаря казначейства
- С. Бергер, помощник главы Совета рациональной безопасности,
- Р. Бурстин, председатель Комитета здравоохранения,
- К. Бойкин, служба связи,
- Д. Дрейтер, служба связи,
- С. Эйзенштат, помощник секретаря Совета госбезопасности,
- Д. Эллер, служба связи,
- Т. Эпштейн, специальный помощник президента,
- Ю. Федер, советница секретаря Комитета здравоохранения
- Г. Гобер, помощник секретаря по делам ветеранов,
- М. Гальперин, секретарь президента по общественным делам
- М. Индик, директор дел Ближнего Востока при Совете Национальной безопасности,
- М. Кантор, торговый представитель США,
- С. Кесслер, комиссионер администрации по продовольствию,
- Р. Клайн, третий советник Белого Дома,
- М. Кунин, помощник секретаря по образованию,
- Д. Куснет, служба связи,
- С. Льюис, директор Госдепартамента полиции,
- Е. А. Людвиг, директор Монетного двора,
- И. Магазинер, главная советница по безопасности,
- Д. Миксер, советник специальной связи с Общиной “голубых” и лесбия-нок (!?),
- Ф. Н. Ньюмен, помощник секретаря по финансам,
- Б. Ньюсбаум, помощник Госсекретаря по Европе,
- Г. Пастер, секретарь президента по связям с Конгрессом,
- Э. Рам, секретарь президента по политическим делам,
- Р. Рейх, секретарь по труду,
- А. Ривлин, помощница директора Комитетов по предпринимательству и бюджету,
- Р.Е. Рубин, глава Совета консультантов по экономике,
- Р. Шифтер, посол США в Израиле,
- Э. Сегал, директор Комитета Национальной службы,
- Р. Сейдмен, служба связи,
- Р. Шапиро, советник по экономике,
- Д. Э. Спиро, помощник Госсекретаря по экономике,
- Л. Соммерс, помощник Госсекретаря по полиции,
- П. Тарнофф, помощник Госсекретаря по политическим делам,
- М. Валдмен, служба связи,
- В. Зелмен, специальный помощник по полиции нравов.
В этих назначениях особенно зловещим выглядит назначение “желез-ной леди” - Мадлен Олбрайт, или Марии Кобраловой, (еврейки чешского происхождения, 1937 г. рождения), на вторую после президента должность в государстве. Она не раз уже публично заявляла, что НАТО будет неуклонно продвигаться на Восток, к границам России. А это значит, что в один пре-красный момент, несмотря на все “сдерживающие”соглашения, голубые кас-ки “миротворцев” могут оказаться на улицах российских городов. В НАТО уже разработано семь различных планов ведения войны в России. “Запад все-гда беззастенчиво будет наступать на Россию, когда только сможет делать это, и это не изменится никогда”, - заявляет американский политолог Скотт Брукнер. Такая политика совпадает с долговременной программой США и Всемирного Тайного Правительства на мировое господство при полном уничтожении военного потенциала России. Потому разжигание НАТО в кон-це 90-х годов военного конфликта на Балканах, в начале - в Боснии, потом - в Косово и Сербии, это часть агрессивной стратегии Запада на раздробление Югославии и России как оплотов славянства. Эти экспансионистские планы Запада должны осуществлять верные люди: сионисты - евреи и их шабес - гои. Вернее евреев Всемирное Тайное Правительство себе никого не найдет! Вот почему президент Клинтон лично назначил многих евреев на государст-венные должности. Так он выдвинул четырех представителей “малого наро-да” в Верховный Суд США. Это Руфь Бадер Гинсбург из Бруклина, Юдит Кей (отказалась), Стивен Брейр из Бостона и Джон Ньюмен из Хартфорда. Упомянем также еще следующих назначенных им лиц: еврейка Зоя Байяр ре-комендована в Национальное агентство по безопасности, еврейка Юдит Миллер - директором Комитета “Домашняя собственность”, еврей Джой Кровиски получил место председателя Департамента юстиции. Еврейка Ка-рен Адлер стала советницей по связи между Администрацией Клинтона и Американской еврейской общиной (конгрессом). Любопытно, что никакая другая община или конфессия не получила подобного преимущества. Финан-сирование комитета по здравоохранению отдано в руки еврея Брюса Владека, бывшего главного редактора газеты “Идиш, вперед!”. Никогда прежде в ис-тории США евреи не занимали столько “злачных мест” в Правительстве. Правда, их золотые миллиарды давно уже “работают на Всемирное Тайное Правительство” и его “низовые” структуры: на Совет Национальной безо-пасности и Трехстороннюю комиссию, на Бильдербергский клуб, НАТО и ООН, чьи юбилеи собираются отмечать, наконец, на Кехиллу или Орден, ко-торый своими щупальцами опутал как спрут все человечество.
Не довольно ли, господа!?
Так пресловутый Новый Мировой Порядок, или грядущая чума ХХI-го века, начинает свое шествие по свету не столько победное, сколько позорное, сопровождаемое пролитием крови и потоками слез отчаяния миллионов лю-дей, которые не живут, а мучаются на Земле, обреченные на голод, холод, болезни, нищету и вымирание. В числе народов, испытывающих жесткий ге-ноцид, следует назвать, в первую очередь, все славянские народы и великий Русский народ, прежняя цивилизация которого была только что безжалостно разрушена горсткой политических наперсточников.
