История Руси. Глава 18. II

Тем временем на Руси объявился еще один доблестный воин, по имени Халиб, т. е. "Победитель", а норманны его звали Hoskuldur. На Руси он имел прозвание "Сарматский тирарь", т. е. “пасынок”, как об этом сообщил В. Н. Татищев в "Истории Российской". В скандинавских сагах он стал известен как Haskuld. Это был старший сын Ефанды от первого брака. По свидетельству Ибн-Фадлана, Аскольд был женат на дочери кана волжских булгар, чьим вассалом являлся. Однако чаще Аскольд или "Великий Аск", как переводится его имя, служил хазарам. В 832 г. во главе рати ладожан он плавал по Волге, разорял провинции Волжской Булгарии, разграбил Тимер-Кабак, т. е. современный Дагестан, и Ширван, т. е. современный Азербайджан, и жил награбленным. Затем Аскольд захватил Ладогу, но встретился там с Диром и его войском. Во избежание худшего он заключил мир с Диром и побратался с ним, взяв часть его имени. Так Аскольд стал Ас-Халибом. А Дир пошел походом на крепость Джир (современный г. Ростов Великий), взял ее и велел насыпать в честь своей победы курган, который назвал Урустау, т. е. "гора русов". С тех пор Дир стал называть себя Ас-Джиром. Отец Дира Будим контролировал военное положение в Кара-Саклане. Армия Будима тогда насчитывала 10 000 анчийцев, 5000 булгар, 3000 русов, 2000 дунайских булгар. Она участвовала в разразившейся хазаро-булгарской войне. В сражении под аулом Харька Будим вместе с балтаваром Ак-Урус-Айдаром нанес поражение стотысячному войску хазар, которым командовал бий Буртас. Хазары оставили на поле боя убитыми 75 000 человек. Это вызвало возмущение в Хазарии. Бояре-язычники стали роптать, так говоря: "Это наказание Тангры за измену его вере", и еще: "Если мы не свергнем хакана-иудея, то вся наша держава погибнет!" Хазары-язычники подняли восстание и свергли кагана Карака, поставив на его место язычника Уруса, сына Асанкула, из рода Кубан. Во время его правления в Хазарской державе усилился внутренний кризис и создалось благоприятное время для образования независимого от Булгарии и Хазарии русского Киевского княжества. А происходило это так: после того, как Дир, он же - Дирос Эллинский "Велесовой книги", или Ас-Джир булгарских летописей, занял Киевский стол (852 г.), киевляне на вече согласились признать его своим князем, преемником династии Белояров. Но Хазария не собиралась отказываться от своих прав на Киев и была не прочь укрепить свое владычество.
При Дире наступило процветание торговли, киевские купцы вышли на международные пути, богатство Киева возросло, город разрастался. К Киевскому княжеству присоединилась вся Древлянская земля и часть современной Белоруссии до Припяти, так как ею владел отец Дира Будим.
Киевскому княжеству покровительствовал кан Ак-Урус Айдар и объявил Киев столицей Кара-Булгара, который стали называть "владением Уруса", а его самого "Урус-каганом". Ак-Урус Айдар назвал часть своего владения "Белоруссией" (Бырбат), ему покровительствовал хазарский каган Булуш (до своей смерти в 838 г.).
Во времена Дира Киевскому княжеству пришлось проводить свою самостоятельную политику и обороняться от врагов. Последние пошли войной на Поросье и осадили Киев. Пожалев Киев, Ак-Урус Айдар уступил, лишился своего почетного титула "каган", оказался в зиндане (т. е. в земляной тюрьме). Город Батавыл каган вернул вятичам, а весь Бырбат (т. е. Белоруссию) отделил от Кара-Саклана. Область Таш-Баш (по-русски - Киев-ская Русь) каган Хазарии Буртас отдал под контроль булгарского рода Шамай и повелел называть ее Балын. Во главе Кара-Булгара каган поставил сына Айдара Габдуллу Джилки, а во главе Искеристана - сына Будима Дира. Самого же Будима Буртас назначил иналом (т. е. судьей) Шуд-Галиджа, т. е. Словенской земли, со столицей в Ладоге, и велел ему укреплять край. Будим с помощью старейшины Гостомысла принялся возводить города, в числе которых были Изборск и Орешек; в них были построены крепости с булгарскими названиями. Ему помогали в этом Билис, сидевший на реке Мутной (Волхов или Булху) в крепости Танки, и Уркуян, бий Бисуры (т. е. Ижорской земли), чьим потомком был Бел-жуджа, или Пелгусий, герой Невской битвы 1240 г. (Все эти сведения приводятся по "Своду Наримана".)