Тот факт, что в Администрации США белым людям, составляющим более 70% населения, принадлежит всего 17 мест из 71 или 25% (остальные - негры и “латинос”), ясно говорит о том, что “Эра Белого Человека уже про-шла” в Соединенных Штатах. - А на Земле? А в России? - спрашиваем мы и не находим ответа. Индоевропейские народы, если они хотят быть свобод-ными и счастливыми, должны ответить на роковые для них вопросы. “Быть или не быть?” - от ответа на этот гамлетовский вопрос зависит судьба многих цивилизаций Земли в ХХI-ом столетии.
Таким образом, вопрос о евреях в Администрации США это не празд-ный и не второстепенный вопрос местной политики, а глобальный, ключе-вой.
Справятся ли люди Земли с наступающей опасностью, покажет буду-щее. Мы твердо верим в то, что разумный прогрессивный Национализм по-бедит, он спасет народы Земли от уничтожения. (По материалам американ-ской газеты “The Truth at Last”. № 365.) См. схему “Всемирного Тайного Правительства” (по Хоребу) в конце настоящей книги – схема №16.

5. В чем сущность мондиализма?

Мондиализм является прямой противоположностью выдвинутой На-ционал - социализмом идеи Единой Белой Европы, а Коммунизмом – победы социализма в отдельно взятой стране. Мондиализм выдвинул Идею Общеев-ропейского Дома с США во главе. Это Идея Нового Мирового Порядка. Ос-новой мондиализма как идейного течения, рожденного на свет политическим сионизмом, явились идеологии либерализма, космополитизма, монетаризма. Главным отличием Мондиализма от Капитализма стала утрата суверенитета государств в финансовой области и закрепленный в конституции принцип космополитизма. При этом информационное пространство действия Нацио-нальной идеи ограничивается и ведется против нее борьба с целью сведения “на нет”, исчезновение.
Мондиализм - новая теория мирового господства миллиардеров и их слуг - враг народов Земли “Номер Один”. Целью мондиалистов является уст-ройство Нового Мирового Порядка для человечества якобы с целью облаго-детельствования его: спасти от катастроф, войн, уничтожения. Ныне якобы сама собой по велению законов времени вступает и воцаряется повсюду еди-ная мировая система7. “Хотим мы того или нет, готовы или нет, мы вовлече-ны в это”,-пишет проповедник Малахия Мартин8. И далее продолжает: “Во-прос в том, кто установит первую единую мировую систему правления, кото-рая еще никогда не существовала в обществе народов: кто будет обладать двойной властью-авторитетом и контролем над каждым из нас в отдельности и над всеми нами вместе? Наш образ жизни как индивидуальностей и пред-ставителей наций, ремесло, торговля и деньги, наша система образования, наши культуры, даже признаки национальной принадлежности, которые мы получили наследственно - все это будет фундаментально и в корне изменено. И никто не избежит этого влияния. Ни одна область нашей жизни не останет-ся недосягаемой”9. Агентство “Ассошиэйтед Пресс” распространило в январе 1992 г. следующее сообщение: “Объединенные нации. Лидеры Совета Безо-пасности Наций провели сегодня в Нью-Йорке свое первое совещание глав, они готовы поместить Объединенные Нации (т. е. ООН, продолжательницу Лиги наций, основанной упомянутым в ПСМ Леоном Буржуа в 1921 году - Ю. Б.) в центре Нового Мирового Порядка и выработать общую миротворче-скую политику и контроль над вооружением. Съезд руководителей Совета Безопасности 15-ти наций впервые с тех пор, как в 1945 году эта мировая ор-ганизация была основана, отмечает, что Совет как могущественная сила Объ-единенных Наций созывается на самом высоком уровне”. (“Бирмингэм ньюс”, от 31 января 1992 года). Придумана и единая религия для всех. Папа Иоанн-Павел II10 настаивает на том, что у “людей нет заслуживающей дове-рия надежды на создание жизнеспособной геополитической системы, если она не основывается на Римско-Католическом Христианстве”. Значит все земные религии, в том числе православие, магометанство, буддизм, конфу-цианство, синтоизм и прочие ведические и языческие религиозные системы, должны исчезнуть и уступить место католичеству. Падают и национальные геополитические системы, не выдерживающие конкуренции с тем, что навя-зывает народам Рим. Это произойдет якобы перед “концом истории”. Мон-диалисты навязывают людям теорию “конца истории” как таковой, когда за-вершится идеологическая эволюция человечества и произойдет универсали-зация западной либеральной демократии как окончательной, вечной формы правления на земле12. Мы ясно видим, что мондиалистическая идеология яв-ляется прямой наследницей демократии масонской окраски Англии, Фран-ции, США, которой к тому же привит сионистский оттенок: космополитизм или интернационализм с душком 13.
Новый Мировой Порядок - режим особого рода, где концлагерь-вся планета. Герберт Уэллс в свое время описал сходную ситуацию в романе “Облик грядущего”, изобразив технократов - “морлоков” и их жертвы интел-лигентов - “элоев”. Прежде всего, это порядок Космополитический. Народы и нации должны забыть о своих этнокультурных цепях, о своей расовой и культурной принадлежности, о своей специфике, отказаться от всякой реаль-ной зависимости в национальном плане.
Это также порядок Внерелигиозный. Все религии должны быть ослаб-лены, выхолощены, отодвинуты из жизни, за исключением иудаизма богоиз-бранного народа, для которого в 1947 году создано было государство Изра-иль в Палестине. Никакая религия и никакое учение отныне не должно будет противопоставлять себя “истинам”, которые “изобретут” мондиалисты под руководством Папы.