Дир мирно правил до 858 г., когда его постигли новые испытания. В 858 г. хазарский бек Ильяс Бурнаш убил хазарского кагана Манаса в его шатре во время кочевья и возвел на хазарский трон Исхака. Это была хорошо продуманная и исполненная провокация: Манаса зарезали хазары, а обвинили в преступлении купцов из Кара-Булгара. Последних тут же казнили, а новый каган собрал войско и вторгся с ним в Кара-Булгар. На сторону хазар перешли булгары-тенгрианцы во главе с бием Лачыном. Решающее сражение противоборствующих сторон произошло недалеко от г. Балтавара, т. е. современной Полтавы. Битву с хазарами булгарский балтавар Габдулла Джилки проиграл, что имело далеко идущие последствия, а именно: хазарское войско во главе с беком Чинавызом дошло до Новгорода и князь Аскольд, который находился там в качестве военачальника, выдал хазарам на расправу Будима, и толпа растерзала его (858 г.). Затем Чинавыз и Аскольд двинулись с войском на Киев. Дир запер все трое городских ворот и приготовился со своими анчийцами к длительной обороне. Но тут хазарский хакан предложил в случае изъявления киевлянами покорности даровать Баштуйской (Киевской) правобережной и Урусской левобережной областям статус отдельного от Кара-Булгара княжества под названием "Русь" со столицей в Киеве. Слух об этом распространился по городу и смутил жителей. Многие из них явились к князю Диру с требованием немедленно сдать город хазарам. Но Дир колебался. Он выжидал две недели, надеясь на помощь балтавара, но не дождался и вступил в переговоры с осаждавшими. Обе стороны договорились о том, что Дир получает титул "Русского бека" и будет править Русским княжеством под наблюдением хазарского наместника князя Аскольда, а Киев будет выплачивать Хазарии ежегодную дань и по мере надобности помогать войсками. Князь Аскольд со своим войском благополучно вошел в столицу и занял один из дворцов. Княжичи Скотеничи, оказавшие сопротивление Аскольду, были схвачены и повешены. Воцарился хрупкий мир двоевластия побратимов. У одних ворот города, получивших название Яхудских, т. е. Жидовских, была учреждена Хазарская таможня для сбора налогов, даней и пошлин. За три дня киевляне собрали дань серебром и отдали ее посланнику Ильяса. Бек приказал отвести войска от Киева в Батавыл (современный г. Путивль), где поставил наместником Кара-Саклана покорного ему бия Лачына.
Так перестал существовать единый государственный порядок Кара-Саклана, существовавший с VII в. Началась политическая жизнь новообразованного Русского княжества пока под железными знаменами Хазарии вплоть до времени Олега Вещего.
Межде тем на севере Руси происходили немаловажные события. Согласно ростовскому преданию, близ современных Ростова и Ярославля, на реке Которосли, впадающей в Волгу, между 859 и 862 гг. произошла битва варягов с русами, в ходе которой варяги были разгромлены и были вынуждены бежать из Руси "за море". Об этом событии кратко сообщает "Повесть временных лет": "В год 6370. Изгнали варягов за море и не дали им дани, и сами собой начали владеть". Некоторые исследователи видят следы прошедшей битвы в тысячах норманнских погребений около современных Ростова и Ярославля, о чем свидетельствует шведский археолог Туре Арне (1914 г).
После победы руководители славянских и финских племен не смогли между собой договориться и выбрать одного вождя, который бы возглавил Словенское княжество. "И встал род на род, - сообщает летопись, - и была у них усобица, и стали воевать друг с другом" , потому что не было у них правды, и правда не стала для всех законом, а добрая воля свободных общинников не помогала. В таких условиях нужен был третейский судья, и он в конце концов нашелся. А на юге Руси происходили следующие события.
Хазарский бек Ильяс Бурнаш весьма ревностно относился к Византии. Он ненавидел греков и хотел во что бы то ни стало сокрушить Византию. Будучи сыном Тамьяна, отравленного греками, он с молоком матери впитал ненависть к ним и мечтал им отомстить. Не получив возможности сделать политическую карьеру в Византии, он достиг своего в Хазарии. Здесь он переменил христианскую веру на ислам, но заигрывал и с иудеями. Сперва он стал судьей в Семендере, а потом яхуды помогли ему сделаться беком Хазарии, чья власть была намного выше, чем власть кагана. Открытая борьба с Византией могла бы стоить ему головы, поэтому он вел ее скрытно, с осмотрительностью, но со всей страстностью и жестокостью, какие только возможны. Например, он приписал византийскую христианскую церковь в Киеве к Хазарскому кварталу, а затем обязал яхудских таможенников брать с христиан арендную плату за то, что эта церковь стоит на хазарской земле. Это вызвало вражду между христианами, с одной стороны, и евреями и хазарами - с другой.
В 860 г. Ильяс приказал князьям Аскольду и Диру, которые были возмущены убийством русских купцов в Константинополе, совершить нападение на вечный город, что они и исполнили.
Вопреки Нестору, князья Аскольд и Дир не были воеводами князя Рюрика и действовали самостоятельно.

Назад История Руси. Глава 18. II Далее

В "Велесовой книге" это событие отождествляется с набегом на Русь некоего Алдореха, т. е. короля Алдо, или Алмоша, который был "за двадцать лет до Дира", т. е. ок. 840 г. "Книга Велеса" сообщает, что "его призвал жрец, так как не имели радения о богах... и слова не держали, и красавиц наших брали нагло, и похищали их, и увозили дев" (18а). В то время болгарский хан Маламир (831-836 гг.) вел войну с Византией и случайно оголил свои северные границы. В результате мадьяры покорили даков и часть славян по Дунаю, вышли к северным границам Болгарского царства. С Нижнего Дуная мадьяры дошли до Паннонии. Им понравилась богатая земля, населенная мирными славянами, и они в ней остались навсегда. А для Руси наступили судьбоносные времена. Летописец Нестор не преминул отметить начало нового для Руси времени: "В год 6360 (т. е. 852 г. – Ю. Б.), индикта 15, когда начал царствовать Михаил , стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом.” Так началась христианская хронология русской истории, хотя ее языческие истоки своими корнями уходят в глубокую старину: на несколько тысячелетий назад!

Из: Седов В. В. Древнерусская народность. С. 110.

Из: Галкина Е. С. Тайны Русского каганата. М., 2002. С. 234.


Расселение народов на Восточно-Европейской равнине во второй половине IX в. Из: Седов В. В. Славяне. Историко-археологическое исследование. С. 290.
Объяснения к карте: 1-10 – регионы славянских племенных образований: 1 – словен ильменских; 2 – кривичей псковских; 3 – кривичей смоленско-полоцких; 4 – мери; 5 – дулебской группы (волыняне, древляне, поляне, дреговичи); 6 – хорватов; 7 – тиверцев; 6 – бужан; 9 – уличан; 10 – руссов – носителей волынцевской и эволюционировавших на их основе культур; 11 – территория салотов-маяцкой культуры (Хазарского каганата); 12 – область волжских булгар; 13 – область лето-литовских племен; 14-23 – регионы финно-угорских племен; 14 – суми и еми, 15 – эстов и ливов; 16 – корелы; 17 – веси; 18 – заволоцкой чуди; 19 – мурамы; 20 – мордвы; 21 – мари; 22 – удмуртов; 23 – коми-пермяков.
а – клады арабских монет до 830 г.; б – клады арабских монет 830-890-х годов, в – находки подражаний арабским дирхемам; клады византийских монет; д – памятники первой половины IX в. с находками скандинавских вещей; е – памятники второй половины IX в. с находками скандинавских вещей. Русский каганат как ведущая территория денежного обмена в IX в.