Это также порядок Демократический, когда количественный фактор, опирающийся на пресловутые и неопределенные “права человека”, будет контролироваться теми, кто манипулирует средствами массовой информа-ции. Искусственно созданный толпарями “демократический принцип” дол-жен отныне стать высшей мерой добра и зла, заменяя традиционные и вер-ные источники подлинного авторитета: народные обычаи и обряды,
духовные принципы народов, их мудрость и смекалку, семейные и родовые основы нравственности.
Это еще порядок Плутократический, когда тоталитарная свобода рын-ка будет общим правилом, хотя как известно, рынки в государственных и больших регионах могут быть различными и своеобразными, опирающимися на традиционные многоукладность и веками существовавшие связи на раз-ных уровнях.
Средствами достижения мондиалистами их целей являются манипуля-ция, шантаж, психотропная война, “революция нравов”, денационализация с уничтожением исторической памяти, насильственная имитация иностранных, особенно американских моделей и образцов, антикультура и антинаука.
Организациями мондиалистов, кроме ООН, являются так же: Между-народный совет “золотой семерки”, Международный валютный фонд, Трех-сторонняя Комиссия, Бильдербергский клуб и т. п.
Их пробные проекты в СССР были следующие: “теории” академика А. Д. Сахарова и концепция “нового мышления” М. С. Горбачева, менталитет “реформ” Б. Н. Ельцина, интернационал - культуры академика Д.С. Лихаче-ва.
Какие мы можем подвести итоги? Удастся ли мондиалистам осущест-вить свои планы в России? На этот вопрос может ответить только будущее историческое развитие. Да, Россия - самый лакомый кусочек для мондиали-стов, но он может застрять у них в горле, отчего есть опасность подавиться и лишить тем самым себя жизни. Терпение народов России, где из 149 мил-лионов человек 120 миллионов русских, не беспредельно. Когда все узнают все о мондиализме и его целях14 и убедятся в антинародном характере толпа-рей, то толпо-элитарному государству придет конец и наступит Эра Народ-ного Государства, которое защитит своих граждан от Сатаны и его слуг. Только этнокультурная цепь и здоровый национализм спасут народы от уничтожения.
Известно, что правительство США готово взять на себя ответствен-ность за руководством Новым Мировым Порядком, который начнется с Пан-Европы. Президент США Джордж Буш говорил: “Это великолепная идея: Новый Мировой Порядок, в котором разные народы объединятся друг с дру-гом ради общего дела для осуществления всеобщих стремлений человечества - мира и безопасности, свободы и правопорядка... Только Соединенные Шта-ты обладают как моральной выносливостью, так и средствами для того, что-бы поддержать его”. (“Лос-Анджелес”. 18 февраля 1991 г.). Таким средством является ядерная мощь США, которой сегодня ничто нельзя противопоста-вить, кроме солидарности этнокультурных миллиардов свободного человече-ства, противостоящего Зверю из Бездны: он уже народился.
Современный сербский писатель Драгош Калаич определяет “Амери-канское зло” как синтез “иудео-протестантской концепции экономики, анар-хического индивидуализма и принципов гражданского общества, в котором власть третьего сословия переросла в плутократию”15. Писатель убедительно показывает, что за американским Новым Мировым Порядком якобы во имя общечеловечности стоят стремление элиты миллиардеров нивелировать под-линные национальные, религиозные, исторические и культурные ценности народов в угоду тем “экономическим животным”, которых вываривают в американском “котле наций”. Это американская идея есть ни что иное, как идея - миф, фантом или химера, весьма опасная для всего человечества, так как она угрожает миру страшной и необратимой катастрофой. Закованные в цепи народы будут жалеть об утраченных национальных свободах и Нацио-нальной идее, на которых стоят государственность и цивилизация, да будет поздно!
История засорена руинами великих цивилизаций. Она пропахла зло-вонными миризмами человеконенавистнических идей. Миллионы убеждены, что даже богатых людей и процветающие великие державы ничто не спасет от экономического краха и морального банкротства, если сильные мира сего не покаются, не откажутся от мондиализма и всем сердцем не призовут на помощь Всемилостивого Господа Бога и всех Его святых.