Назад История Руси. Глава 17. II Далее

История Руси. Глава 16. III

Поток купцов-викингов, торговавших пушниной и оружием, встретился с мощным славянским колонизационным потоком в бассейнах Западной Двины, верхних Днепра и Волги, Приильменья, Волхова и Ладожского озера. Славяне основывали свои поселения, а норманны - свои. С помощью археологических раскопок выявлено несколько форпостов норманнской колонизации, а именно: 1) Гнездово возле современного Смоленска (не менее 4500 могильных курганов); 2) Тимирево близ современного Ярославля (1000 захоро-нений); 3) Альдейгьюборг на Волхове (753 г.) - современная Старая Ладога; 4) Хольмгард - современное Рюриково Городище на верхнем Волхове; 5) поселения на верхней Оке; 6) город Витичев на Днепре, в 56 км южнее Киева; 7) Шестовицы под Черниговым.
Из названных центров началось широкое освоение норманнами торговых путей по Днепру и Волге. Путь на Восток и Юго-восток привел варягов в Волжскую Булгарию, Хазарию и Хорезм, на Каспийское и Черное моря, путь на юг - в Византийскую империю (см. карту). Скандинавские руны обнаружены на фигуре мраморного льва из Пирея, портового города близ Афин. Варяги хорошо знали Константинополь, который называли "Великим городом" ("Миклагартером"), и Иерусалим, который называли "Йорсалир", а себя - "Йорсалирсфарн". Заглавную роль в речных экспедициях порой играли "йомсвикинги", т. е. "черные викинги", выходцы с острова Волина, отличавшиеся наибольшей предприимчивостью.
Были нередки случаи образования специальных отрядов отчаянных храбрецов, которых называли "берсеркерами" - "медвежьими куртками". Поклонники бога Одина, они не ведали страха, так как перед схваткой, следуя заветам своих богов, искусственно возбуждали себя, поедая галлюциногенные грибы - мухоморы.
В тех случаях, когда усилия скандинавов были направлены не на войну и разрушение, а на мир и созидание, возникали города и государства на счастье людей, а не на их погибель. Так с властным приходом конунга Ютландского Рорика в Ладогу и на Рюриково городище связано образование Новгородского княжества и начало династии Рюриковичей. И это было судьбоносное в истории Руси событие, когда конунг Рорик Ютландский пришел в Ладогу и Новгород. Это было продолжением и очередным этапом в процессе государственного образования, когда верхушка состояла из скандинавов - воинов, а население и общество оставались славянскими, русскими. Теперь необходимо было образовать территорию Русского государства, используя племенные предгосударственные объединения вдоль великого водного пути "Из Варяг в Греки". И этот процесс проходил на Руси во второй половине IX в. Исполнялось пророчество славянских жрецов о том, что спасение Руси придет с севера.