К сожалению, надежды человечества на здравый смысл, совестливость и покаяние миллиардеров чрезвычайно слабы. Опыт судьбы вождей, ставя-щихся у власти миллиардерами, это подтверждает. Целесообразность, пони-маемая в меру испорченности, эгоистические интересы и устремления вож-дей и их кукловодов формируют сущность мондиализма и преобладают над идеями высшей национальной нравственности, национальной справедливо-сти и неповторимой духовной красоты каждой нации, каждого человека. Смотрите сами: в XX, этом “самом террористическом во всей мировой исто-рии веке” (А. И. Солженицын), были две мировые войны и прошла необъяв-ленная Третья, которые уже унесли на территории бывш. Российской импе-рии (СССР, России) 110 миллионов жизней из 175 миллионов жертв, погиб-ших в мире насильственной смертью. Таков мондиализм в действии! Только 25 стран из 185 совершили в XX веке полный прыжок в рыночную экономи-ку. Не более двух десятков стран, включая страны “Золотой семерки”, полно-стью прошли этнокультурную цепь, и потому более или менее процветают. Россия же, оказавшаяся волею судеб (а точнее по воле “тёмных сил”) поли-гоном чужеродных экспериментов для диаметрально противоположных мо-делей идеологических систем, стала в XX веке центром событий мировой ис-тории, превратилась в зону пересечения различных интересов, действий яв-ных и тайных сил, которых интересовали, в основном, только золото, рабы, сырье и территории. Все это способствовало в ХХ-м веке затмению сознания русского народа, оболваниванию и порабощению народа, превращению его в толпу, в манкуртов очередного вождя. ХХ-й век ознаменовался столкнове-ниями дихотомий глобального порядка: 1) национализма и интернациона-лизма, 2) тоталитаризма и демократии, 3) капитализма и социализма, 4) пат-риотизма и космополитизма, 5) неоколониализма и суверенного националь-ного развития, 6) культуры и антикультуры и т. д. В результате не только Россией, но и всем человечеством овладел глубокий системный гносеологи-ческий и управленческий кризис: ведь человек не животное! Идеи Шпенгле-ра и Тойнби - идеи создания сильных мировых цивилизаций на основе запад-ных ценностей - потерпели полный крах. Однако эти идеи живучи, и они осуществляются ныне Всемирным Тайным Правительством, загоняющим всех в НМП, о чем свидетельствуют и Маастрихтский договор Европейского сообщества (1993), и Всемирные конференции по экологии в Рио-де-Жанейро (1992) и Киото (1997), и многочисленные международные конфе-ренции в США и в Европе - социологические, демографические по перенасе-лению, экологические, где России отводится незавидная роль падчерицы-служанки. Да, идет процесс интеграции человечества, но, как указал философ Энтони Коуэн, “при этом создаются наднациональные корпорации, которые более значимы, чем государства”. Объединение промышленных, коммерче-ских, банковских, полицейских и иных структур в мировые системы все сильнее отдаляет эти властные уровни от народов, подталкивает народные массы к формированию собственных объединений, пока локальных и мало-численных, маломощных и порою эфемерных, недружных между собой с эгоистичными вождями. Все это оборотная сторона медали развивающегося вглубь и вширь мондиализма. А мондиалисты через ту же Всемирную кон-ференцию по экологии в Рио-де-Жанейро (издано несколько томов ее реше-ний, в том числе и по России) действуют достаточно жесткими методами контроля и давления в отношении России и стран третьего мира, а именно: вводят жесткие условные экологические стандарты качества на всю продук-цию, выполнение которых этим странам не по силам. Напомню, что именно в Третьем томе страшного трехтомника речь идет о проблемах экологии пла-неты и необходимости их разрешения за счет России. Исполнителем по Третьему тому (“Завершение”) предположительно будет другой вождь. Если это так, будет ли легче нам от этого?
“Троцкий, Зиновьев, Каменев, Дзержинский и др.
Гитлер, Геринг, Геббельс, Гиммлер и др.
Горбачев, Яковлев, Шеварднадзе и К°.
Вопрос, что у всех этих команд общего?” - спрашивает современный литератор Николай Кузьмин, и тут же поясняет: “Ответ один: их всех роднит ненависть к славянам, к России, к русским. Самая яркая, самая оголтелая ру-софобия! Три этих шайки были образованы и снаряжены на Западе и броше-ны на Восток с заданием поработить Россию, превратить ее в колонию с не-большим остатком неприхотливого рабочего населения. Каждая из шаек на-ходилась, словно свора гончих, на отдельной сворке, однако хозяин у всех трех был один. Надо ли говорить, что хозяин этот вот уже более века кропот-ливо трудится над установлением в мире сугубо своего порядка? (Нового Мирового Порядка - Ю. Б.). О подлых и бесчеловечных приемах этой борьбы незачем лишний раз распространяться, загляните в “Протоколы Сионских Мудрецов”. Этот секретный документ сейчас известен широко”16. (См. главы 6 и 7).
Как не согласиться с Кузьминым? Ведь он не далек от истины. Поли-тика последнего страшного десятилетия во многом сделана по протоколам17. К 1998-му году не осталось ни одного протокола из 24-х, который не был бы выполнен. Десятилетняя эпоха торжества протоколов должна в 1999 году за-вершиться установлением в России сионо-монархии в лице принца Георгия Прусского с президентом-регентом во главе. Это будет означать конечную погибель России. Почти за 80 лет все это сделало с Россией ложное или тол-по-элитарное государство. Его система и структура могут быть графически изображены в виде следующих двух схем (см. Приложение - схемы №№ 14 и 15).
Кремлевская верхушка насквозь прогнила и коррумпирована. “Жаре-ные факты” на этот счет сообщает вышедшая в Германии на русском языке книга Александра Коржакова “Записки генерала” (1997) и другая его книга “Борис Ельцин: от рассвета до заката” (1997), а также работа бывшего руко-водителя отдела “П” Службы Безопасности Президента России Валерия Стрелецкого. В книге, в частности, описываются секретные операции, санов-ные скандалы, повествуется о том, как иностранные спецслужбы вербовали ближайших соратников президента, раскрывается, откуда на счетах первых лиц правительства миллионы долларов. (Подробнее см.: СТРЕЛЕЦКИЙ В.А. Мракобесие. М.: Детектив – Пресс, 1998). Видимо прав итальянский журна-лист Джульетто Кьеза, когда он пишет: “Нынешнее российское руководство является для России опухолью. Оно не отдает себе отчета, что погибнет вме-сте с огромным телом, к которому оно присосалось, даже и не заметив, что именно оно его и убило”. (КЬЕЗА Д. Прощай Россия. М., 1997. С.79).
Нынешнее правительство опирается на военные силы18 и “четвертую власть” - СМИ. По словам бывшего министра обороны *генерал-полковника П. С. Грачева, Российская армия насчитывает 1,918 миллиона человек про-тив армии США, находящейся в 102 странах мира, численностью в 2,6 мил-лиона человек, не считая сил НАТО.
Манипуляциями СМИ “ельциноиды” прикрывают свое силовое гос-подство над ограбленным русским населением, особенно, передачами “во-круг смеха”, юмористическими шоу при участии артистов – евреев. 93 ком-пании составляют ТВ Российской Федерации, и представителям народа туда нет доступа. СМИ (ТВ и печать) обрушивают на нас гору дезинформации и информацию террора. Так, например, в ТВ - передачах по каналу HTB-IV, контролируемом группой “Мост”, 2.10.94 года в 13.30 некий философ утвер-ждал, что России и русских больше нет, так как ныне якобы происходит про-цесс образования нового суперэтноса, которому русский народ отдал свою территорию, а сам превратился в “имя прилагательное”, так как он “прилага-ется” к новому этногенезу и самостоятельного значения (как субъект этого процесса) больше не имеет. Отныне мы не русские, а “ширли-мырли”, или люди неизвестной смешанной национальности, без самосознания и культуры, без истории, а значит - без свободы. И потому мы представляем собою раз-ношерстную безликую толпу, которой могут как угодно управлять, напри-мер, преступники, продавшиеся заокеанскому золотому тельцу. Структуры безнационального ложного толпо-элитарного государства смыкаются с пре-ступными мафиозными формированиями, а именно: 1) с лжепредпринимате-лями, 2) с гангстерами, или рэкетирами, 3) с расхитителями, или государст-венными ворами, 4) с коррупционерами, или взяточниками, 5) с координато-рами, или “ворами в законе”, которых в 1993 году в России насчитывалось 130.000 человек19. Координаторы защищают лжепредпринимателей от ганг-стеров, гангстеры помогают в разделе сфер влияния, подыскивают новые сферы преступной деятельности, коррупционеры поставляют новых клиен-тов, координаторы обязаны хранить общую денежную кассу (“общак”), к ко-торой как к источнику прикладываются коммерческие структуры для отмы-вания “грязных денег”, получения сверхприбылей и спасения от инфляции. По сведениям ТВ “Останкино” 1994 г., в бандформированиях в России со-стоит не менее 200.000 человек, совершающих ежегодно более 2,5 миллио-нов преступлений, включая и участившиеся заказные убийства предприни-мателей, банкиров, политических деятелей, журналистов. В 1994 г. было за-регистрировано 48 000 убийств и 51 000 алкогольных отравлений насмерть, а это значит, что каждый день убивают просто так по 90 человек. Тюрьмы пе-реполнены осужденными. В них на январь 1998 г. сидит до 1,7 млн. человек. Условия заключения – ужасающие, какие невозможно вынести людям и ка-ких нет ни в одной другой стране мира.
А тут еще война в Чечне 1994 – 1996гг., стоившая 127.000 жизней и 10 миллиардов долларов! Одним словом, страна будто стремится поскорее вы-полнить план Трехтомника и подтвердить прогноз американского советника президента Михаила Бернштейна о сокращении населения России до 30 мил-лионов человек. Причем, физическое уничтожение (в 1992 - 1998 гг. на 1 – 1,5 млн. человек ежегодно), сопровождается духовным растлением, психо-тронной войной20, обнищанием. Сейчас у нас 9 млн. беженцев, 12 миллионов голодных детей. Сверхсмертность превысила рождаемость в 1,6 раза. В стра-не 1,5 млн. наркоманов, около 6 млн. инвалидов. Отношение власти к меди-цинскому обслуживанию населения выражается в следующих цифрах старых рублей бюджета на 1998 год:
- Медцентру управделами президента – 6 012 млрд руб.
- Академии Медицинских наук – 180 млрд руб.
- На всё медицинское обслуживание России – 911 млрд. руб.
Так по сведениям, подготовленным правительством РФ для Копенга-генской конференции по социальной защите (март 1995 г.), 75% населения живет за чертой бедности и лишь 10% “новых русских” благоденствуют. Не-удивительно, что в 1998 г. Российская Федерация занимает нижайшее 102-е место по уровню жизни в мировой классификации - после Республики остров Маврикий, а по производительности труда - после Болгарии. Неудивительно, что государственный внешний долг к 1999 г. достигнет 215 Так*миллиардов дол-ларов, с которым и правнуки наши не расплатятся! Мировое Тайное Правительство без войны покорило Россию. Трезвые американские полито-логи отдают себе отчет в негативных последствиях Пирровой победы Соеди-ненных Штатов. Так Стивен Коэн в интервью Центральному Телевидению 5.07.1998 г. сообщил следующее:
1. Реформы в России привели к тупику и краху.
2. Американские Чикагская и Гарвардская экономические про-граммы не годятся для России.
3. Идеал – это русский НЭП, о котором Коэн написал специальную книгу.
4. Западная демократия – шаг вперед, но это не то, что надо Рос-сии сегодня.
5. Запад не может содержать Россию.
6. В Конгрессе США раздаются голоса об отказе давать России займы и об отказе поддерживать Ельцина /10 статей в газете “Вашинг-тон пост”/.
7. США и Россию ожидают в недалеком будущем очень холодные, почти враждебные отношения.