Назад История Руси. Глава 16. III Далее

История Руси. Глава 16. II

Исландские письменные источники XII - XIV вв. рисуют яркие картины более ранней жизни честолюбивых скандинавских хищников. Основным занятием последних были грабежи и убийства, однако в ряде случаев варяги выступали и как мирные торговцы, что делало им честь по сравнению с тысячами их собратьев, которых европейцы называли "язвой христианства" и молили Господа Бога спасти их от жестокости норманнов (сохранился текст молитвы 888 г.).
О жестокости норманнов рассказывает французский хронист из Нормандии Дудон Квинтилианский: “Выполняя свои изгнания и выселения, они (т. е. норманны. – Ю. Б.) сначала совершали жертвоприношения в честь своего бога Тора. Ему жертвуют не скот или какое-нибудь животное, не дары отца Вакха или Цереры, но человеческую кровь <…> Поэтому жрец по жребию назначает людей для жертвы. Они (т. е. приносимые в жертву люди. – Ю. Б.) оглушаются одним ударом бычьего ярма по голове. Особым приемом у каждого, на которого пал жребий, выбивают мозг, сваливают на землю и, перевернув его, отыскивают сердечную железу, то есть вену. Извлекши из него всю кровь, они, согласно своему обычаю, смазывают ею свои головы и быстро развертывают паруса своих судов”. Так действовали воины Рорика, а также воины Аскольда и Дира, Олега Вещего, Игоря Рюриковича. Никто не был свободен от жестокости в те недобрые века.
В Византии и на Руси выходцев с Балтики, служивших воинами-наемниками, называли "вэрингами" или "ворингами", т. е. "принесшими клятву", ее давали на время военной службы. Отсюда и слово "варяги", получившее широкое хождение в русском языке в значении "наемные воины, давшие клятву". В скандинавском обществе их называли "vaeringjar". В Англии их именовали "датчанами", в странах Европы и Средиземноморья - "норманнами", т. е. "северными людьми". Термины "варяги", "колбяги", "килфинги", "варинги" выражают отнюдь не этническую принадлежность, а род занятий. Они были отчасти похожи на рыцарей, которые служили сеньору или даме и мечтали о подвигах, но только сеньором был бог Один или Тор, а сеньорой - Валькирия. Таким образом, на морях - Балтийском, Северном, Норвежском, Средиземном и Атлантическом океане собиралась буйная вольница мечтавших об обогащении людей, которые добровольно подчинялись только своему конунгу. Бывало и так, что среди викингов оказывались люди из западных славян или из русов. Арабы, например, в IX - XI вв. часто сообщают о набегах русов или норманнов под именами "warank" по-арабски, или "warangoi" по-гречески.
Предводители норманнских дружин занимали высокое положение в скандинавском обществе. Они называли себя конунгами, чтили законы Одина и свято соблюдали исполнение этих законов в стране. Они опирались на решение тингов (вечевых собраний) и на местную знать. Свою власть они считали священной, т. е. происходящей от бога Одина по праву крови и наследования. Под их защитой простые скандинавы, бонды и карлы, могли селиться на завоеванных землях там, где хотели и там, где это право им предоставлял закон. Так они образовали предгосударственные и государственные объединения на Датском праве, какие возникали в Англии, Ирландии, Исландии, Гренландии, Винланде (Северной Америке), на островах, словом - везде, куда ступала нога викинга, на полуострове Нормандия во Франции и на Сицилии и, наконец, на Руси, куда в 862 г. был призван князь Рорик Ютландский на княжение Ладожское, потом Новгородское. Чаще всего норманнская верхушка вела себя в завоеванных странах или в странах норманнского влияния толерантно за немногими исключениями: главное, чтобы подданные исправно платили дань, а в остальном они - свободны. В результате верхушка норманнов занимала место правящего класса и сливалась с правящим классом другой страны. Воины-викинги становились либо дружинниками, либо пахарями, либо торговцами, охотно ассимилировались с автохтонным населением, приспосабливая свои законы к обычаям страны. Так, например, в Англии в 876 - 880 гг. образовалась область датского права - Дейнло, утвержденная в 886 г. по мирному договору с единственным оставшимся в живых англосаксонским королем Альфредом Великим (849-899 гг.).
В других странах, которые норманны не могли завоевать, они долгое время служили воинами-наемниками у императоров, королей, великих князей и т. п. Так было, например, в Византии и на Руси до середины XI в.
Норманнский динамизм политических отношений повлиял и на сложение устойчивых политических связей на востоке Европы.