8. Суть правильных рыночных реформ – деньги, которые надо вкладывать так, чтобы они приносили новые деньги /деньги – товар – деньги/, Россией не усвоена.
Москва и Петербург поделены на “зоны влияния” между преступными группировками “чеченской”, “грузинской”, “армянской”, “азербайджанской” и мн. др , которые контролируют более 2000 коммерческих банков, 44 биржи, более 50 000 предприятий, пытаются проникнуть во властные структуры, партии и общественные организации и т. д.
По словам одного из директоров Центра по изучению России при Гар-вардском университете Маршалла Голдмана, “мафия в России контролирует от 70 до 80% частного сектора экономики и банковского капитала и ежеме-сячно вывозит из страны более одного миллиарда долларов, приобретенных в результате преступной деятельности. За период, прошедший с момента рас-пада СССР, из России вывезено до 100 миллиардов долларов “грязных” де-нег, которые затем были инвестированы в зарубежные предприятия, распо-ложенные, главным образом, на Кипре и Багамских островах, но также в Ве-ликобритании, Германии, Швейцарии и США” (СПб. ведомости. 1995. № 64 (992). 6.04. С. 3. Ср. также: ИЛЮХИН В.И. 1) О состоянии национальной безопасности России // Русская мысль. М., 1995 № 1-6. С. 107-110, 2) “Демо-краты” довели страну до разрухи! // Аль-Кодс. М. 1995. № 6(61). Октябрь. С. 1-2, 3) Обвиняется Ельцин// Освобождение. Спец. Вып. СПб. 1999. С. 1.
По сведениям ТВ “Российские вести” от 2.11 1995 г., в 1995 г. из стра-ны вывезено за рубеж 43 миллиарда долларов, из них 18-нелегально, а всего с 1985 г. – одна тысяча миллиардов долларов!
Резко сократились золотые запасы России. При Сталине страна распо-лагала 2000 тонн золота. За последнее десятилетие из страны было вывезено 900 тонн золота и его оставалось на 1 тонн, тогда как в подвалах*января 1997 г. немногим больше 386 Форт-Нокс (хранилище казначейства США) име-ется 8200 тонн золота. В результате Россия подошла к опасной черте, когда расходы по обслуживанию внешнего долга покрываются за счет иностран-ных кредитов. Это привело к тому, что Россия превратилась в колонию ино-странного капитала. По словам одного из разрушителей России Черномыр-дина (ОРТ, март 1997 г.), 85% находится ныне в частных руках, что, на наш взгляд, означает, что правительство не может контролировать промышленное развитие страны и превращается в игрушку в руках новоявленных “хозяев жизни”.
К концу 1998 г. уже 70% промышленности России находится в руках иностранного капитала и почти что не работает. А Черномырдины бьют в ли-тавры и обогащаются за наш с вами счет!
На 24 октября 1998 г. государство все еще осталось должно своим гра-жданам зарплат и пенсий на сумму 88 млрд. 94 млн. деноминированных руб-лей. Всеобщие неплатежи предприятий друг –другу и государству стали нормой жизни. И это не случайно. “Демократическое” правительство Ельци-на правит по американским подсказкам, не обращая внимание на бедствия десятков миллионов своих граждан. Повсюду царят беспредел и бесправие!
Ближайшая цель “ельциноидов” - осуществление земельной реформы, т.е. полного ограбления народа, в духе сионистского документа “Тайны по-литики” (1902) и реформирование армии по американской модели, с целью лишить ее исконных связей с народом, сделать профессиональной, т.е. по-слушным орудием в руках мондиальных политиканов, и беспомощной в во-енном отношении. До 17 августа 1998 г. выполнялись последние директивы Второго тома и первые Третьего в соответствии с замыслом Всемирного Тайного правительства на полное разрушение России. Коллапс и дефолт на-лицо.
Особым издевательствам подвергается население Севера, Дальнего Востока и Приморья, Кузбасса и Донбасса: так центр “борется” с нерента-бельной якобы “каменноугольной промышленностью”, а уголек в долг бе-рет! Прокручивание коммерческими банками сбережений, зарплат и пенсий граждан вызвало бурю возмущения, а президент и правительство бездейст-вуют и не наказывают воров! Время от времени мощные забастовки вплоть до перекрытия железных и шоссейных дорог потрясают страну. Так 27 марта 1997г. по призыву “Независимых профсоюзов” вышли на демонстрации и митинги протеста 20 миллионов человек, а 7 октября 1998г. - около 37 мил-лионов. Экономические требования перемежались с политическими: “Ельци-на в отставку!” А он не уходит и оккупационная власть сидит на шее народа! А карманная оппозиция в Думе предает народ и братается с Главным Клеп-тократом, покровителем всех “воров в законе”!
17 августа - 11сентября 1998г. в связи с падением мировых цен на нефть и сырье в стране разразился большой финансово-политический кризис с девальвацией рубля и ростом розничных цен на продукты питания в 4-5-раз, что сопоставимо с кризисом 1992 г. Банковская система, занимавшаяся пирамидальными спекуляциями рухнула в одночасье. Банки оказались бан-кротами. Иностранные инвесторы потеряли десятки миллиардов долларов (в том числе пресловутый Сорос - 2 млрд. долларов). Образовалось смешанное демократическо-коммунистическое правительство во главе с известным “агентом американского влияния” бывшим Министром иностранных дел Е. Примаковым - Киршблатом. Патриоты не ждут от этого правительства ниче-го хорошего. Власть неспособного управлять страной больного президента Ельцина шатается и может в ближайшее время выпасть у него из рук и быть передана в руки оппозиции: одной из названных (см. с. 345-347) десяти групп, борющихся за власть. А пока правительство Примакова - Маслюкова при активной поддержке министра финансов Задорнова и Центробанка (Ге-ращенко, Парамонова, Козлов и др.) лихорадочно ищет выхода из кризиса. “Как отметил премьер, основные проблемы, которые оставлены новому пра-вительству в наследство, выглядят так: задолженность бюджетникам по зар-плате и пенсионерам по пенсии, паралич банковской системы; значительная часть российской экономики не работает (20% от уровня 1990г. - Ю.Б.); два транша - кредиты МВФ не поступили (по данным Андрея Илларионова, 4,8 млрд. долларов разворованы - Ю.Б.); импорт в целом сократился в четыре раза, а импорт продовольствия еще больше; резко сократился сбор налогов за счет таможенных платежей; валовой внутренний продукт упал на 16%; ре-альные доходы населения сократились на 11%; девальвация рубля продолжа-ется.” (СПб. ведомости.1998. 15.10. №194 1863 С. 1). Уже создана правитель-ством антикризисная программа, на основе предложений Кириенко. Но будет ли она работать? Теперь этим занимается правительство Степашина.
Между тем гигантский паук “мировой закулисы” уже сплел свою пау-тину и запеленал в нее плотно бывшую Святую Русь. Случилось непоправи-мое: вместе с народом погибают русские государственность и цивилизация, бесценные наука и культура.
Разве никому до этого нет дела?!
Кажется, что русскому человеку уже нет выхода из тенет толпо-элитарного государства как невозможно выйти из бесконечной трубы, веду-щей в никуда. Образ современной России как длиннющей трубы, один конец которой упирается в гигантский мешок, наполняющийся награбленным - лю-бимый образ мондиалистов.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. (К с. 339) После чего журнал был закрыт правительством и перестал выхо-дить. Отметим, что, по крайней мере, два тайных документа перепечатали в своей кни-ге “Зловещий заговор” Т. Дичев и Н. Николов. Это № 2 “Бескомпромиссный обвинитель-ный документ бывшего министра юстиции США Рамсея Кларка против Джорджа Буша и Соединенных Штатов”, 1991 и №3 “Технология скрытого геноцида”, 1947 - инструк-ция посольству США в Москве. “Санкт-Петербургские ведомости” недавно сообщили о выходе в США книги Питера Швейцера “Победа”, рассказывающей о том, как несколько ведущих политических деятелей США из администрации президента Рональда Рейгана, в том числе Р. Пайпс и Р. Робинсон разработали план ведения экономической войны про-тив СССР и выиграли ее. (СПб. ведомости. 1995. № 40(968). 20.3. С. 3). См.: ШВЕЙЦЕР П. Победа. Минск, 1995. НЕРСЕСОВ Ю. Сражение с “империей”. Сенсационные подроб-ности тайной операции США против СССР // СПб. ведомости. 1997. 5.04. №64 (1489).
2. (К с. 349) Reventlow E., von, graf. Politische Vorgeschichtе dеs Grossen Kriеges. Ber-lin, 1930. S. 30-31.
3. Русский вестник. М.. 1993. № 1. С. 14.
4. ДЬЯКОВ И. В. Всемирная мафия. С. 14. См. также ДЬЯКОВ И. В. Третий рейх: Взгляд из Хазарин. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Русское слово, 1994.
5. “Нет, и не было ни коммунизма, ни капитализма. Был и остается иллюминизм, основанный на талмудическом мировоззрении и создающий химеры, - пишет Игорь Дья-ков, - с целью сокрушения всех крепких национальных структур ради торжества одной наднациональной - Единого Мирового Правительства. В Новое время этот древний са-танинский замысел обязан своим оформлением Фрэнсису Бэкону (1561-1626), члену орде-на “Роза и Крест”, автору “Новой Атлантиды” и “Опытов” - трудов, непревзойденных по цинизму. “Всегда нужно иметь поводы, чтобы начать войну, - писал этот “великий” англичанин, - хотя и войны не всегда пригодны, потому что такие опасные предрассудки, как религиозность и патриотизм, способны обратить ход войны на противоположный, нежелательный”. Страна холодных торгашей, Англия, - продолжает И. В. Дьяков, - все-гда экспортировала свой “образ” Старой Доброй Англии и всегда вытягивала жилы и кровь из других, плетя коварные интриги, разросшиеся к нашему времени до размеров Всемирного Заговора... На протяжении XIX столетия гангрена Заговора расползлась по всей Европе и впервые “по крупному” сказалась в веке двадцатом, в 1904 году - Русско-японской войною”. (ДЬЯКОВ И. Спагетти-2 // Кубань. Краснодар, 1993. № 7-8. С. 82-83). Мы добавили бы - еще Первой мировой войной, двумя нерусскими революциями, Второй мировой войной, “Перестройкой” и “Реформами”, закончившимися погибелью СССР и грозящими гибелью России.
6. Как здесь не вспомнить знаменитую картину, опубликованную в 1935 году в нью-йоркской газете “Сон всемирного еврейства”. На ней изображены 35 шествующих со свитками Талмуда раввинов; имеется следующая надпись: “Приближенная картина будущего: еще решают 35 раввинов. “Шулхан Арух” уничтожит врагов”. (Цит. по: ДАВИС Я. Иудейство. Рига, 1944. С. 48).