В VI в. одна из норманнских групп поселилась в устье Западной Двины. В том же веке конунг Ивар Широкие Объятия завоевал на время Эстляндию и Лифляндию. Норманны постепенно осваивали пути по рекам Восточно-Европейской равнины и являли собою пример преуспевающих торговцев. В VII в. короли южной Швеции овладели Курляндией. Передовые отряды викингов в середине VIII в. проникли через Хольмгардский залив, Неву и озеро Нево в Волхов и там основали крепость Альдейгьюборг (т. е. Ладогу). Это было в 753 г. Так началось освоение торгового пути "Из Варяг в Греки". В первой половине IX в. был основан г. Хольмгар (ныне - Рюриково Городище) на острове в истоках Волхова. Из скандинавских саг известны имена трех следующих конунгов Хольмгарда: Эймунд, тесть Хальвдана ("Пергамен с Плоского острова"), Роллауг ("Сага о Хервере"), Хертинг ("Сага о Тидреке Бернском"). Скандинавы называли Русь "Страной городов", т. е. "Гардарики", или "Гарды", и стремились посещать Русь возможно чаще в погоне за добычей. Здесь они встретились с русичами, которые, продвигаясь на север с Днепра, стремились овладеть балтийско-волжским торговым путем (Austervegr). Искатели серебра с Севера постепенно превращались в авантюристов, искавших княжеских столов в землях восточных славян.
Катализатором политического процесса было резкое увеличение серебра в торговых факториях Руси. По этому поводу историк Е. Н. Носов пишет следующее: "Началу торговли восточным серебром (не позже 70-80-х гг. VIII в.) способствовал целый ряд обстоятельств: потребность в металле экономики славян, вошедших в ходе расселения по Восточной Европе в контакт с населением Хазарского каганата, подъем экономики и интенсивная чеканка монет в Багдадском халифате, мирные отношения, установившиеся между Хазарией и арабами. Серебро поступало на Русь двумя основными путями: по Волге и по Дону. Через Волго-Окское междуречье оно попадало в верховья Волги, откуда главный поток серебряной монеты периода его массового ввоза из стран Востока (IX в. - 70-е гг. Х в.) направлялся по рекам ильменского бассейна (Мсте и Поле) к истоку р. Волхов. Основные торговые маршруты и расположенные на них главные центры отчетливо высвечиваются цепочками и скоплениями кладов восточных монет, отложившихся в конце I тыс. н. э. Серебро широко использовалось населением Приильменья как эквивалент обмена, а часть его уходила по Волхову на Балтику. На всей территории Северной Руси по концентрации серебра явно выделяются два района - низовья и верховья Волхова, совершенно однозначно маркирующие расположение двух главных центров Новгородской земли - Ладоги и Новгорода".
Находки кладов серебряных монет - диргемов - и дендрохронология построек древнейшего горизонта свидетельствуют о том, что Ладога как крепость была основана в 50-е гг. VIII в. Основные торговые маршруты проходили по Волхову и Ильменю, Мсте, верхней Волге, верхнему Днепру, Оке, Дону. Как раз там были найдены клады восточных монет. Последние связаны с торговой деятельностью норманнов, которые на Руси были известны как варяги. Если в Европе, ввиду ее богатства, норманны выступали как экспроприаторы, то в Восточной Европе, ввиду ее бедности - как торговцы. Поэтому в отличие от Западной Европы, отношения Руси с варягами носили сравнительно мирный характер. Только в "Сказании о князе Хоже", записанном А. Я. Артыновым, мы находим рассказ о противоборстве русов и варягов, но оно, во-первых, не было острым, во-вторых, не было продолжительным, в-третьих, закончилось в конце концов призванием варяжских князей и образованием государства, в данном случае, Новгородского княжества.
Некоторые викинги-купцы плыли на восток по Волге до города Великий Булгар и далее на юг до Итиля. Названные торговые города стояли на пересечении сухопутных путей на Ближний и Дальний Восток. Путь на юг через Каспийское море приводил в Иран и Ирак на богатые рынки Багдада.
Викинги привозили моржовую кость, мечи, янтарь, меха и рабов. А взамен получали серебряные монеты и украшения, приобретали специи и предметы роскоши, благовония и пряности, драгоценные камни из Индии, китайские шелка и украшения из стекла. После 965 г. приток серебра в Скандинавию и на Русь с Востока стал резко сокращаться и в конце концов иссяк из-за истощения рудников. Это оказалось губительным для городов Бирки и Хедебю (ныне - Шлезвига), которые после 975 г. опустели и перестали быть центрами торговли с Востоком и Гардарики.

Из кн.: Мюссе Л. Варварские нашествия в Европу. Вторая волна. СПб., 2001.

Назад История Руси. Глава 16. II Далее