7. Дополнительно см. также брошюру: Л. Н. КЕЙ Мировой заговор Москва – Нью-Йорк, 1975 (то же во втором издании нашей книги на с. 355-363), главы “Бильдерберги - создатели “Нового порядка в мире” в кн.: ДИЧЕВ Т., НИКОЛОВ Н. М. Зловещий заговор. С. 90-92: CAMMAN R. Le véritable maîtres du monde. Villefranche-de-Lauragais, 1985; COSTON Н. 1) Le monde secret de Bilderberg. Paris, aprés 1985; 2) Une nouvelle synarchie internationale. Paris. 1990; EРERSON R. 1) Anseen Hand. Introduction to the Conspirutial His-tory. Dixon. Arizona, 1992; 2) New World Order. Dixon. Arizona. 1992; Car W. С. Commander. The Cоnspiracy to Destroy All Governments and Religion, USA, 1994; CHEREP-SPIRIDOVICH A., Count. The Secret World Government. First Edition: New York. 1926. Reprint: USA. 1994; WEBSTER N. (Stein). Secret Societies and Subversive Movement. USA. 1994; FREEDMAN B. The Hidden Tyranny. USA. 1994; KLEIN Н. Н. Zionnism Rules the World. USA. 1994.
8. МАЛАХИЯ МАРТИН - эксперт по католичеству Антимасонского протестант-ского центра США. Бывший иезуит и профессор Ватиканского Епископального и Библей-ского института. “Ключи крови”. 1990. С. 15. Цит по брошюре: Что кроется за новым мировым порядком? Джемисон (США), 1992.
9. Там же.
10. В миру - поляк Карол Войтылло, миллионер и масон.
11. МАЛАХИЯ МАРТИН. Ключи крови. С. 492.
12. Подробнее см.: ФУКУЯМА Ф. Конец истории // Вопросы философии. М., 1990. № 8.
13. См. QUIGLEY С. Tragedy and Hope or The Manifesto of the Mondialists. Arabi, USA. 1994.
14. См. следующую литературу по теме: ФЕДОСЕЕВ В. Благодетели // Вече. Мюнхен, 1982. № 5; ВАГИН E. Мондиализм и Россия // Слово. Москва, 1991. № 10, то же: Вече. 1991. № 42; ГЛУШКОВА Т. Хищная власть меньшинства // Наш современник. Мо-сква, 1991. № 4; ОХОТИН Л. Угроза мондиализма // День. Москва, 1991, апрель, № 7; СИГОВ В. И., КАРПОВ Г. Л., ПИНЦОВ С. И. Социология национального управления. Учебное пособие. СПб., 1995. С. 3-11.
15. KALAJIĆ D. Američko zlo. Beograd, 1993.
16. КУЗЬМИН Н. Горькие семена, или об утробах на копытах // Молодая гвардия. М., 1994. № 10. С. 36.
17. ХАТЮШИН В. Дети погибели, или миссия разрушения // Хатюшин В. Пароль президентской власти. М.: изд. автора, 1994. С. 57-95.
18. Под ружьем у Президента находятся специальные личные войска численно-стью 800.000 человек с танками, ракетными установками, самолетами, вертолетами и т. п., генералу Рушайло подчинены 30 округов МВД, в каждом из которых произведено доукомплектование и довооружение дивизий МВД. Против кого приготовлены эти силы?
19. ЧУБАРЬЯН А. О. История XX века // Вестник РАН. М., июль 1994 г. Т. 64. № 7. С. 572. Журналистка Карла Стеа в “Санкт-Петербургских ведомостях” пишет о “госу-дарственном терроризме” и даже о подготовляемых якобы “эскадронах смерти”. Гово-рят, - пишет она, - Дмитрий Холодов обнаружил в российском военном бюджете про-грамму, которая легализирует в России государственный терроризм, направленный про-тив народа России (за что этот журналист в октябре 1994 г. был убит - Ю. Б.). Народ вскоре непременно потребует доступных продовольствия, жилья, здравоохранения и об-разования, гарантированных в Советском Союзе... Государственный терроризм дискре-дитирует демократическое государство... В настоящее время, - продолжает Карла Стеа, - любое несогласие с правительством объявляется провоцированием “гражданской войны”. (СТЕА. К. Версии загадочных убийств // СПб. ведомости. 1994. № 236(913). 9.12. С. 5.). И мы бы добавили: любое обращение духовной оппозиции к опыту русской государ-ственности и духовности и, прежде всего, национального самосознания в целях скорей-шего выхода из кризиса квалифицируется в некоторых кругах как “фашизм”. См. напр., письмо или “Манифест антифашистского конгресса” 1994 г. за подписями: Ахмадулли-на, Бакланов, Быков, Казакова, Корякин, Караулов, Лихачев, Окуджава, Приставкин, Черниченко, А. Н. Яковлев. Реализация письма группы либеральных интеллигентов в каче-стве президентского указа поставила бы страну на грань страшного 1937-го. Редакция газеты “Завтра” овладела текстом этого документа и частично опубликовала его для того, чтобы, “память народа в канун национальной беды зафиксировала имена доносчи-ков и палачей, певцов террора и экзекуторов, представителей омерзительного племени, терзающих русский народ”. (Завтра. М., Декабрь. 1994. № 56(55). С. 1.).
20. БАРАБАШ В. И. Психологическая и психотронная войны против России. СПб., 1996.

Назад Приложение. Далее